अदादिगणः Adādigaṇaḥ
77 roots
Characteristics: Root class without class infix (luk); endings attach directly to the root.
Paradigm formation:अद् (ad) → अत्ति (atti)
अद्ad#02.0001parasmaipadaaniṭsakarmakaS. 52
भक्षणे(bhakṣaṇe)— to eat, to binge
हन्han#02.0002parasmaipadaaniṭsakarmakaS. 52
हिंसागत्योः(hiṃsāgatyoḥ)— to kill, to destroy, to go
Kommentar: वधादेशे सेट् ।
द्विष्dviṣ#02.0003ubhayapadaaniṭsakarmakaS. 52
अप्रीतौ(aprītau)— to hate, to dislike, to grudge
दुह्duh#02.0004ubhayapadaaniṭdvikarmakaS. 52
प्रपूरणे(prapūraṇe)— to milk, to extract
Kommentar: अयं धातुः द्विकर्मकः । ' प्रपूरणम् = पूरणाभावः । उपसर्गोत्र धात्वर्थं बाधते प्रस्थानवत् ' इति क्षीरस्वामी । ' ऊधः पूरणप्रतिकूलीभावः इत्यर्थः । ऊधसः सकाशात् क्षारणे इति यावत् ' इति बालमनोरमा । ' प्रपूरणम् = त्याजनम् ' इति तत्त्वबोधिनी । ' प्रपूरणे दोग्धि दुग्धे दोहतीत्यर्दने दूहेः ' (श्लो. 193) इति देवः ।
दिह्dih#02.0005ubhayapadaaniṭakarmakaS. 52
उपचये(upacaye)— to grow, to collect, to dishonor
Kommentar: उपपचः = लेपः , वृद्धिश्च ।
लिह्lih#02.0006ubhayapadaaniṭsakarmakaS. 52
आस्वादने(āsvādane)— to lick, to taste, to pasture
चक्ष्cakṣ#02.0007ātmanepadaseṭsakarmakaS. 52
व्यक्तायां वाचि(vyaktāyāṃ vāci)— to articulate, to speak clearly
Kommentar: ख्याञादेशे तु अनिट् । " अयं दर्शनकर्मा च ; यथा - ' विश्वा रूपाभिचष्टे शचीभिः ' इति प्रायेण अयम् आङपूर्वः " इति मा.धा. वृत्तिः ।
ईर्īr#02.0008ātmanepadaseṭsakarmakaS. 52
गतौ कम्पने च(gatau kampane ca)— to go,to shake,to tremble
Kommentar: ईरयतीरति । ईरेः क्षेपे विभाषा णौ लुकीर्ते गतिकम्पयोः ' (श्लो. 153) इति देवः ।
ईड्īḍ#02.0009ātmanepadaseṭsakarmakaS. 52
स्तुतौ(stutau)— to pray, to worship, to adore, to laud
Kommentar: स्तुत्यामिट्टे तत्रेडयेण्णिचि ' (श्लो. 84) इति देवः ।
ईश्īś#02.0010ātmanepadaseṭakarmakaS. 52
ऐश्वर्ये(aiśvarye)— to rule,to command,to possess power
आस्ās#02.0011ātmanepadaseṭakarmakaS. 52
उपवेशने(upaveśane)— to sit
शास्śās#02.0012ātmanepadaseṭsakarmakaS. 52
इच्छायाम्(icchāyām)— to desire, to bless, to praise
Kommentar: आङ्पूर्वत्वं प्रायिकम् । तेन ' नमोवाकं प्रशास्महे ' इति सिद्धम् ' - सिद्धान्तकौमुदी ।
वस्vas#02.0013ātmanepadaseṭsakarmakaS. 52
आच्छादने(ācchādane)— to cover, to wear, to pull, to dress
Kommentar: वस्यति स्तम्भने वस्ते छादने वसयेद् वसेत् ' (श्लो. 187) इति देवः । स्मृतौ इति वोपदेवः ।
कंस्kaṃs#02.0014ātmanepadaseṭsakarmakaS. 52
गतिशासनयोः(gatiśāsanayoḥ)— to go, to rule, to punish
Kommentar: गतिशासनयोः कंस्ते कंसतीति गतौ शपि ' (श्लो. 192) - देवः ।
कस्kas#02.0015ātmanepadaseṭsakarmakaS. 52
गतिशासनयोः(gatiśāsanayoḥ)— to go, to rule, to punish
कश्kaś#02.0016ātmanepadaseṭsakarmakaS. 52
गतिशासनयोः(gatiśāsanayoḥ)— to go, to rule, to punish
निंस्niṃs#02.0017ātmanepadaseṭsakarmakaS. 52
चुम्बने(cumbane)— to kiss
Kommentar: दन्त्यान्तोयम् । आभरणकारस्तु तालव्यान्तः इति बभ्राम ' इति कौमुदी ।
निञ्ज्niñj#02.0018ātmanepadaseṭsakarmakaS. 73
शुद्धौ(śuddhau)— to purify, to cleanse
शिञ्ज्śiñj#02.0019ātmanepadaseṭakarmakaS. 73
अव्यक्ते शब्दे(avyakte śabde)— to murmur
पिञ्ज्piñj#02.0020ātmanepadaseṭsakarmakaS. 73
वर्णे सम्पर्चने अवयवे अव्यक्ते शब्दे च(varṇe samparcane avayave avyakte śabde ca)— to color, to paint, to make shine, to murmur
Kommentar: यथायथं सकर्मकः अकर्मकः च । ' सम्पर्चने इत्येके । अवयवे इत्यपरे । अव्यक्ते शब्दे इतीतरे ' इति कौमुदी । ' वर्णे पिङ्क्ते भवेत् पिञ्जेर्भाषार्थे पिञ्जयेदिति ' (श्लो. 60) इति देवः ।
पृञ्ज्pṛñj#02.0021ātmanepadaseṭsakarmakaS. 73
वर्णे(varṇe)— to color, to paint, to make shine
वृज्vṛj#02.0022ātmanepadaseṭsakarmakaS. 73
वर्जने(varjane)— to avoid,to abandon, to leave
Kommentar: दन्त्योष्ठ्यादिः । ईदित् । काशकृत्स्नोपि ' वृजी ' इत्येव पपाठ । ' त्यागे वृत्तौ च ' इति वोपदेवः । ' ईदित् ' इति आत्रेयमैत्रेयदुर्गादयः । ' वृणक्ति वर्जने वृङ्क्ते यौ वर्जयति वर्जति ' (श्लो. 59) इति देवः ।
वृञ्ज्vṛñj#02.0023ātmanepadaseṭsakarmakaS. 73
वर्जने(varjane)— to avoid,to abandon, to leave
पृच्pṛc#02.0024ātmanepadaseṭsakarmakaS. 73
सम्पर्चने(samparcane)— to unite, to communicate
Kommentar: सम्पर्चनम् = मिश्रीकरणम् । ' पृणाति पृक्ते ( पृङ्क्ते ) सम्पर्के, यौ पर्चयति पर्चति ' (श्लो. 51) इति देवः ।
सूsū#02.0025ātmanepadaveṭsakarmakaS. 73
प्राणिगर्भविमोचने(prāṇigarbhavimocane)— to procreate, to give birth
Kommentar: प्राणिग्रहणमतन्त्रम् । अप्राणिप्रसवेपि वर्तते । प्रसूनं धान्यम् ' इति मैत्रेयः ।
शीśī#02.0026ātmanepadaseṭakarmakaS. 73
स्वप्ने(svapne)— to sleep
युyu#02.0027parasmaipadaseṭsakarmakaS. 73
मिश्रणेऽमिश्रणे च(miśraṇe'miśraṇe ca)— to mix, to join, to group
Kommentar: अमिश्रणे च ' इत्यपि क्वचित् पाठः । ' यावयेत जुगुप्सायाम्, मिश्रणे यौति, बन्धने । युनीति, च युनोते च .. ' (श्लो. 24) इति देवः ।
रुru#02.0028parasmaipadaseṭakarmakaS. 73
शब्दे(śabde)— to sound, to howl, to hum, to yelp, to roar, to cry out loud
Kommentar: रवते रौति शब्दने ' (श्लो. 23) इति देवः ।
तुtu#02.0029parasmaipadaaniṭsakarmakaS. 73
गतिवृद्धिहिंसासु(gativṛddhihiṃsāsu)— to go,to grow,to kill, to destroy
नुnu#02.0030parasmaipadaseṭsakarmakaS. 73
स्तुतौ(stutau)— to praise, to worship
Kommentar: स्तुत्यां नुवति, नौति वा ' (श्लो. 24) इति देवः ।
क्षुkṣu#02.0031parasmaipadaseṭakarmakaS. 73
शब्दे(śabde)— to sneeze, to cough
क्ष्णुkṣṇu#02.0032parasmaipadaseṭsakarmakaS. 73
तेजने(tejane)— to whet, to sharpen
स्नुsnu#02.0033parasmaipadaseṭakarmakaS. 73
प्रस्रवणे(prasravaṇe)— to ooze, to drip
ऊर्णुūrṇu#02.0034ubhayapadaseṭsakarmakaS. 73
आच्छादने(ācchādane)— to cover
द्युdyu#02.0035parasmaipadaaniṭsakarmakaS. 73
अभिगमने(abhigamane)— to assail,to attack, to advance towards
Kommentar: केचिदस्य सेट्त्वमिच्छन्ति ' इति धातुपारायणे । तत् ' उतां च रुस्नुवौ क्षुवं तथोर्णोतिमथो युणुक्ष्णुवः ' ति उकारान्तसेट्परिगणने पाठाभावात् इच्छामात्रम् ' इति मा.धा.वृत्तिः ।
सुsu#02.0036parasmaipadaaniṭsakarmakaS. 73
प्रसवैश्वर्ययोः(prasavaiśvaryayoḥ)— to give birth, to procreate, to become pregnant, to possess power, to possess supremacy
Kommentar: प्रसवोभ्यनुज्ञानम् । ' ओमिति ब्रह्मा प्रसौति ' (तै. उप. 2.16) अभ्यानुज्ञां ब्रह्मा ददातीत्यर्थः । ' षुञः सुनोति सुनुते, प्रसवैश्वर्ययोरसौत् । गतौ तयोश्च सवति द्विरुक्त्या तस्य सो न षः ' (श्लो. 21) इति देवः ।
कुku#02.0037parasmaipadaaniṭakarmakaS. 73
शब्दे(śabde)— to hum,to moan,to sound
Kommentar: अव्यक्तशब्दे कवते कुवते त्वार्तशब्दने । कौतीति शब्दमात्रे स्यात् ' (श्लो. 23) इति देवः ।
स्तुstu#02.0038ubhayapadaaniṭsakarmakaS. 73
स्तुतौ(stutau)— to pray, to worship, to glorify, to praise
ब्रूbrū#02.0039ubhayapadaseṭdvikarmakaS. 73
व्यक्तायां वाचि(vyaktāyāṃ vāci)— to speak, to tell, to explain
Kommentar: वच्यादेशे तु अनिट् ।
इi#02.0040parasmaipadaaniṭsakarmakaS. 73
गतौ(gatau)— to go
Kommentar: अयत्येतीयते गत्याम् , अधीतेध्येति चेङिको: ' (श्लो. 14) - देवः ।
इi#02.0041ātmanepadaaniṭsakarmakaS. 73
अध्ययने(adhyayane)— to study, to learn
Kommentar: नित्यमधिपूर्वः । ' अयत्येतीयते गत्याम् , अधीतेध्येति चेङिको: ' (श्लो. 14) - देवः ।
इi#02.0042parasmaipadaaniṭsakarmakaS. 73
स्मरणे(smaraṇe)— to memorize, to think
Kommentar: नित्यमधिपूर्वकः । ' अयत्येतीयते गत्याम् , अधीतेध्येति चेङिको: ' (श्लो. 14) - देवः ।
वीvī#02.0043parasmaipadaaniṭsakarmakaS. 73
गतिव्याप्तिप्रजनकान्त्यसनखादनेषु(gativyāptiprajanakāntyasanakhādaneṣu)— to go, to pervade, to surround, to attack, to be pregnant, to conceive, to glow, to shine, to throw, to eat
Kommentar: अत्र व्याप्तिः इत्यर्थः धातुवृत्ति- क्षीरतरङ्गिणी- जै.का.कृ - द. उ. वृत्ति - कातन्त्रशाकटायनीयेषु न दृश्यते । ' प्रजनः = प्रथमगर्भग्रहणम्, असनं = क्षेपणम् अशनं = व्याप्तिरित्येके ' इति क्षीरस्वामी । ' प्रजननकान्त्यासनखादनेषु च' इति काशकृत्स्नधातुपाठे । ' कन्नडटीकायाम् आसनार्थस्य निर्देशात् काशकृत्स्ने 'आसन' इति पाठो द्रष्टव्यः । यद्वा मूलपाठे प्रमादपठितस्यैव टीकाकृता तथा व्याख्यानं कृतं स्यात्' इति का. कृ. टीका। ' अजेर्व्यघञपोः ' (2.4.56) इति सूत्रभाषरीत्या अस्य धातोः आर्धधातुके नास्ति प्रयोगः इति शब्देन्दुशेखरे स्थितम् । ' वी इत्यत्र ईकारोपि धात्वन्तरं प्रश्लिष्यते ' इति सिद्धान्तकौमुदी । ' कान्तिगतिव्याप्तिक्षेपप्रजनखादनेषु ' इति वोपदेवः ।
याyā#02.0044parasmaipadaaniṭsakarmakaS. 73
प्रापणे(prāpaṇe)— to go, to pass
Kommentar: प्रापणम् = गतिः ।
वाvā#02.0045parasmaipadaaniṭsakarmakaS. 73
गतिगन्धनयोः(gatigandhanayoḥ)— to go,to blow, to move rapidly
Kommentar: गन्धनम् = सूचनम् । ' गतिगन्धनयोर्वाति वायतीति तु शोषणे । वयते वयतीत्येवं तन्तुसन्तान इष्यते ' (श्लो. 10) इति देवः । “ हेमचन्द्राचार्यस्तु ' वा तण् ' इति पठित्वा ' सुखसेवनयोः इत्येके ' इति च उक्त्वा ' वेत्येके ' इत्यप्याह “ इति पुरुषकारवचनम् अत्र अनुसन्धेयम् । ' अर्दनं हिंसनं च गन्धनम् इति लीलाशुकः ' इति धातुकाव्ये । (2.49) ' गन्धनम् = सौरभ्यकरणम् ' इति सहस्रनामभाष्ये । ' गमनहिंसनयोः ' इति वोपदेवः । ' गतिगन्धनयोः, चलने च ' इति काशकृत्स्नः ।
भाbhā#02.0046parasmaipadaaniṭakarmakaS. 73
दीप्तौ(dīptau)— to glow, to shine, to look attractive, to look beautiful
स्नाsnā#02.0047parasmaipadaaniṭakarmakaS. 73
शौचे(śauce)— to bathe, to cleanse, to purify
Kommentar: स्नातीति शौचे स्नस्स्नायेदिति चेच्छन्ती केचन ' (श्लो.11) - देवः ।
श्राśrā#02.0048parasmaipadaaniṭsakarmakaS. 73
पाके(pāke)— to cook, to boil, to exude, to sweat
Kommentar: ...श्राति श्रायति लुक्शपोः ' (श्लो. 9 ) इति देवः ।
द्राdrā#02.0049parasmaipadaaniṭakarmakaS. 73
कुत्सायां गतौ(kutsāyāṃ gatau)— to be spoiled, to act crucked, to fly, to run away, to sleep
Kommentar: कुत्सितगतिः = पलायनम् । निन्दा च । स्वापे निपूर्वकोयम् । ' दै स्वप्ने द्रायति द्राति कुत्सिते गमने लुकि ' (श्लो. 6) इति देवः ।
प्साpsā#02.0050parasmaipadaaniṭsakarmakaS. 73
भक्षणे(bhakṣaṇe)— to devour,to eat
पाpā#02.0051parasmaipadaaniṭsakarmakaS. 73
रक्षणे(rakṣaṇe)— to protect, to preserve
Kommentar: पाने पिबति, रक्षायां पाति, पायति शोषणे ' (श्लो. 5) इति देवः ।
राrā#02.0052parasmaipadaaniṭsakarmakaS. 73
दाने(dāne)— to give, to grant
Kommentar: आदाने ' इति केचित् । ' रैशब्दे रायतीतीष्टं, रादाने राति शब्लुकि ' (श्लो. 11) इति देवः ।
लाlā#02.0053parasmaipadaaniṭsakarmakaS. 73
आदाने(ādāne)— to accept, to obtain
Kommentar: दाने ' इति चन्द्रः ।
दाdā#02.0054parasmaipadaaniṭsakarmakaS. 73
लवने(lavane)— to cut
Kommentar: दाञो दत्ते ददातीति, दाणो यच्छति दो द्यति । दाति दायति दाप्दैपोः, दयते रक्षणे ङितः ' (श्लो. 4 ) इति देवः ।
ख्याkhyā#02.0055parasmaipadaaniṭsakarmakaS. 73
प्रकथने(prakathane)— to explain, to make famous, to elocute
प्राprā#02.0056parasmaipadaaniṭsakarmakaS. 73
पूरणे(pūraṇe)— to fill, to be satisfied, to be content
माmā#02.0057parasmaipadaaniṭsakarmakaS. 73
माने(māne)— to measure,to weigh,to limit,to compare in size
Kommentar: मानमिह अन्तर्भावः । अत्रायं सकर्मकः । गृहं निर्माति इत्यादौ सकर्मकत्वम् उपसर्गवशात् अर्थान्तरवृत्त्या वा ' इति मा. धा. वृत्तिः । ' मिमीते मायते माने माति तत्रैव शब्लुकि' (श्लो. 9) इति देवः । ' मानम् = वर्तनम् ' इति क्षीरस्वामी । ' आधेयस्याधाराद् अनधिकपरिमाणता अत्र मानम् ' इति पुरुषकारः ।
वच्vac#02.0058parasmaipadaaniṭdvikarmakaS. 73
परिभाषणे(paribhāṣaṇe)— to speak,to tell, to talk
Kommentar: वक्तीति भाषणे वा णौ वाचयेत् वचतीति वा ' (श्लो. 51) इति देवः । ' भाषणे ' इति क्षीरस्वामि - मैत्रेय - चन्द्र - शाकटायन - हेमचन्द्रादयः । ' पारायणिकैर्नाधीतः अयम् ' इति तरङ्गिण्याम् उक्तम् ।
विद्vid#02.0059parasmaipadaseṭsakarmakaS. 73
ज्ञाने(jñāne)— to understand, to learn, to know, to realize, to experience, to be sad, to meditate, to think
Kommentar: सत्तायां विद्यते, ज्ञाने वेत्ति, विन्ते विचारणे ' (श्लो. 111) इति देवः । ' मतौ ' इति वोपदेवः ।
अस्as#02.0060parasmaipadaseṭakarmakaS. 73
भुवि(bhuvi)— to be, to exist
Kommentar: असतेसति गत्यादौ भुव्यस्ति, क्षेपणेस्यति ' ( 184 ) इति देवः ।
मृज्mṛj#02.0061parasmaipadaveṭsakarmakaS. 73
शुद्धौ(śuddhau)— to cleanse, to purify
Kommentar: शौचालङ्कारयोर्वा णौ मृजेर्मार्जति मार्जयेत् । मार्ष्टि शुद्धौ तथा मार्जेः शब्दार्थन्मार्जयेण्णिचि ' इति देवः ।
रुद्rud#02.0062parasmaipadaseṭakarmakaS. 73
अश्रुविमोचने(aśruvimocane)— to shed tears,to cry,to weep,to lament
स्वप्svap#02.0063parasmaipadaaniṭakarmakaS. 73
शये(śaye)— to sleep
Kommentar: " ञि ष्वप - शये । ' हलन्त्यम् ' (1.3.3) इति ईत्वप्रसङ्गात् ' ञि ष्वप् शये ' इति अपपाठः इति धातुकाव्यव्याख्यायाम् । (2.51) युज्यते चैतत् । यतः सर्वेषु अपि धातुपाठेषु ' ञि ष्वप् शये । उदात्तेत् । अनुदात्तः ' इति पठ्यते । ' उदात्तेत् ' इत्यस्य उदात्तोपदेशः अकारः इत्संज्ञकः अत्र इत्येव खलु अर्थः ? अतश्च प्रामादिकः सार्वत्रिकः ' ष्वप् ' इति हलन्त्यपाठः इत्येव न्याय्यम् । अतः एव अपपाठः शोधितः धातुकाव्यव्याख्यातृमहाशयेन " इति कृदन्तरूपमाला ।
श्वस्śvas#02.0064parasmaipadaseṭakarmakaS. 73
प्राणने(prāṇane)— to breathe,to live, to inhale
अन्an#02.0065parasmaipadaseṭakarmakaS. 73
प्राणने(prāṇane)— to breathe,to live, to inhale, to be able
Kommentar: प्रपूर्वकोयं प्रायेण ।
जक्ष्jakṣ#02.0066parasmaipadaseṭsakarmakaS. 73
भक्षहसनयोः(bhakṣahasanayoḥ)— to eat,to consume,to laugh
Kommentar: अन्यत्राकर्मकः ।
जागृjāgṛ#02.0067parasmaipadaseṭakarmakaS. 73
निद्राक्षये(nidrākṣaye)— to be awake, to abandon sleep, to be watchful
दरिद्राdaridrā#02.0068parasmaipadaseṭakarmakaS. 73
दुर्गतौ(durgatau)— to be poor,to be distressed, to be sad
चकास्cakās#02.0069parasmaipadaseṭakarmakaS. 73
दीप्तौ(dīptau)— to shine,to be bright, to be prosperous, to glow
शास्śās#02.0070parasmaipadaseṭdvikarmakaS. 73
अनुशिष्टौ(anuśiṣṭau)— to order, to tell, to explain, to educate, to inform, to rule, to command to punish
Kommentar: ' अनुशिष्टिः नियोगः ' इति क्षीरस्वामी । ' आत्रेय - मैत्रेय - स्वामि - काश्यपाः अमुमुदितं पठन्ति । वर्धमान - सम्मताकार - हरदत्त - गर्गादयः अनुदितं पठन्ति ' इति माधवः । ' इच्छायाम् आशास्ते, शास्ति शासने ' (श्लो. 184) इति देवः ।
दीधीdīdhī#02.0071ātmanepadaseṭsakarmakaS. 73
दीप्तिदेवनयोः(dīptidevanayoḥ)— to glow, to shine, to play, to enjoy
Kommentar: वस्तुतस्तु छन्दसि दृष्टानुविधित्वादेषां पञ्चानां लोकानुसारेण रूपवर्ण वर्णनमनुचितम् ' इति बालमनोरमा । ' अस्माभिः तु कालापमतानुसारेण उदाहरणप्रदर्शनं कृतम् ' इति मा.धा.वृत्तिः । धातुरयं छान्दसः । देवनम् - क्रीडाविजिगीषादिकम् ।
वेवीvevī#02.0072ātmanepadaseṭsakarmakaS. 73
गतिव्याप्तिप्रजनकान्त्यसनस्वादनेषु(gativyāptiprajanakāntyasanasvādaneṣu)— to go, to walk to pervade, to become pregnant, to conceive, to wish, to desire, to send, to eat, to taste
Kommentar: धातुरयं छान्दसः ।
सस्sas#02.0073parasmaipadaseṭakarmakaS. 73
स्वप्ने(svapne)— to sleep
Kommentar: ' षसने ' इति सुधाकरक्षीरस्वामिनौ । धातुरयं छान्दसः ।
संस्त्saṃst#02.0074parasmaipadaseṭakarmakaS. 74
स्वप्ने(svapne)— to sleep
Kommentar: धातुरयं छान्दसः । ' तदेवं देधीङ् वेवीङ् षस षस्ति वश एते पञ्च धातवः छान्दसाः एव इति माधवादयः । तत्र ' दीधीवेवीटाम् ' इति सूत्रे दीधीवेव्योः छन्दोविषयत्वात् इति भाष्यम् । ' जक्षित्यादयः षट् ' इति सूत्रे षसिवषी छान्दसाविति भाष्यम् । एतद्भाष्यादेव षस्तिधातोर्नात्र पाठ इति प्रतीयते ' इति बालमनोरमा ।
वश्vaś#02.0075parasmaipadaseṭsakarmakaS. 73
कान्तौ(kāntau)— to wish,to long for, to desire
Kommentar: कान्तिः = इच्छा इति क्षीरस्वामी । धातुरयं छान्दसः ।
चर्करीतं चcarkarītaṃ ca#02.0076---S. 73
Kommentar: धातुपाठे गणसूत्रमिदम् । ' चर्करीतम् ' इति यङ्लुगन्तस्य संज्ञा पूर्वाचार्यसिद्धा । ' यङ्लुगन्तम् अदादौ बोध्यम् ' । तेन यङ्लुगन्ताच्छाबेव विकरणः , तस्य लुक्, न तु श्यनादि विकरणान्तरम् । परस्मैपदिनः इति उपक्रमात् यङ्लुगन्तस्य परस्मैपदमेव ' इति बालमनोरमा ।
ह्नुhnu#02.0077ātmanepadaaniṭsakarmakaS. 73
अपनयने(apanayane)— to hide, to conceal,to take away,to deny