च ca

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च ca conj. cl. et, aussi, ainsi que | mais, par contre, bien que; si | même; précisément, uniquement | lat. que.
api ca même.
ca ... ca et ... et; non seulement ... mais encore; à peine ... que.
caiva aussi.
tathā ca et.
na ... ca ni ... ni; et ne ... pas | lat. neque.
ca ... naca toutefois ... néanmoins.
naca ... ca néanmoins ... pourtant.
... varaṃ na ca plutôt ... que; mieux vaut ... que.
tava ca mama ca à toi et à moi.
na pūrvāhṇe na ca parāhṇe ni le matin ni l'après-midi.

चण्ड caṇḍa a. m. n. f. caṇḍā f. caṇḍī chaud, ardent | emporté, féroce, cruel, furieux, violent | circoncis | myth. np. de Caṇḍa «Furieux», l'un des deux gardiens [dvārapālau] de Śiva; son compagnon est Pracaṇḍa | myth. np. du muni Caṇḍa_1 «le Terrible» Kauśika, fils de Kakṣīvān Gautama; cf. Bṛhadratha — f. cf. caṇḍī.

चण्डाल caṇḍāla var. cāṇḍāla [caṇḍa-ala] a. m. n. f. caṇḍālā cruel; sauvage — m. soc. hors-caste (not. fils d'un serviteur [śūdra] et d'une brāhmaṇī); intouchable s'occupant de la préparation et de l'incinération des morts, ou de l'exécution des criminels.

caṇḍālatā [-tā] f. soc. condition de paria.

caṇḍālatva [-tva] n. soc. condition de paria.
caṇḍāla

caṇḍaghoṣa [ghoṣa] m. lit. [DKC.] np. du prince Caṇḍaghoṣa «aux cris de fureur», fils de Caṇḍasiṃha et Līlāvatī_1; il mourut d'épuisement de sa vie dissolue; sa femme Ācāravatī mourut en couches, donnant naissance à Maṇikarṇikā.

caṇḍakauśika [kauśika_1] m. myth. np. de Caṇḍakauśika «plein de fureur», fils du ṛṣi Kakṣīvān Gautama; cf. Caṇḍa_1 — n. lit. np. du Caṇḍakauśika_1, drame dû à Kṣemīśvara.

caṇḍamahāsena [mahāsena] m. hist. np. du roi Caṇḍamahāsena d'Avanti; cf. Pradyota.

caṇḍasiṃha [siṃha] m. lit. [DKC.] np. de Caṇḍasiṃha «Lion furieux», roi de Kāśī; par son épouse Līlāvatī_1 il est père de Caṇḍaghoṣa et Kāntimatī.
caṇḍa

caṇḍavega [vega] a. m. n. f. caṇḍavegā au cours impétueux (se dit de la mer, du temps, d'une armée) | myth. np. de Caṇḍavega «Torrent furieux», chef des gandharvās qui pillèrent le royaume de Purañjana.

चण्डी caṇḍī [f. caṇḍa] f. myth. np. de Caṇḍī ou Caṇḍikā «la Furieuse», épith. d'un aspect terrible [mahāvidyā] de la Déesse [Śakti]; elle est patronne des chasseurs tribaux [śabara] qui lui offrent des sacrifices humains; elle est divinité tutélaire de Kaṭaka | lit. np. de la Caṇḍī_1, partie du Mārkaṇḍeya purāṇa qui décrit les actes glorieux de la Déesse; elle est récitée not. durant la durgāpūjā.

caṇḍīśataka [śataka] n. lit. np. du Caṇḍīśataka, poème à la gloire de Durgā, dû à Bāṇa_2.
caṇḍī

चण्डिक caṇḍika [caṇḍa-ika] a. m. n. f. caṇḍikā circoncis — f. caṇḍikā myth. np. de Caṇḍikā «la Furieuse», l'une des 10 puissances terribles [mahāvidyā] de la Déesse [Śakti]; cf. Caṇḍī.

चण्डिमन् caṇḍiman [caṇḍa-man] m. caractère colérique.

चण caṇa a. m. n. f. caṇā ifc. réputé pour ⟨iic.⟩ — m. pois chiche.
vidyācaṇa réputé pour son savoir.

caṇaka [-ka] m. bot. Cicer arientinum, pois chiche
caṇa

चषाल caṣāla m. n. groin d'un sanglier | soc. véd. anneau de bois octogonal couronnant le poteau sacrificiel [yūpa].

चषक caṣaka m. n. tasse, gobelet, verre.

√ चट् caṭ v. [1] pr. (caṭati) pp. (caṭita) pf. (ut) avoir lieu; se trouver; échoir à ⟨loc.⟩.

चटु caṭu m. n. gazouillis amoureux | discours flatteur, compliments.

caṭula [-la] a. m. n. f. caṭulā tremblant, instable | gracieux, charmant — n. pl. caṭulāni mots doux, flatteries.
caṭu

चाण्डाल cāṇḍāla m. hors caste, paria; syn. caṇḍāla — ifc. le pire des — f. cāṇḍālī femme hors-caste.

चाणक्य cāṇakya [vr. caṇaka-ya] m. hist. np. de Cāṇakya, patr. de Kauṭilya, ministre de Candragupta Maurya; cf. Viṣṇugupta, Mudrārākṣasa.

cāṇakyanīti [nīti] f. lit. np. de la Cāṇakyanīti ou Cāṇakyarājanītiśāstra, ouvrage attribué à Kauṭilya destiné à l'enseignement des princes, proche de la Bṛhaspatisaṃhitā du Garuḍapurāṇa.
cāṇakya

चाष cāṣa m. natu. zoo. Caracias indica, geai bleu.

चाटु cāṭu [vr. caṭu] m. n. flatterie, mots d'amour; caresses.

चाहुवाण cāhuvāṇa m. hist. dynastie rājput, se revendiquant de la lignée du Feu [agnivaṃśa]; elle fut la dernière dynastie hindoue à régner sur Delhi et Ajmer au 12⟨sup⟩e⟨/sup⟩ siècle.

चाक्षुष cākṣuṣa [vr. cakṣus] a. m. n. f. cākṣuṣī relatif à l'œil ou à la vision — m. myth. np. de Cākṣuṣa «le Visionnaire», 6⟨sup⟩e⟨/sup⟩ manu du kalpa — f. cākṣuṣī myth. [Mah.] science [vidyā] de vision extralucide; le gandharva Aṅgāraparṇa, qui la possédait, l'enseigna à Arjuna qui l'avait vaincu au combat.

cākṣuṣīvidyā [vidyā] f. cf. cākṣuṣī.
cākṣuṣa

चाकचक्य cākacakya n. radiance; beauté | var. cākacikya illusion; erreur de perception.

चाल् cāl [ca. cal] v. [10] pr. (cālayati) agiter, remuer; détourner de ⟨abl.⟩, chasser.

चाल cāla [agt. cal] a. m. n. f. cālā qui se déplace; mobile.

चालक cālaka [agt. cal] a. m. n. f. cālikā conducteur — f. cālikā conductrice.

चालन cālana [act. cal] n. action de remuer, agitation | force motrice.

चालुक्य cālukya m. hist. nom de la dynastie Cālukya du Deccan; elle fut fondée au Karṇāṭa par le prince Jayasiṃha au 5⟨sup⟩e⟨/sup⟩ siècle, à Āryapura (mod. Aihole), berceau de l'art des Cālukyās; en 525 le roi Rāṇāraṅga édifia le sanctuaire de Mahākuteśvara; le roi Pulakeśī_1 déplaça la capitale à Vātāpi (mod. Badāmi) en 550; Pulakeśī_2 étendit l'empire au Sud au détriment des Pallavās et à l'Est; il arrêta Harṣa au Nord par une victoire au bord de la Narmadā; le roi Vikramāditya_1 établit les chroniques de la dynastie en 658; il captura Kāñcīpuram en 671; le dernier Cālukya de Badāmi fut vaincu en 753; les Cālukyās de l'Est maintinrent un royaume de capitale Veṅgī; plus tard (10⟨sup⟩e⟨/sup⟩ siècle) les Cālukyās de l'Ouest établirent leur capitale à Kalyāṇī; leur roi Vikramāditya_6 fonda en 1075 l'ère [saṃvat] Vikramacālukya.

चामर cāmara [vr. camara] a. m. n. f. cāmarā relatif au yack — n. chasse-mouches, panache (en queue de yack) — m. coquillage zoo. Cypraea moneta, utilisé comme monnaie — f. cāmarī id. | hi. kaurī.

चामीकर cāmīkara n. or.

चामुण्डा cāmuṇḍā [carmamuṇḍā] f. myth. np. de Cāmuṇḍā «Peau chauve», une des dix puissances terribles [mahāvidyā] de la Déesse [Śakti]; noire, désséchée, vieille et hideuse, elle a la langue pendante; sa monture est un cadavre [śavārūḍha]; elle est classée comme saptamātṛkā en tant que śakti de Rudra | var. cāmuṇḍī myth. on l'appelle aussi Cāmuṇḍī.

चान्द्र cāndra [vr. candra] a. m. n. f. cāndrā lunaire; relatif à Candra | gram. relatif à la grammaire de Candragomī — f. cāndrī lumière lunaire.

cāndramāna [māna_2] a. m. n. f. cāndramānā (calendrier) lunaire (opp. sauramāna).

cāndramāsa [māsa] m. mois lunaire.

cāndrasaṃvatsara [saṃvatsara] m. année lunaire.
cāndra

cāndravatsara [vatsara] m. année lunaire.

cāndravyākaraṇa [vyākaraṇa] n. gram. np. du Cāndravyākaraṇa «Grammaire de Candragomī», du 6⟨sup⟩e⟨/sup⟩ siècle; c'est une grammaire sanskrite destinée aux bouddhistes.

cāndrayoga [yoga] m. astr. cf. yogās.

चाप cāpa m. n. arc; arc-en-ciel | hist. np. de la dynastie Cāpa; cf. Aṇahilapāṭaka.
cāpapāṇi m. qui tient l'arc en main (se dit not. de Rāma).

cāpadhara [dhara] a. m. n. f. cāpadharā qui tient un arc.

cāpaguṇa [guṇa] m. corde d'arc.

चापल cāpala [vr. capala] n. légèreté, agilité, vivacité; frivolité, insouciance, étourderie; enfantillage.

cāpapūjā [pūjā] f. myth. np. du festival Cāpapūjā d'archerie auquel Kaṃsa invita Kṛṣṇa et Balarāma afin de les tuer; cf. Akrūra.
cāpa

चापिन् cāpin [cāpa-in] m. archer.

चार cāra [agt. car] m. espion — m. mouvement, course; voyage | pratique, exercice.

चारण cāraṇa [act. car] a. m. n. f. cāraṇā véd. qui concerne une école védique — m. baladin, chanteur ambulant | mod. caste du Gujarāt et du Rajasthan; ses membres sont respectés pour leur courage et leur loyauté; ils sont prisés comme otages; trahis, ils pratiquent l'auto-immolation | lime.

cārāyaṇa [āyana] m. hist. patr. de Cārāyaṇa, grammairien antique mentionné par Patañjali; il est aussi le promoteur [pravaktṛ] de l'école éponyme [cārāyaṇīya] du Yajurveda noir.

cārāyaṇīya [-īya] a. m. n. f. cārāyaṇīyā relatif à Cārāyaṇa | phil. école du Yajurveda noir.
cārāyaṇa
cāra

चारक cāraka [agt. car] a. m. n. f. cārikā qui met en mouvement | lit. composé par Caraka | associé, compagnon — m. cārika ifc. qui pratique ⟨iic.⟩ — f. cārikā dame de compagnie.

चारकीन cārakīna [vr. caraka-īna] a. m. n. f. cārakīnā bon pour les étudiants nomades.

चारिन् cārin [agt. car] a. m. n. f. cāriṇī qui fait, qui agit, qui pratique; qui se déplace, qui circule — m. fantassin.

चारित्र cāritra [instr. car] n. conduite, comportement, attitude | bonne conduite, attitude correcte; bonne réputation | observance; coutume.

चारु cāru [relié à canas] a. m. n. f. cārvī serein, doux, aimable | beau, agréable, plaisant, charmant, gracieux, joli; estimé, cher — m. myth. np. de Cāru «Charmant», fils de Kṛṣṇa | myth. épith. de Bṛhaspati — f. cārvī belle femme | myth. np. de Cārvī «Charmante», épouse de Kubera | lat. carus; fr. cher.

cārucaryā [caryā] f. lit. np. de la Cārucaryā «Bonne conduite», traité d'hygiène et de morale en 100 vers attribué au roi Bhojadeva.

cārudarśana [darśana] a. m. n. de plaisante apparence.

cārudatta [datta] m. lit. np. de Cārudatta «Doué de grâce», brâhmane ruiné, principal personnage de la Mṛcchakaṭikā; le vidūṣaka Maitreya_1 est son ami, la courtisane Vasantasenā en est éprise; l'enfant Rohasena est son fils de son épouse Dhūtā | lit. np. de Cārudatta_1, pièce dramatique de Bhāsa, texte précurseur de la Mṛcchakaṭikā.

cārutā [-tā] f. beauté, grâce; charme.

cārutama [-tama] a. m. n. f. cārutamā super. le plus charmant, le plus beau; le mieux aimé.

cārutara [-tara] a. m. n. f. cārutarā compar. plus charmant; très gracieux, très aimé.

cārutva [-tva] n. id.

cārvāc [vāc] a. m. n. f. qui parle aimablement.
cāru

चार्वाक cārvāka [cārvāc] m. myth. [Mah.] np. du vampire [rākṣasa] Cārvāka_1 «au Verbe agréable», ami de Duryodhana; il se déguisa en brâhmane mendiant lors du retour triomphal de Yudhiṣṭhira à Hastināpura pour l'injurier, mais fut reconnu, brûlé vif et réduit en cendres par le regard des brâhmanes | hist. np. de Cārvāka, philosophe sceptique probablement mythique, professant le matérialisme [lokāyata] | pl. cārvākās les matérialistes, adeptes de Cārvāka; ils sont athées [nāstika] et ne croient qu'aux témoignages de leurs sens; ils n'admettent comme moyen de connaissance légitime [pramāṇa] que la constatation directe par perception [pratyakṣa]; ils sont hédonistes et cherchent à mener une vie agréable, symbolisée par le beurre [ghṛta]; ils rejettent la transmigration des âmes et l'au-delà, l'autorité du Veda et les distinctions de caste; ils érigent la liberté de pensée en principe fondamental; cf. Bṛhaspati_1.

चार्य cārya [pfp. [1] car] n. espionnage.

चात् cāt [ca. cat] v. [10] pr. (cātayati) faire partir, chasser.

चातक cātaka m. f. cātakī natu. zoo. Cucculus melanoleucus ou zoo. Clamator jacobinus, coucou jacobin, oiseau noir et blanc; toujours assoiffé, on dit qu'il se nourrit des gouttes de pluie; syn. sāraṅga.

चातन cātana [agt. cāt] a. m. n. f. cātanā qui chasse, qui supprime.

चातुर cātura [vr. catura] a. m. n. f. cāturī intelligent, ingénieux — f. cāturī intelligence, habileté.

चातुर्मास्य cāturmāsya [vr. caturmāsa-ya] n. soc. début d'une période de 4 mois; sacrifice fait à cette occasion; ces trois rituels saisonniers se nomment vaiśvadeva, varuṇapraghāsās et sākamedhās — a. m. n. f. cāturmāsyā relatif à ces sacrifices.

चातुर्वैद्य cāturvaidya [vr. caturvidya] a. m. n. f. cāturvaidyī soc. qui maîtrise les 4 Védas; syn. caturvedin.

चातुर्वर्ण्य cāturvarṇya [vr. caturvarṇa-ya] n. soc. ensemble des quatre classes védiques.
cāturvarṇyaṃ mayā sṛṣṭaṃ guṇakarmavibhāgaśaḥ [BhG.] J'ai créé les quatre classes en rétribution des mérites et des actes.

चातुर्य cāturya [vr. catura-ya] n. habileté; charme, amabilité; coquetterie.

चङ्क्रम् caṅkram [int. kram] v. pr. (caṅkramīti) toujours dominer — v. pr. md. (caṅkramyate) flâner, se promener.

चङ्क्रम caṅkrama [act. caṅkram] m. endroit de promenade — f. caṅkramā promenade | bd. première promenade du Buddha après son Éveil.

चैतन्य caitanya [vr. cetana-ya] n. esprit, conscience, sensation | phil. [yoga] conscience éternelle, spiritualité | phil. [vaiśeṣika] conscience du monde sensible — m. soc. titre de novice [brahmacārin] de l'ordre Bhāratī | phil. np. de Kṛṣṇa Caitanya «Conscience de Kṛṣṇa» (1486–1533), mystique vaiṣṇava, né Viśvambhara Miśra fils de Jagannātha_2 à Māyāpura près de Navadvīpa au nord du Gange au Bengale; sa mère Sacī Devī l'appelait Nīmāya; il fut un expert de sanskrit et de rhétorique [paṇḍita] très jeune, et forma de nombreux élèves; il se maria à l'âge de 15 ans; à la suite d'une expérience extatique en 1509, il fut initié par Keśava_1, moine de l'ordre Bhāratī de Śaṅkara_1, mais suivit une doctrine proche de celle de Rāmānuja; il prêcha la dévotion [bhakti] à Kṛṣṇa par le chant dévotionnel [kīrtana], la récitation du mahāmantra et la danse extatique; il était d'une beauté éclatante [Gaurāṅga]; il se retira comme sannyāsin à Purī en 1515; il représente Kṛṣṇa réincarné comme Son propre disciple, et il est vénéré comme Mahāprabhu; on le représente dans une pose de danse extatique, les bras levés au ciel; Viśvarūpa_2 était son frère aîné; Nityānanda fut son ami et disciple; cf. Gauracandra, Prabhupāda, Śikṣāṣṭaka.

caitanyabhāgavata [bhāgavata] m. lit. np. du Caitanyabhāgavata, biographie de Caitanya.

caitanyasvarūpa [svarūpa] n. phil. état conscient.
caitanya

चैत्र caitra [vr. citrā] m. mois de Citrā (mars-avril); il débute l'année lunaire | soc. moine errant bd. ou jaïn | nom d'homme commun; «Untel» | soc. patr. Caitra «Fils de Citrā»; np. d'un fils de Buddha — f. caitrī soc. sa pleine lune; on y pratique un pākayajña; c'est le jour d'anniversaire [jayantī_2] de Hanumān.

चैत्ररथ caitraratha [vr. citraratha] m. myth. np. de Caitraratha «fruit du travail de Citraratha», merveilleux jardin de Kubera sur le Mont Mandara; son jardinier en est Citraratha.

चैत्य caitya_1 [vr. cit_2-ya] m. âme individuelle.

चैत्य caitya_2 [vr. citā-ya] m. n. monument funéraire; chapelle annexe d'un temple | soc. objet de culte; arbre sacré; pierre sacrée | bd. sanctuaire | jn. représentation [mūrti] d'un saint [jina].

caityaka [-ka] m. myth. [Mah.] np. de Caityaka «Sanctuaire», l'une des 5 collines entourant la ville de Girivraja; elle portait un sanctuaire où l'on frappait trois tambours faits avec la peau de rākṣasās; c'est par là qu'arrivèrent Kṛṣṇa, Arjuna et Bhīma lorsqu'ils attaquèrent Jarāsandha.

caityavandana [vandana] n. soc. vénération des icônes et des temples.
caitya_2

चकृवस् cakṛvas [ppft. kṛ_1] a. m. n. f. cakruṣī ayant fait — n. gram. parfait (d'un verbe quelconque).

चक्ष् cakṣ [red. kāś] v. [2] pr. md. (caṣṭe) pr. md. (cakṣate) imp. (cakṣva) inf. (cakṣṭum) pp. (caṣṭa) pf. (ā, pra, vi) voir, apercevoir, regarder | annoncer; dire, parler de ⟨acc.⟩.

चक्षुः cakṣuḥ iic. de cakṣus.

cakṣuḥśrotra [śrotra] n. phil. la vision et l'ouïe.
cakṣuḥ

चक्षुष् cakṣuṣ iic. de cakṣus.

चक्षुष्क cakṣuṣka [cakṣus-ka] ifc. a. m. n. f. cakṣuṣkā qui n'a d'yeux que pour ⟨iic.⟩; qui prend le point de vue de ⟨iic.⟩.

चक्षुस् cakṣus [cakṣ] n. œil; vue, vision | phil. [sāṃkhya] le sens [buddhīndriya] de la vue; son régent [niyantṛ] est Āditya; la perception [tanmātra] associéee est la forme [rūpa]; syn. akṣi.

चक्षू cakṣū iic. de cakṣus.

cakṣūrāga [rāga] m. coup de foudre.
cakṣū

चकार cakāra [(ca)-kāra] m. le son ou la lettre ‘ca’.

√ चकास् cakās [relié à kāś] v. [2] pr. (cakāsti) pft. péri. (cakāsām)(cakāra) briller.

चकित cakita a. m. n. f. cakitā tremblant, craintif, effrayé, intimidé — n. inquiétude; alarme.
cakitam en tremblant, avec crainte.

चकोर cakora m. natu. zoo. Perdix rufa, perdrix rouge; on dit qu'elle se nourrit des rayons lunaires, et que ses yeux deviennent rouges devant la nourriture empoisonnée.

चक्र cakra n. roue, cercle, disque; cycle, mouvement circulaire | la roue royale, insigne de souveraineté; armée | région, pays; souveraineté | myth. disque flamboyant, arme solaire de Viṣṇu; cf. Sudarśana | phil. [tantr.] diagramme mystique circulaire | phil. [yoga] centre d'énergie psychique, dont les 7 principaux sont: mūlādhāra, svādhiṣṭhāna, maṇipūra, anāhata, viśuddha, ājñā_2 et sahasrāra | lat. circus; fr. cercle; pali cakka.
cakram car voyager en chariot.

cakrāṅga [aṅga_1] m. f. cakrāṅgī [«au cou courbé»] oie | natu. zoo. Tadorna ferruginea, canard rouge; syn. cakravāka, rathāṅga.
cakra

cakrākṣi [akṣi] m. myth. np. de Cakrākṣi, épith. de Jagannātha «aux yeux ronds»; sa décoration représente la face de Dieu contemplant les péchés du monde au kaliyuga.

चक्रक cakraka [cakra-ka] a. m. n. f. cakrikā circulaire.

cakrakrīḍā [krīḍā] f. soc. [«réunion circulaire»] rituel krama secret d'orgie collective; syn. cakramelaka, vīramelāpa.

cakramelaka [melaka] m. soc. [«réunion circulaire»] rituel krama secret d'orgie collective; syn. cakrakrīḍā, vīramelāpa.

cakramukha [pāda] m. [«museau circulaire»] sanglier.

cakrapāṇi [pāṇi] m. myth. np. de Cakrapāṇi, épith. de Viṣṇu «qui tient le disque en main».

cakrapāda [pāda] m. [«pied circulaire»] éléphant.

cakrappaṇidatta [datta] m. hist. np. de Cakrapāṇidatta, médecin bengali du 11⟨sup⟩e⟨/sup⟩ siècle, principal commentateur de Caraka, auteur du manuel ayurvédique Cikitsāsaṃgraha.
cakrapāṇi

cakrapuruṣa [puruṣa] m. myth. np. de Cakrapuruṣa, personnification de Sudarśana, disque flamboyant de Viṣṇu; on le représente associé à Gadādevī-Kaumodakī.

cakrapūjā [pūjā] f. soc. [tantr.] rite d'union symbolique.

cakravṛddhi [vṛddhi] f. soc. intérêt composé.

cakravāka [vāka] m. natu. zoo. Tadorna ferruginea, sorte de canard rouge; dans la tradition poétique c'est un modèle de constance, mais les couples doivent se séparer la nuit, à cause de la malédiction d'un sage; la poitrine des jolies femmes est comparée à un couple de ces oiseaux; syn. cakrāṅga, rathāṅga.

cakravala [-vala] a. m. n. f. cakravalā circulaire, cyclique — m. math. méthode itérative.

cakravartin [vartin] m. empereur, maître de l'univers; souverain [«qui fait tourner la roue de la souveraineté [ratnacakra]»] | roi de la lignée des douze rois commençant à Bharata | bd. le Buddha en majesté | pali cakkavatti.
ubhayacakravartin m. souverain des deux mondes.

चक्रवत् cakravat [cakra-vat] a. m. n. f. cakravatī muni de roues | circulaire, pareil à une roue — m. moulin à huile | souverain, empereur | myth. par ext. Viṣṇu — adv. comme une roue; en rotation.
cakravat parivartante sukhāni ca duḥkhāni ca Les bonheurs et les malheurs se succèdent comme la roue qui tourne.

cakravyūha [vyūha] m. ordre de bataille circulaire; [Mah.] Droṇa l'utilisa pour l'armée des Kauravās; Abhimanyu y fut trappé traîtreusement, provoquant sa mort.

चक्रि cakri [red. kṛ_1] a. m. n. f. qui fait; qui effectue ⟨acc.⟩; actif.

चक्रीवत् cakrīvat [cakra-vat] a. m. n. f. cakrīvatī muni de roues | allant en chariot — n. chariot.

चक्रिन् cakrin [cakra-in] a. m. n. f. cakriṇī qui a des roues; qui conduit un chariot | qui porte le disque; np. de Cakrī, épith. de Kṛṣṇa — m. potier | souverain; gouverneur de province | équilibriste; tricheur; informateur.

√ चल् cal [relié à car] v. [1] pr. (calati) pp. (calita) pfp. (calitavya) pf. (pra, vi) bouger, s'agiter, être agité; partir, dévier; trembler, palpiter — ca. (cālayati) agiter, secouer, remuer | détourner de, expulser de ⟨abl.⟩, chasser — int. md. (cañcalyate) être instable.

चल cala [agt. cal] a. m. n. f. calā mobile, mouvant; fragile, instable; tremblant, confus; inconstant.
calīkṛ faire bouger.

calācala [acala] a. m. n. f. calācalā instable, changeant, se mouvant sans cesse — m. myth. np. de Calācala, épith. de Śiva «Perpétuellement changeant» | [«mobile et immobile»] les plantes et les animaux.
cala

चलन calana [agt. cal] a. m. n. f. calanā mobile, mouvant — n. motion, mise en mouvement; action de marcher | vibration.

चलत् calat [ppr. cal] a. m. n. f. calantī qui bouge, mobile.
calantī pratimā soc. image mobile de temple, utilisée pour les processions; on l'appelle utsavamūrti dans le Sud de l'Inde.

चलित calita [pp. cal] a. m. n. f. calitā tremblant, mouvant; agité, instable | perturbé, ébranlé, dévié; détourné de ⟨abl.⟩ — n. fait de bouger, de remuer; déplacement; danse.
prathamacalitadakṣiṇacaranaḥ qui se déplace en partant du pied droit (rituel de bon augure).

चलितव्य calitavya [pfp. [3] cal] a. m. n. f. calitavyā qui doit partir | (impers.) il faut partir.

√ चम् cam v. [1] pr. (camati) pft. (cacāma) pfp. (camya) pf. (ā) boire; lamper | soc. se rincer la bouche.

चमन camana [act. cam] n. fait de boire une gorgée

चमर camara m. f. camarī natu. zoo. Bos grunniens, yack blanc du Tibet | natu. sa queue, dont on fait des chasse-mouches | ang. chowrie.

चमत् camat ind. excl. de surprise.

camatkāra [kāra] m. étonnement, surprise; émerveillement | lit. not. plaisir causé par une composition littéraire; c'est l'essence du rasa.
yatpratipāditārthaviṣayakabhāvanātvaṃ camatkārajanakatāvacchedakatvaṃ tattvaṃ kāvyatvam [Rasagaṅgādhara] Seuls les mots suscitant l'émerveillement appartiennent à la poésie.
camat

चम्प campa m. natu. bot. Bauhinia variegata, arbuste de la famille des fabacées aux grandes fleurs rose vif ou blanches au parfum suave — f. campā géo. np. de la ville de Campā, capitale du pays Aṅga (mod. Bhāgalpur au Bihāra); c'était une ville de commerce importante | myth. [Mah.] ville capitale de Lomapāda et de Karṇa | géo. np. du royaume hindouïsé du Campā_1 au Sud-Vietnam; il eut son apogée du 8⟨sup⟩e⟨/sup⟩ au 11⟨sup⟩e⟨/sup⟩ siècle; il comprenait les principautés (du Nord au Sud) d'Indrapura, d'Amarāvatī_2, de Vijaya_5, de Kauṭhāra et de Pāṇḍuraṅga_1.

campaka [-ka] m. natu. bot. Michelia champaka, arbuste de la famille du magnolia; ses fleurs jaune vif sont suaves et consacrées à Śiva | hist. np. de Campaka, ministre du roi Harṣa_1 (11⟨sup⟩e⟨/sup⟩ siècle); le poète Kalhaṇa est son fils.
campa

चम्पू campū f. lit. [kāvya] style de composition littéraire élaborée dans lequel un même thème est traité successivement en prose [gadya] et en vers [padya]; cf. Rāmāyaṇacampū, Yaśastilakacampū.

चमू camū f. armée.

चन cana part. donne une valeur indéfinie aux pr. et aux a. interr.
kaścana quelqu'un, quiconque.
kvacana quelque part; n'importe où.
na kaścana personne.
kiṃcana quelque chose | pl. kānicana quelques choses.
na kiṃcana rien.

चनस् canas n. plaisir, satisfaction.

√ चन्द् cand v. [1] pr. (candati) pp. (candita) briller, resplendir | lat. candeo; ang. candle; fr. chandelle, candide, incendie.

चन्द canda [agt. cand] m. Lune.

चन्दल candala [canda-la] m. hist. np. de la dynastie Candala ou Candela, fondée par Nannuk, chef d'un clan rājput qui sanskritisa sa lignée, la faisant descendre de la Lune [candravaṃśa]; les Candalās régnèrent du 9⟨sup⟩e⟨/sup⟩ au 12⟨sup⟩e⟨/sup⟩ siècle à Khajurāho, puis à Mahoba; ils étaient initialement vassaux des Pratīhārās; ils patronnèrent les arts et les lettres, et élevèrent de nombreux temples hindous et jaïns.

चन्दन candana [agt. cand] m. n. natu. bot. Sirium myrtifolium, arbre ou bois de santal; on dit qu'il est aimé des serpents | lat. sandalum; ang. sandalwood; fr. santal.

candananagara [nagara] n. géo. np. du village de Candananagara au Bengale, sur le Gange à 30 km en amont de Calcutta, fondé comme comptoir commercial français (Chandernagor) par Duplessis en 1674, rattaché à l'Inde en 1950; mod. Candannagar.
candana

चन्द्र candra [cand-ra] a. m. n. f. candrā brillant, qui illumine — m. la Lune [«qui brille»] | myth. np. du dieu Candra «Brillant», personnifiant la Lune; en tant que Soma il est le récipient de l'amṛta; il est né du barattage de la mer de lait [kṣīrodamathana], mais aussi des larmes d'Atri comme fils d'Anasūyā, et il est donc dit doublement né [dvija]; il est le gardien [dikpāla] de la direction du Nord-Est; en tant qu'Oṣadhipati il règne sur les plantes; son char est attelé de 7 oies sacrées [haṃsa]; il épousa 27 filles de Dakṣa, identifiées aux astérismes ou maisons lunaires [nakṣatra]; comme il les délaissait au profit de la seule Rohiṇī_1, elles se plaignirent à Dakṣa qui le maudit et le condamna au dépérissement; il implora Śiva, qui commua la sentence en dépérissement périodique; il est le Roi des étoiles Tārakārāja; après avoir effectué le sacrifice rājasūya de consécration royale, il devint arrogant et enleva la femme Tārā de Bṛhaspati; une guerre avec les dieux [tārakāmayayuddha] s'ensuivit; Candra fut coupé en deux par le trident de Śiva, et dut rendre Tārā, dont il avait obtenu comme fils Budha | myth. l'une des 10 régions [dvīpa] formant le jambudvīpa | math. symb. le nombre 1 | [candragomin] gram. école du grammarien Candragomī — ifc. le meilleur des.
kṣīrodārṇavasaṃbhūta atrinetrasamudbhava | gṛhāṇārghyaṃ mayā dattaṃ rohiṇyā sahito śaśin | (prononcé en faisant une offrande de lait à Candra lors de kṛṣṇāṣṭamī) Ô toi produit de l'écume de la mer de lait, issu de l'oeil d'Atri, toi qui porte le lièvre, accompagné de l'étoile rouge, accepte l'oblation que je t'offre.

चन्द्रट candraṭa m. méd. np. de Candraṭa, médecin du 10⟨sup⟩e⟨/sup⟩ siècle, fils de Tīsaṭa, dont il commenta la Cikitsākalikā; on lui doit aussi la Suśrutapāṭhaśuddhi.

candrāditya [āditya] m. hist. np. de Candrāditya, fils aîné du roi Cālukya Pulikeśī_2; il combattit ses 4 frères; à sa mort, son épouse Vijayabhaṭṭārikā assura la régence de l'empire jusqu'à l'avènement de Vikramāditya_1.

candrāmṛta [amṛta] n. liquide humectant la cavité palatale; eau de jouvence.

candrānanda [ānanda] m. hist. np. du philosophe Candrānanda (10⟨sup⟩e⟨/sup⟩ siècle), auteur de la Vaiśeṣikasūtravṛtti.

candrāpīḍa [āpīḍa] m. myth. [Mah.] np. de Candrāpīḍa «Auréolé de la Lune», fils de Janamejaya | lit. [Kādambarī] np. du prince Candrāpīḍa_1, fils du roi Tārāpīḍa et de la reine Vilāsavatī; à 16 ans il est intronisé prince héritier, puis part conquérir le monde; il s'égare et trouve au lac Acchoda la belle Mahāśvetā qui lui raconte ses amours malheureuses avec Puṇḍarīka_2, le suicide de celui-ci et sa montée au Ciel avec Candra; elle l'emmène au Mont Hemakūṭa et l'introduit auprès de Kādambarī; ils sont pris de passion l'un envers l'autre; mais Candrāpīḍa_1 doit retourner au palais sur l'ordre de son père, et ils sont séparés; il part à la recherche de son ami Vaiśampāyana_1 et tombe dans une grande léthargie en apprenant sa triste fin; il est l'incarnation de Candra frappé de malédiction par Puṇḍarīka_2 qui renaît comme le triste roi Śūdraka_1, alors que son ami Vaiśampāyana_1 renaît comme le perroquet narrateur.

candrabhāgā [bhāga] f. géo. np. de la rivière Candrabhāgā au Pañjab (mod. Chenab, confluence de la Candrā et la Bhāgā) | var. candrabhāgī id.

candrabindu [bindu] m. phon. signe de nasalisation, pour indiquer le changement d'une nasale muette en anusvāra devant une semivoyelle [anunāsika].

candracūḍa [cūḍā] m. myth. [«qui porte la lune comme crête»] épith. de Śiva; cf. candramauli.

candragomin [gomin] m. hist. np. du lettré bengali bd. Candragomī (vers le 5⟨sup⟩e⟨/sup⟩ siècle); il est l'auteur de la grammaire Cāndravyākaraṇa, de la pièce de théâtre [nāṭaka] Lokānanda, et de nombreux autres ouvrages.

candragrahaṇa [grahaṇa] n. éclipse de lune.

candragupta [gupta] m. hist. np. du roi Candragupta Maurya, général rebelle qui renversa la dynastie des Nanda au Magadha et fonda la dynastie Maurya en 321 ant.; sa cour se tenait à Pāṭaliputra, Kauṭilya était son mentor et premier ministre; il est connu des Grecs comme Sandrakottos, et Plutarque dit (selon l'historien grec Mégasthènes) qu'il rencontra Alexandre au Pañjab en 329 ant.; après avoir conquis un empire s'étendant jusqu'au Gandhāra, il devint renonçant jaina, et abdiqua en faveur de son fils Bindusāra, père de l'empereur Aśoka; cf. Cāṇakya, Mayūrapoṣaka | géo. np. du roi Candragupta_1, premier véritable empereur de la dynastie Gupta; il se donna le titre de Mahārājādhirāja; son accession au trône en 320 marque le début de l'ère [saṃvat] Gupta; son fils Samudragupta lui succéda | np. du roi Kumāra Candragupta, fils cadet de Samudragupta; il succéda à son frère aîné Rāmagupta après l'avoir assassiné, et régna comme Candragupta_2 (~380–415); cf. Vikramāditya.

candrahāsa [hāsa] m. myth. np. de l'épée Candrahāsa «Rire de Lune», que Śiva donna à Rāvaṇa pour le récompenser de ses 1000 ans d'austérités [tapas].

candrajanaka [janaka] m. np. de Candrajanaka, épith. de l'océan «où est né Candra».

चन्द्रक candraka [candra-ka] a. m. n. f. candrikā semblable à la lune — m. œil de plume de paon; ongle — n. poivre — f. cf. candrikā.

candrakānta [kānta] a. m. n. f. candrakāntā cher à la lune | charmant comme la lune — m. pierre de lune, une gemme [maṇi] | natu. bot. Nymphæa esculenta, nymphéa blanc (qui fleurit la nuit); syn. kumuda — n. bois de santal — f. candrakāntā nuit.

candrakānti [kānti] f. lustre de la lune; lumière de lune | disque de la lune au 9⟨sup⟩e⟨/sup⟩ jour.

candrakalā [kalā] f. seizième partie du cercle lunaire | phil. [tantr.] l'une des 16 divinités féminines associées | astr. croissant de lune un jour avant ou après la nouvelle lune | marque en forme de croissant sur l'ongle.

candraketu [ketu] m. np. de prince Candraketu «Qui a la lune sur sa bannière» | myth. [Rām.] np. de Candraketu_1, fils de Lakṣmaṇa.

candrakīrti [kīrti] m. hist. np. du philosophe bd. Candrakīrti, commentateur de Nāgārjuna | hist. np. de Candrakīrti_1 «Gloire de l'astre Lune», prince d'Ujjayinī.

candramaṇḍala [maṇḍala] n. disque de la lune.

candramāsa [māsa] m. astr. mois lunaire.

candramas [mās] m. lune | hist. np. de Candramā «Lune», épith. du roi Samudragupta, fils de Candragupta_1, père de Vikramāditya — f. candramasī myth. np. de Candramasī, épith. de Tārā «Ravie par Candra».

candramauli [mauli] m. myth. [«qui a la lune pour diadème»] épith. de Śiva; cf. candracūḍa.

candramaulīśvara [īśvara] m. géo. np. de Candramaulīśvara, liṅga de cristal du sanctuaire de Cidambara | géo. np. de Candramaulīśvara_1, temple dédié à Śiva à Uḍupī.
candramauli

candramukha [mukha] a. m. n. f. candramukhī qui a une face de lune.

candramukuṭa [mukuṭa] a. m. n. f. candramukuṭā myth. np. de Candramukuṭa, épith. de Śiva «Qui a la lune comme diadème».

candranāḍī [nāḍī] f. cf. iḍā.

candraprabha [prabha] m. jn. np. de Candraprabha «Lumière de Lune», 8⟨sup⟩e⟨/sup⟩ tīrthaṅkara mythique; son corps est blanc, son symbole est un croissant de lune.

candrasiṃha [siṃha] m. hist. np. du paṇḍita Candrasiṃha, auteur du Padakṛtya (17⟨sup⟩e⟨/sup⟩ siècle).

candravaṃśa [vaṃśa] m. cf. somavaṃśa.

candraśekhara [śekhara] a. m. n. f. candraśekharā myth. np. de Candraśekhara, épith. de Śiva «Qui a la lune comme diadème».

चन्द्रिका candrikā [f. candraka] f. clair de lune — ifc. splendeur, clarté de | lit. éclaircissement sur (nom d'ouvrages) | [tātparyacandrikā] lit. np. de la Candrikā de Vyāsatīrtha; cf. Tātparyacandrikā.

candrikācārya [ācārya] m. hist. np. de Candrikācārya «Maître de la Candrikā», titre donné à Vyāsatīrtha.
candrikā

candrodaya [udaya] m. lever de lune.
candra

चपल capala [kamp] a. m. n. f. capalā mobile, agile, instable | hésitant; capricieux, changeant; timide | inconstant, étourdi; espiègle.

capalatā [-tā] f. inconstance; étourderie.
capala

चपेट capeṭa m. f. capeṭā gifle.

√ चर् car v. [1] pr. (carati) pr. md. (carate) pft. (cacāra) aor. [5] (acārīt) aor. [3] (acīcarat) pp. (carita) ppr. (carat) pf. (ati, anu, apa, abhi, ā, ut, upa, pari, pra, vi, sam) aller, marcher, déambuler; paître | parcourir, suivre (un chemin); vivre | se mettre à, se livrer à, s'occuper de, exercer | accomplir, commettre, faire; agir | amener qqn. ⟨acc.⟩ à ⟨acc.⟩ — ca. (cārayati) faire mouvoir, faire pratiquer | faire reconnaître par un espion ⟨i.⟩ — ca. md. (cārayate) réfléchir, hésiter, avoir des doutes sur ⟨loc.⟩ | gr. κολος; lat. curro, carrus; fr. char; ang. car.
bhaikṣaṃ car demander l'aumône; mendier.
mārgaṃ car se frayer un chemin.
mithunaṃ car avoir des rapports sexuels avec qqn. ⟨i.⟩.
mṛgayāṃ car aller à la chasse.
vrataṃ car observer un vœu.

चर्षणि carṣaṇi [kṛṣ] a. m. n. f. carṣaṇī actif, industrieux; agile, doué — f. carṣaṇī myth. np. de Carṣaṇī «la Semeuse», épouse de Varuṇa et mère de Bhṛgu | pl. carṣaṇyas les sédentaires, les agriculteurs.

चर cara [agt. car] a. m. n. f. carī mobile; qui bouge — ifc. qui va dans, qui habite; qu'on envoie — m. émissaire, espion; vent, souffle.

चरण caraṇa [act. car] m. n. pied; jambe | section, division | gram. stance; syn. pāda | véd. école védique — n. conduite, manière d'être, pratique; accomplissement.
guroś caraṇaṃ hariḥ sāranam Pratique de guru, protection de Viṣṇu (mantra post-yoga).

caraṇadāsa [dāsa] m. hist. np. du philosophe Caraṇadāsa, auteur not. du Guruśiṣyasaṃvāda.
caraṇa

carācara [acara] a. m. n. f. carācarā [«le mobile et l'immobile»] toutes les créatures; l'univers.
cara

चरक caraka [agt. car] m. étudiant nomade; ascète, moine errant; espion | myth. np. de Caraka, fils d'un muni; il est l'incarnation de Śeṣa pris de pitié par une visite sur Terre où il constata les ravages des maladies; il fit la synthèse des connaissances médicales d'Agniveśa et des autres disciples d'Ātreya dans la Carakasaṃhitā.

carakasaṃhitā [saṃhitā] f. lit. np. de la Carakasaṃhitā, traité de médecine [Āyurveda] attribué à Caraka; il fut sans doute composé entre 100 et 400, et révisé par Dṛḍhabala.
caraka

चरम carama [super. cara] a. m. n. f. caramā dernier, final.
caramā kriyā cérémonie funéraire.
caramaṃ kim et quoi encore?

caramaśloka [śloka] m. épitaphe.
carama

चरत् carat [ppr. car] a. m. n. f. carantī marchant, allant, errant.

चर्च carca m. discussion, délibération — f. carcā préoccupation | répétition (not. en récitant le Veda) | discussion; investigation — v. [11] pr. (carcayati) pp. (carcita) répéter (un mot, not. en récitant le Veda); discuter, délibérer — v. [11] pr. md. (carcayate) étudier.
carcāṃ kṛ être préoccupé par, se soucier de.

चर्चा carcā [f. carca] f. récitation avec répétition du Veda (not. en insérant iti).

carcāpāṭha [pāṭha] m. soc. récitation du Veda à la manière carcā.

carcāpāra [pāra] a. m. n. f. carcāpārī qui étudie à fond le carcāpāṭha.
carcā

चर्चित carcita [pp. carca] a. m. n. f. carcitā répété.

चरित carita [pp. car] a. m. n. f. caritā accompli; pratiqué — n. action accomplie, chose faite; passé | conduite, comportement, manière d'agir; pratique, exercice d'une fonction; présent | ensemble des actes, vie; existence; exploits, aventures | ang. care; fr. charité.

caritāmṛta [amṛta] n. lit. [«nectar des actes de»] nom de biographies.

caritārtha [artha] a. m. n. f. caritārthā qui a atteint son but, qui a réussi.

caritārthatā [-tā] f. succès.
caritārtha
carita

चरित्र caritra [instr. car] n. conduite, action, pratique; œuvre; saga, aventures, exploits.

caritrabandhaka [bandhaka] m. n. prêt; gage, hypothèque.
caritra

चर्म carma iic. de carman.

carmadṛṣṭi [dṛṣṭi] f. phil. connaissance superficielle de l'apparence des êtres et des choses; opp. ātmadṛṣṭi.

carmadaṇḍa [daṇḍa] m. fouet.

carmaja [ja] a. m. n. f. carmajā fait de cuir — n. poil de la peau.

carmakāra [kāra] m. corroyeur, cordonnier, travailleur du cuir | soc. homme de basse classe, not. fils d'une femme caṇḍālā ou vaidehī ou niṣādī — f. carmakārī femme de travailleur du cuir | hi. camār.

carmamuṇḍā [muṇḍā] f. cf. cāmuṇḍā.

चर्मन् carman n. peau, cuir; bouclier (de cuir) | soc. peau d'antilope d'un brahmacārin.

carmaraṅga [raṅga] a. m. n. f. carmaraṅgā qui teint le cuir — f. carmaraṅgā natu. bot. Cassia auriculata, arbuste buissonnant aux feuilles composées, aux fleurs jaune vif en corymbes, utilisé en tannerie et en médecine; syn. āvartakī.
carma

चरु caru m. oblation constituée d'une bouillie de riz, orge et pois cuits dans du lait | le chaudron servant à sa préparation.

चर्य carya [pfp. [1] car] a. m. n. f. caryā qui doit être pratiqué ou accompli — n. ifc. transport par — f. cf. caryā.

चर्या caryā [f. durga] f. marche, voyage, moyen de locomotion | conduite, occupation; pratique, observance (de ⟨i. iic.⟩); not. observance de règles monastiques et de rites religieux | office, service, ministère.

caryācaryaviniścaya [ācarya-viniścaya] m. bd. np. du Caryācaryaviniścaya, recueil de poèmes mystiques [caryāgīti] en bengali ancien; syn. caryāpāda.

caryāgīti [gīti] f. lit. poème mystique chanté dans la tradition tantr. bengalie sahajayāna; cf. Caryācaryaviniścaya.

caryāmelāpakapradīpa [melāpaka-pradīpa] m. lit. np. du Caryāmelāpakapradīpa «Explication intégrant la pratique», ouvrage bd. [Vajrāyana] d'Āryadeva; il est le fondement de l'école ésotérique guhyasamāja.
caryā

caryāpāda [pāda] m. lit. ensemble de 47 poèmes mystiques [caryāgīti] en bengali exprimant l'expérience mystique en bd. tantr. sahajayāna, composés entre le 8⟨sup⟩e⟨/sup⟩ et le 12⟨sup⟩e⟨/sup⟩ siècles.

√ चत् cat v. [1] pr. (catati) pp. (catta) ppr. (catat) partir, se cacher — ca. (cātayati) faire partir, chasser.

चतसृ catasṛ [f. catur] num. * pl. quatre.

चतुः catuḥ iic. de catur.

catuḥṣaṣṭi var. catuṣṣaṣṭi [ṣaṣṭi] f. 64.

catuḥṣaṣṭikalā var. catuṣṣaṣṭikalā [kalā] f. pl. catuḥṣaṣṭikalās soc. les 64 arts: le Kāmasūtra énumère: le chant [gīta], la musique [vādya], la danse [nṛtya] et le théâtre [nāṭya], le dessin, la peinture et la calligraphie [ālekhya], l'ornement du visage et du corps [viśeṣakacchedya], l'ornement des autels avec du riz et des fleurs [taṇḍulakusumavalivikāra], l'arrangement de jonchées de fleurs [puṣpāstaraṇa], la coloration des dents, des membres et des vêtements [daśanavasanāṅgarāga], la confection de mosaïques en pierres précieuses [maṇibhūmikākarma], l'arrangement du lit [śayanaracana], la musique avec un pot rempli d'eau [udakavādya], le jeu dans l'eau [udakāghāta], les diverses [citra] sortes de yoga magique, la confection des guirlandes [mālyagrathanavikalpa], l'arrangement de diadèmes [śekharāpīḍayojana] et de fleurs dans les oreilles et les cheveux l'art de la toilette [nepathyaprayoga], l'ornement des oreilles [karṇapattrabhaṅga], l'art du parfum et des cosmétiques [gandhayukti], l'art de la parure [bhūṣaṇayojana], la jonglerie et l'art du cirque [aindrajāla], l'art du déguisement [kaucumārayoga], la prestidigitation [hastalāghava], l'art de préparer les mets [vicitraśākayūṣabhakṣyavikārakriyā], l'art de préparer les boissons [pānakarasarāgāsavayojana], les travaux de couture [sūcīvānakarmāṇi], l'art des marionnettes [sūtrakrīḍā], le luth et le tambourin [vīṇāḍamaruvādyāni], l'art de la devinette [prahelikā], l'art de réciter les vers à rebours [pratimālā], l'art de prononcer des mots difficiles [durvācakayoga], l'art de déchiffrer les manuscrits [pustakavācana], le théâtre et les contes [nāṭakākhyāyikādarśana], le jeu de complétion de poèmes [kāvyasamasyāpūraṇa], le tressage et le cannage [paṭṭikāvetravāṇavikalpa], les travaux de filage [tarkukarmāṇi], la menuiserie [takṣaṇa], l'architecture [vāstuvidyā], l'appréciation des monnaies et des pierres précieuses [rūpyaratnaparīkṣā], la métallurgie et l'alchimie [dhātuvāda], la connaissance des gemmes [maṇirāgākarajñāna], l'horticulture [vṛkṣāyurvedayoga], l'organisation de combat d'animaux [meṣakukkuṭalāvakayuddhavidhi], le dressage des perroquets et des mainates [śukasārikāpralāpana], l'art de frotter, masser et friser les cheveux (utsādane saṃvāhane keśamardane ca kauśalam), l'art de parler avec ses doigts [akṣaramuṣṭikākathana], la connaissance des langues étrangères [mlecchitavikalpa], la maîtrise des dialectes régionaux [deśabhāṣāvijñāna], l'arrangement d'un chariot de fleurs [puṣpaśakaṭikā], la connaissance des diagrammes magiques et des amulettes [yantramātṛkā], la mnémotechnie [dhāraṇamātṛkā], la déclamation du Veda en cœur [saṃpāṭhya], la poésie mentale (mānasī kāvyakriyā), la lexicographie [abhidhānakośa], la prosodie [chandojñāna], la rhétorique [kriyāvikalpa], l'art des tours de magie [chalitakayogās], l'art de dissimuler dans ses vêtements [vastragopana], les jeux de hasard [dyūtaviśeṣa], le jeu de dé [ākarṣakrīḍā], les jeux d'enfants [bālakrīḍanakāni], et les connaissances militaires de la discipline [vainayikī], de la stratégie [vaijayikī], et de la culture physique [vyāyāmikī]; d'autres sources mentionnent d'autres arts, comme la science du vol [cauravidyā].
catuḥṣaṣṭikalāgamaprayogacaturaḥ [Daśakumāracarita] Doué en l'acquisition et la pratique des 64 arts.

catuḥṣaṣṭiyoginī var. catuṣṣaṣṭiyoginī [yoginī] f. pl. phil. les 64 puissances divines; elles sont représentées, associées à Bhairava et Kātyāyanī, dans des temples circulaires à ciel ouvert (vers 9⟨sup⟩e⟨/sup⟩ siècle).
catuḥṣaṣṭi
catuḥ

catuḥśāla [śālā] a. m. n. f. catuḥśālā arch. (bâtiment) à 4 salles — m. maison traditionnelle du Kerala, à 4 corps de bâtiment.

catuḥśata [śata] n. véd. 104 — a. m. n. f. catuḥśatā 400 — f. catuḥśatī lit. np. de la Catuḥśatī, poème tantrique «en 400 strophes».

catuḥśataka [-ka] m. lit. np. du Catuḥśataka, poème philosophique en 400 strophes [kārikās] d'Āryadeva; il défend la doctrine de Nāgārjuna contre les autres écoles bd. et brahmaniques; il forme la base philosophique de l'école bd. Mahāyāna — f. catuḥśatikā var. catuḥśatī lit. id.

catuṣṭaya [-taya] a. m. n. f. catuṣṭayī quadruple, quadripartite — n. tétrade | les quatre à la fois.

catuṣṭva [-tva] n. fait d'être quadruple.

catuṣka [-ka] a. m. n. f. catuṣkā quadripartite; carré | consistant en 4 éléments; not. svastika — n. quadruple | croisement de deux routes, carrefour | soc. carré d'honneur tracé pour recevoir un hôte | collier à 4 rangs — a. m. n. f. catuṣkī étang quadrangulaire; moustiquaire; collier à 4 rangs.

catuṣkoṭi [koṭi] f. bd. principe logique en 4 parties, exprimant la totalité de la somme disjointe des quatre classes A et non B, non A et B, A et B, et non A et non B.

catuṣpad [pad_2] a. m. n. f. catuṣpadī quadrupède — n. la gent quadrupède; (collectif) les animaux.

catuṣpada [pada] a. m. n. f. catuṣpadā quadripartite | (strophe) de 4 pieds [pada]; consistant en 4 mots — n. astr. dernier demi-jour lunaire [karaṇa] fixe.

catuṣpari [pari] ind. manqué de quatre (not. au jeu pañcaka).
catur

catuṣpatha [patha] m. intersection de deux routes.

चतुर् catur num. * pl. quatre — adv. catus quatre fois — n. cf. catvāri — f. cf. catasṛ | lat. quatuor; fr. quatre.

चतुर catura a. m. n. f. caturā habile, adroit; ingénieux; vif, rapide; charmant.

caturādhyāya a. m. n. f. caturādhyāyī cf. caturadhyāya.

caturādhyāyika [-ika] n. f. caturādhyāyikā id.
caturādhyāya

caturānana [ānana] a. m. n. f. caturānanā qui a quatre visages — m. myth. np. de Caturānana, épith. de Brahmā «aux Quatre visages» | myth. représentation quadricéphale de Viṣṇu avec les visages de Varāha, Narasiṃha, Rāma et Kṛṣṇa; cf. vaikuṇṭhacaturmūrti.

caturāśrama [āśrama] m. n. l'un des 4 stades de la vie brahmanique: brahmacarya, gṛhastha, vānaprastha et sannyāsa; cf. puruṣārtha.

caturadhyāya [adhyāya] a. m. n. f. caturadhyāyī constitué de 4 leçons — f. caturadhyāyī gram. np. de la Caturadhyāyī ou Caturadhyāyikā ou Caturādhyāyikā de Śaunaka_1.

caturadhyāyika [-ika] n. f. caturadhyāyikā cf. caturadhyāyī.
caturadhyāya

caturaṅga [aṅga_1] a. m. n. f. caturaṅgā formé de 4 parties; se dit not. d'une armée comportant des chars, des éléphants, des chevaux et des fantassins — n. [caturaṅgabala] armée — f. caturaṅgā [caturaṅgābalā] id. | jeu d'échecs; ses pièces en sont: le roi [rājan], le ministre [mantrin] (pour la dame), l'éléphant [hastin] (pour le fou), le cheval [aśva] (pour le cavalier), le char [ratha] ou la barque [naukā] (pour la tour) et le fantassin [padātin] (pour le pion).

caturaṅgākrīḍā [krīḍā] f. partie d'échecs.
caturaṅga

caturakṣa [akṣa] a. m. n. f. caturakṣī [«qui a 4 yeux»] au regard perçant | myth. épith. des chiens de Yama, ou d'Agni «qui voit tout».

caturaśra [aśra_2] a. m. n. f. caturaśrā quadrangulaire; quadrilatère; rectangulaire, carré; régulier — m. rectangle, carré.

caturaśratā [-tā] f. régularité, harmonie; symétrie.
caturaśra

caturaśri [aśri] a. m. n. f. quandrangulaire.

caturbāhu [bāhu] a. m. n. f. qui a 4 bras (épith. de représentations de divinités).

caturbhāṇī [bhāṇa] f. lit. np. de la Caturbhāṇī, collection de 4 drames en style bhāṇa, comprenant l'Ubhayābhisārika, le Padmaprābhṛtaka, le Dhūrtaviṭasaṃvāda et le Pādatāḍitaka.

caturbhuja [bhuja] a. m. n. f. caturbhujā qui a 4 bras (épith. de représentations de divinités).

caturdaśan [daśan] num. * quatorze — f. caturdaśī quatorzième jour de la quinzaine sombre du mois lunaire (nouvelle lune) | soc. il est de bonne augure, et jour de fête; cf. dīpāvali [vaikuṇṭhacaturdaśī], nṛsiṃhacaturdaśī, śivarātri, anantavrata.

caturdhā [-dhā] adv. en 4 parties.

caturdiśam [diś_2] adv. dans les 4 directions, vers les 4 points cardinaux.

caturmāsa [māsa] n. période de 4 mois | myth. période de sommeil de 4 mois de Viṣṇu; elle se termine à la pleine lune [pūrṇimā] du mois kārttika.

caturmukha [mukha] a. m. n. f. caturmukhī qui a 4 faces — m. épith. de Brahmā.

caturtha [-tha] a. m. n. f. caturthī ord. quatrième — f. caturthī gram. datif (4⟨sup⟩e⟨/sup⟩ déclinaison) | soc. quatrième jour du mois lunaire; gaṇeśacaturthī.

caturvarṇa [varṇa] m. soc. les 4 classes védiques.

caturvarga [varga] m. groupe de 4 objets | lit. ouvrage en 4 parties.

caturvargacintāmaṇi [cintāmaṇi] m. lit. np. du Caturvargacintāmaṇi «Trésor quadripartite», manuel de rituels [vrata] de Hemādri_1.
caturvarṇa

caturvedin [vedin] a. m. n. f. caturvedinī soc. qui maîtrise les 4 Védas (forme des np. de brâhmanes); syn. caturvidya.

caturviṃśati [viṃśati] num. f. vingt-quatre.

caturvidya [vidyā] a. m. n. f. caturvidyā soc. qui maîtrise les 4 Védas; syn. caturvedin.

caturvyūha [vyūha] m. myth. les 4 émanations divines de la tradition mystique vaiṣṇava: Vāsudeva, Saṅkarṣaṇa, Pradyumna et Aniruddha.

catuścatvāriṃśat [catvāriṃśat] f. 44 — a. m. n. catuścatvāriṃśata f. catuścatvāriṃśatī 44⟨sup⟩e⟨/sup⟩ | constitué de 44 parts (not. stoma).

चत्वारस् catvāras cf. catur.

चत्वारि catvāri [n. catur] num. * pl. quatre.
catvāryāryasatyāni bd. les Quatre Nobles Vérités [āryasatya].

catvāriṃśat [daśat] f. sg. quarante.
catvāri

चत्वर catvara [catur] n. carrefour; place carrée; quartier | soc. carré de sol nivelé pour un sacrifice.
dūrvācatvara soc. carré de sol recouvert d'herbe dūrvā pour s'asseoir lors d'un sacrifice.

चौड cauḍa var. caula [vr. cūḍā] n. soc. saṃskāra de tonsure d'un enfant; cf. cūḍākaraṇa.

चौल caula cf. cauḍa.

चौलुक्य caulukya [vr. culuka-ya] m. np. de la dynastie Caulukya «Descendant du roi Culuka»; elle régnait au Gurjara; cf. Kumārapāla, Siddharāja.

चौर caura [agt. cur] m. voleur, brigand; escroc, usurpateur, plagiaire — f. caurī voleuse.

चौरक cauraka [agt. cur] m. voleur — f. caurikā voleuse.

caurapañcāśikā [pañcāśikā] f. lit. np. de la Caurapañcāśikā «50 stances du voleur», poème érotique de Bilhaṇa.

cauravidyā [vidyā] f. science du vol, l'un des 64 arts [kalā].

cauravīra [vīra] m. pl. cauravīrās pègre.
caura

चौर्य caurya [caura-ya] n. tricherie, vol.

cauryaśāstra [śāstra] n. science du vol; cf. Ṣaṇmukhakalpa.
caurya

चवर्ग cavarga [(ca)-varga] m. phon. la classe des palatales.

चय caya [act. ci] m. tas, amas, masse; gerbe, bouquet, collection, assemblage; multitude | tas de terre; terrassement, fondation, mur; fortification, glacis.

चयन cayana [act. ci] n. pile de bois, bûcher | autel.

√ चञ्च् cañc v. [1] pr. (cañcati) pp. (cañcita) sauter; bouger, pendre, vaciller, être instable; trembler, palpiter.

चञ्च cañca m. panier d'osier — f. cañcā objet d'osier ou de canne; panier.

चञ्चल cañcala [int. cal] a. m. n. f. cañcalā agité; instable, inconstant; fluctuant; tremblant, vacillant — m. vent | libertin.

cañcalatā [-tā] f. instabilité, inconstance.
cañcala

चञ्चित cañcita [pp. cañc] a. m. n. f. cañcitā tremblant, palpitant.

चञ्चु cañcu a. m. n. f. ifc. fameux pour — m. daim — f. bec d'oiseau.

√ चेष्ट् ceṣṭ v. [1] pr. (ceṣṭati) pr. md. (ceṣṭate) pp. (ceṣṭita) pfp. (ceṣṭavya) pf. (vi) gesticuler, remuer, s'agiter — ca. (ceṣṭayati) mettre en branle, exciter; exhorter.

चेष्ट ceṣṭa [agt. ceṣṭ] m. sorte de poisson — n. f. ceṣṭā geste; mouvement, effort, activité; exécution, conduite | lat. gestus; ang. gesture; fr. geste.

चेष्टक ceṣṭaka [agt. ceṣṭ] a. m. n. f. ceṣṭikā qui fait des efforts.

चेष्टन ceṣṭana [act. ceṣṭ] n. effort; agitation; déplacement — a. m. n. f. ceṣṭanā qui s'agite.

चेष्टित ceṣṭita [pp. ceṣṭ] a. m. n. f. ceṣṭitā mis en mouvement — n. mouvement, effort, action; manière d'agir.

चेट ceṭa m. f. ceṭī serviteur; esclave.

चेद् ced var. cet_2 [ca] conj. cl. si, pourvu que, au cas où (ce qui précède).
atha ced mais si.
na ced sinon, afin que ne ... pas.
yadi ced si.

चेदि cedi m. géo. np. d'un pays au sud de la Yamunā (mod. Bundelkhand); Śuktimatī était sa capitale | myth. np. de Cedi, ancêtre fondateur d'une dynastie royale | pl. cedayas son peuple, les Cedayas; cf. Uparicara, Damaghoṣa, Dhṛṣṭaketu, Śiśupāla, Subāhu_2.

चेल cela m. vêtement | (au fig.) apparence — ifc. un semblant de, un piètre.

चेत् cet_1 [ca. cit_1] v. [10] pr. (cetayati) faire remarquer, faire percevoir; rappeler; instruire — pr. md. (cetayate) penser, réfléchir, comprendre; connaître, savoir.

चेत् cet_2 iic. de ced.

चेतक cetaka [agt. cit_1] a. m. n. f. cetakī qui donne à penser, évocateur; qui fait penser; doué de pensée — m. hist. np. de Cetaka «Stratège», chef du clan Licchavi; il régnait à Vaiśālī_1 au Bihāra au 5⟨sup⟩e⟨/sup⟩ siècle ant., et combattit Ajātaśatru — f. cetakī natu. bot. Jasminim grandiflorum, jasmin; syn. mālatī | lit. [poétique] l'odeur de la fleur de jasmin [cetakī] évoque l'être aimé.

चेतन cetana [agt. cit_1] a. m. n. f. cetanī conscient, sensible, sensé, intelligent — m. homme intelligent | esprit, pensée, conscience — n. intelligence, âme — f. cetanā conscience, sensibilité; compréhension, intelligence.
cetanībhū prendre conscience de.

cetanatva [-tva] n. sensibilité, état conscient.
cetana

चेतस् cetas [cet_1] n. conscience, esprit, cœur, sagesse, pensée.

चेतय cetaya [agt. cet_1] a. m. n. f. cetayā qui fait percevoir | sensible | qui ramène à la vie.

√ चि ci v. [5] pr. (cinoti) pr. md. (cinute) pft. (cikāya) pp. (cita) abs. (citvā, -citya) pf. (apa, ava, ā, ut, upa, nis, pari, pra, vi, sam) entasser, accumuler, amonceler; rassembler, réunir | chercher, fouiller; noter, observer — ps. (cīyate) être entassé, être réuni | prospérer, croître (opp. apaci) — ca. (cayayati) ca. (capayati) ca. (cāyayati) ca. (cāpayati) entasser, rassembler — dés. (cikīṣati) dés. (cicīṣati) vouloir rassembler.
puṣpāṇi ci cueillir des fleurs.
agniṃ ci entretenir le feu, attiser [«rassembler les braises»].

चिद् cid_1 var. cit part. cl. un, quelque, l'un des (donne un sens indéfini aux pron. interr.) | lat. quid.
kaścid m. quelqu'un, quiconque; quelque personne que ce soit.
kasmiṃścid en quelque; en n'importe; n'importe où.
na kaścid personne, aucun.
na kaścid api absolument personne.
kati cid quelques, plusieurs.
kiṃcid quelque chose, un peu, quelque.
na kiṃcid rien.
na kiṃcid api absolument rien.
yat kiṃcid une chose quelconque, quoi que ce soit.
yaḥ kaścid quiconque, n'importe qui, qui que ce soit.
kecid quelques.
kecit ... kecit ... certains ..., d'autres ...
kathaṃ cid en quelque manière.
kaccid est-ce que? peut-être? n'est-il pas vrai que?
kadā cid quelquefois, parfois; une fois, un jour.
na kadā cid jamais.
kutracid quelque part.
kvacid quelque part; parfois.
na kvacid nulle part; jamais.
kvacid ... kvacid ... tantôt ... tantôt ...

चिद् cid_2 iic. de cit_2.

cidambara [ambara] m. myth. np. de Cidambara «Pur esprit», liṅga d'Espace [ākāśa], caché derrière un rideau dans le sanctuaire [citsabhā] de Śiva-Naṭarāja; c'est le pañcabhūtasthala dédié à l'éther [ākāśa]; cf. Candramaulīśvara — n. géo. np. de la ville de Cidambaram au Tamil Nadu; cf. dīkṣita.

cidrūpa [rūpa] a. m. n. f. cidrūpā formé de pure pensée; syn. cinmaya — n. phil. l'Être suprême comme formé de pure pensée.
cid_2

चिह्न cihna n. marque, timbre; signe, caractéristique, symptôme | bannière, enseigne — f. cihnā ifc. signe de (forme des signatures).

चीन cīna var. cīṇa m. plomb | pl. cīnās géo. les chinois; la Chine.

cīnāṃśuka [aṃśuka] n. [«tissu chinois»] soie.
cīna

चीनक cīnaka [cīna-ka] m. pl. géo. les chinois.

cīnapaṭṭa [paṭṭa] m. soie de Chine (opp. soie indienne [kauśeya]).

cīnapiṣṭa [piṣṭa] n. minium.

चीर cīra [ci] n. vêtement végétal ou fait d'écorce, pour un renonçant ou un brahmacārin.

चीत् cīt [onomatopée] iic. brrr, pschitt, boum.

cītkāra [kāra] m. bruit, cris.
cīt

चीवर cīvara n. bd. vêtement du moine; cf. tricīvara | haillons.

चिकीर्ष् cikīrṣ_1 [dés. kṛ_1] v. pr. (cikīrṣati) pp. (cikīrṣita) ppr. md. (cikīrṣamāṇa) vouloir faire.

चिकीर्ष् cikīrṣ_2 [cikīrṣ_1] a. m. n. f. qui veut faire.

चिकीर्षा cikīrṣā [act. cikīrṣ_1] f. intention, but; désir de faire ⟨g. iic.⟩.

चिकीर्षक cikīrṣaka [agt. cikīrṣ_1] a. m. n. f. cikīrṣikā qui veut faire.

चिकीर्षित cikīrṣita [pp. cikīrṣ_1] a. m. n. f. cikīrṣitā (but) recherché (par l'action); voulu, intentionnel — n. intention.

चिकीर्षु cikīrṣu [agt. cikīrṣ_1] a. m. n. f. qui se propose de faire, qui veut s'exercer à ⟨acc. iic.⟩.
cikīrṣur lokasaṅgraham myth. [BhG.] désir (de Kṛṣṇa) d'agir pour le bien des mondes.

चिकित्स् cikits [dés. cit_1] v. pr. (cikitsati) pp. (cikitsita) soigner, guérir; tergiverser.

चिकित्सा cikitsā [act. cikits] f. pratique de la médecine, thérapeutique.

cikitsākalikā [kalikā] f. méd. np. de la Cikitsākalikā «Bourgeons de médecine», traité de Tīsaṭa (10⟨sup⟩e⟨/sup⟩ siècle), aussi appelé Yogamālā; son fils Candraṭa en fit un commentaire.

cikitsālaya [ālaya] m. n. hôpital.

cikitsāmṛta [amṛta] n. méd. np. du Cikitsāmṛta «Nectar de médecine», traité d'Āyurveda de 2500 vers dû à Milhaṇa (Delhi, 1224).

cikitsāsaṃgraha [saṃgraha] m. lit. np. du Cikitsāsaṃgraha ou Cikitsāsārasaṃgraha «Thérapeuthique essentielle», traité d'Āyurveda dû à Cakrapāṇidatta.
cikitsā

चिकित्सक cikitsaka [agt. cikits] m. médecin — f. cikitsikā femme médecin.

चिकित्सन cikitsana [act. cikits] ifc. n. guérison de, remède pour.

चिकित्सित cikitsita [pp. cikits] a. m. n. f. cikitsitā soigné; guéri.

चिकुर cikura a. m. n. f. cikurā grossier, malpoli — m. chevelure | myth. [Mah.] np. du nāga Cikura, fils d'Āryaka, prince nāga de la lignée d'Airāvata; il épousa une fille de Vāmana, leur fils est Sumukha.

चिन् cin iic. de cit_2.

cinmaya [maya] a. m. n. f. cinmayī phil. fait de pure pensée; [vedānta] qualifie l'univers indifférencié.

cinmayānanda [ānanda] m. hist. np. du Svāmī Cinmayānanda «Béatitude de pure conscience», né Balakṛṣṇan Menon au Kerala (1916–1993); après une brève carrière de journaliste, où il se joignit au mouvement de lutte pour l'indépendance de l'Inde, il devint disciple du Svāmī Śivānanda; il passa 12 ans dans l'Himālaya pour suivre l'enseignement de Svāmī Tapovana Mahārāja; il prêcha ensuite le vedānta à travers le monde en établissant la «Chinmaya Mission».
cinmaya
cin

√ चिन्त् cint [relié à cit_1] v. [10] pr. (cintayati) pp. (cintita) ppr. md. (cintayāna) pfp. (cintya, cintanīya) abs. (cintayitvā, -cintya) pf. (vi, sam) penser, réfléchir, méditer; considérer; penser à, s'occuper de ⟨acc.⟩ | lat. sentio.
na kiṃ cid api cintayet [BhG.] On ne doit penser à rien.

चिन्ता cintā [act. cint] f. pensée, réflexion; méditation, rêverie | souci, préoccupation, inquiétude (à propos de ⟨g. loc. upari⟩) | matière à réflexion, à examen, à suspicion.
cintām dhā penser à, être préoccupé de ⟨loc.⟩.
cintā māstu ne vous en faites pas.

cintāmaṇi [maṇi] m. variété de joyau fabuleux, qui change d'aspect suivant les pensées de son possesseur | myth. np. du Cintāmaṇi «Miroir des pensées», joyau fabuleux qui exhauce tous les vœux de son possesseur; il appartient à Brahmā | hist. np. du nāthayogin Cintāmaṇi_1, auteur de la Haṭhayogapradīpikā; il prit le nom religieux de Svātmārāma; on l'honora du titre de yogīndra | lit. np. du roi Cintāmaṇi_2, père de Kandarpaketu_1 — ifc. lit. «trésor de», nom d'ouvrages; cf. Tattvacintāmaṇi.
cintāmaṇiparityajyakācamaṇigrahaṇanyāya [«maxime d'abandon du joyau magique Cintāmaṇi pour un morceau de quartz»] lâcher la proie pour l'ombre.
cintā

चिन्तक cintaka [agt. cint] ifc. a. m. n. f. cintikā qui pense à, qui réfléchit à; qui se préoccupe de; familier avec.

चिन्तन cintana [act. cint] n. fait de penser, réflexion; préoccupation; considération.

चिन्तयान cintayāna [ppr. md. cint] a. m. n. f. cintayānā réfléchissant, considérant.

चिन्तित cintita [pp. cint] a. m. n. f. cintitā pensé, médité, imaginé | à quoi l'on a réfléchi; investigué; trouvé — n. intention.

चिन्त्य cintya [pfp. [1] cint] a. m. n. f. cintyā qui doit être médité, qui mérite réflexion; qui peut se concevoir | sujet à caution, contestable — n. nécessité de penser à ⟨g.⟩.

चिर cira a. m. n. f. cirā long (temps), qui dure depuis longtemps.
ciram adv. longtemps.
cirasya adv. après un long temps.
cirāt var. cireṇa adv. depuis longtemps; à la longue, enfin.
cirāt dṛśyate voici longtemps qu'on ne s'est vu.

cirajīvin [jīvin] a. m. n. f. cirajīvinī cf. ciraṃjīvin.

cirakāla [kāla_1] a. m. n. f. cirakālā antique — acc. cirakālam adv. pendant longtemps — abl. cirakālāt adv. compte tenu de l'ancienneté — dat. cirakālāya adv. pour longtemps.

ciranavīna [navīna] a. m. n. f. ciranavīnā éternellement jeune.
cira

ciraṃjīvin [jīvin] a. m. n. f. ciraṃjīvinī qui vit longtemps; éternel | soc. destiné à une longue vie (employé pour souhaiter longue vie au jeune marié lors du rite de mariage) | myth. épith. de Viṣṇu, de Vyāsa ou de Mārkaṇḍeya; aussi Jāmbavān | myth. l'un des 7 immortels: Aśvatthāmā, Bali, Vyāsa, Hanumān, Vibhīṣaṇa, Kṛpācārya, et Paraśurāma; ils seront les saptarṣi du 8⟨sup⟩e⟨/sup⟩ manvantara | corbeau (symbole de longévité).

√ चित् cit_1 v. [1] pr. (cetati) pft. (ciketa) pp. (citta) abs. (cetitvā) pf. (pra, vi) remarquer, observer, percevoir — ca. md. (cetayate) penser, réfléchir, comprendre; connaître, savoir — ca. (cetayati) faire remarquer, rappeler; faire comprendre, instruire — dés. (cikitsati) cf. cikits.

चित् cit_2 [agt. cit_1] a. m. n. f. ifc. qui pense — f. pensée, intellect; conscience | connaissance.
oṃ citānandarūpaṃ śivo'haṃ śivo'haṃ śivo'ham [mantra] Ôm-De conscience et de joie est ma forme, je suis Śiva je suis Śiva je suis Śiva.

चित् cit_3 [agt. ci] ifc. a. m. n. f. qui a empilé ⟨iic.⟩ (not. les briques de l'autel) | véd. (autel du feu [uttaravedi]) empilé en forme de ⟨iic.⟩.
agnicit qui a empilé (les briques pour l'autel) du feu.
śyenacit (autel du feu) édifié en forme de faucon.
kaṅkacit (autel du feu) édifié en forme de héron.
rathacakracit (autel du feu) édifié en forme de roue de char.

चित cita [pp. ci] a. m. n. f. citā rassemblé, réuni, entassé — f. citā bûcher funéraire.

चिति citi_1 [act. ci] f. tas; not. pile de bois; bûcher funéraire | collection; multitude.

चिति citi_2 [act. cit_1] f. compréhension — m. intellect.

चित्र citra a. m. n. f. citrā excellent; remarquable | varié, multiforme; brillant; multicolore, bariolé | not. désigne une exécution avec divers moyens de torture | étonnant, étrange, merveilleux — n. dessin, peinture, tableau | merveille, prodige | myth. [Mah.] np. de Citra_1, fils de Dhṛtarāṣṭra; cf. Citrasena_1 | myth. [Mah.] np. du roi Citra_2, héros combattant aux côtés des pāṇḍavās dans la grande bataille; il fut tué par Prativindhya — f. citrā astr. np. de Citrā «la Brillante», 12⟨sup⟩e⟨/sup⟩ astérisme lunaire [nakṣatra], corr. à l'Épi de la Vierge; Indra y préside; son symbole est la perle | phon. désigne divers mètres poétiques, de 4 vers de 16 ou 15 syllabes | myth. np. de Citrā_1, épith. de Subhadrā «née sous le signe de Citrā» — v. [11] pr. md. (citrīyate) étonner, faire un prodige, émerveiller.
citram adv. de diverses manières, diversement.
citrīyate hemamṛgaḥ la gazelle d'or émerveille.

citrāṅgada [aṅgada] m. myth. [Mah.] np. de Citrāṅgada «au brillant bracelet», fils du roi Śāṃtanu et de Satyavatī; couronné roi de Hastināpura par son demi-frère Bhīṣma qui avait renoncé au trône; il vécut dans les plaisirs sans se soucier d'enfanter un héritier, et en fut sanctionné 3 ans plus tard par un gandharva éponyme qui le tua au combat; la couronne passa à son frère cadet Vicitravīrya — f. citrāṅgadā myth. [Mah.] np. de Citrāṅgadā, princesse de Maṇipura, fille (et seule héritière [putrikā]) de Citravāhana; Arjuna l'épousa, dont elle eut pour fils Babhruvāhana.
citra

citrabandha [bandha] m. lit. variété de citrakāvya, où le poème est dessiné sur une image, not. de lotus [padmabandha] ou de cobra; syn. bandhacitra.

citrabhānu [bhānu] a. m. n. f. brillant, étincelant; se dit not. du feu — m. astr. np. de Citrabhānu «Étincelant», personnalisant l'an 16 d'un cycle de vie [saṃvatsara] | hist. np. de Citrabhānu_1, père de Bāṇa_2; c'était un brâhmane érudit [paṇḍita] de gotra vātsyāyana.

citragu [gu] a. m. n. f. qui possède une vache à la robe tachetée — m. myth. np. de Citragu, fils de Kṛṣṇa.

citragupta [gupta] m. myth. np. de Citragupta «aux nombreux secrets», comptable des actions [karman] des hommes au tribunal de Yama, né du corps de Brahmā; père de Bhaṭṭika, il est le patron des scribes [kāyastha]; très méticuleux, il garde trace de chaque action des êtres, pour leur examination le jour de leur jugement; un grand temple l'honore à Khajurāho; il est représenté au Prasat Thom, temple de Yama à Koh Ker (près d'Angkor).

चित्रक citraka [citra-ka] m. peintre — n. ifc. marqué par, caractérisé par; décoration de.

citrakāvya [kāvya] n. lit. poésie à support graphique | lit. [Ānandavardhana] poésie sans sens suggéré | lit. ouvrage de puzzles poétiques du 19⟨sup⟩e⟨/sup⟩ siècle, de śrī Sundapalayam Ramabhadrachariar (1840–1904).

citraketu [ketu] m. myth. [BhP.] np. du roi Śūrasena Citraketu; il désirait un fils de son épouse Kṛtadyutī; le sage Aṅgirā le lui promis, mais à sa naissance son fils fut empoisonné par les autres épouses du roi, et ne put être ramené à la vie.

citrakuṣṭha [kuṣṭha] n. lèpre à tavelures.

citrakūṭa [kūṭa] m. myth. [Rām.] np. de la colline de Citrakūṭa, où se trouvait l'ermitage de Vālmīki; c'est là que Rāma s'établit avec Sītā et Lakṣmaṇa au début de son exil | pali Cittakūta.

citralakṣaṇa [lakṣaṇa] n. lit. np. du Citralakṣaṇa, traité sur la peinture dû à Nagnajit_1.

citralekhā [lekhā] f. myth. np. de la nymphe [apsaras] Citralekhā «Qui dessine à merveille»; elle aida Uṣā_1 à reconnaître son amant Aniruddha par un portrait qu'elle anima pour le matérialiser.

citramīmāṃsā [mīmāṃsā] f. lit. np. de la Citramīmāṃsā, traité de poétique de Jagannātha_1 Paṇḍitarāja.

citrapataṃga [pataṃga] m. natu. papillon.

citrapura [pura] n. géo. np. du monastère [maṭha] de Citrapura au Kanara (côte du Karṇāṭaka); c'est une communauté de sārasvatās; cf. Bhavānīśaṅkara.

citraratha [ratha] a. m. n. f. citrarathā au char resplendissant — m. myth. épith. du Soleil, Sūrya | myth. np. du roi gandharva Citraratha, épith. d'Aṅgāraparṇa «au char mis en feu (par Arjuna)»; [Mah.] après leur fuite du palais de laque, les pāṇḍavās arrivèrent à la forêt où ils tuèrent Hiḍimba et Baka_1; en longeant le Gange à la nuit, ils virent Aṅgāraparṇa qui s'y baignait avec son épouse Kumbhīnasī; le gandharva, gardien de la forêt, combattit Arjuna, qui brûla son char avec l'arme Āgneya et le fit prisonnier; sur le conseil de Yudhiṣṭhira, Arjuna le relâcha; Citraratha lui apprit alors la science de la vision extralucide [cākṣuṣīvidyā], et en retour Arjuna lui enseigna l'usage du missile Āgneya; Citraratha lui apprit qu'il descendait de Tapatī, et conseilla aux pāṇḍavās de prendre Dhaumya comme chapelain [purohita] | myth. [Mah.] np. de Citraratha_1, roi de Mārttikāvata; en se baignant dans la rivière il inspira un désir coupable à Reṇukā | myth. nom de nombreux personnages; not. père de Śaśabindu.

citrarūpa [rūpa] a. m. n. f. citrarūpā de formes diverses; de couleurs variées.

citrasena [senā] m. myth. np. du roi gandharva Citrasena «à l'arme merveilleuse»; il incarne Brahmā puni par une malédiction; Sandhyā et Ratnāvalī sont ses épouses; [Mah.] quand Arjuna monta au ciel à la suite de ses austérités, il étudia le chant et la danse avec lui, et devint son ami; Arjuna le sauva d'une malédiction de Kṛṣṇa, son crachat étant tombé sur l'ascète Gālava effectuant son rite de sandhyā; lors de l'exil des pāṇḍavās, il se baignait dans un étang près de leur ermitage avec ses compagnons gandharvās, quand Duryodhana arriva à la tête d'une troupe, et leur ordonna de partir; Citrasena le fit prisonnier, et le relâcha à la demande d'Arjuna | myth. [Mah.] np. de Citrasena_1, fils de Dhṛtarāṣṭra, tué par Bhīma; cf. Ugrasena_1 | myth. np. de nombreux autres personnages.

citravāhana [vāhana] m. myth. [Mah.] np. de Citravāhana «au char brillant», roi de Maṇipura, père de Citrāṅgadā.

citraśālā [śālā] f. galerie de tableaux, salle ornée de peintures.

citraśravas [śravas] a. m. n. f. dont la gloire est éclatante.

चित्रिन् citrin [citra-in] a. m. n. f. citriṇī aux cheveux poivre et sel — f. citriṇī [kāmaśāstra] l'un des 4 types de femmes.

citsabhā [sabhā] f. géo. sanctuaire de Śiva-Naṭarāja à Cidambaram.

citsukha [sukhā] m. hist. np. du maître [ācārya] Citsukha, disciple de Śaṃkara_1, auteur de la Bhāvatattvaprakāśikā, commentaire de la Naiṣkarmyasiddhi de Sureśvara, et de la Citsukhī, commentaire du Nyāyamakaranda.
cit_2

चित्त citta [pp. cit_1] a. m. n. f. cittā pensé, remarqué, compris — n. connaissance; pensée; esprit, intelligence, raison; cœur, sagesse | phil. [vedānta] l'essence [tattva] de la Conscience, 4⟨sup⟩e⟨/sup⟩ constituant de l'instrument interne [antaḥkaraṇa]; son siège symbolique est le Cœur, où il est associé à l'Âme [jīvātman].

cittamātra [mātra] m. bd. doctrine du rien-que-pensée, école du bd. Mahāyāna.

cittavṛtti [vṛtti] f. état d'esprit, état émotionnel; disposition | imagination, pensée consciente; cogitation | impression, pensée rémanente | phil. [yoga] processus cognitif, formation de concepts; [YS.] fluctuation de la pensée; on distingue le jugement valide [pramāṇa], le jugement erroné [viparyaya], la conceptualisation [vikalpa], la perte d'attention [nidrā_2], et l'appel à la mémoire [smṛti].

cittavṛttibheda [bheda] m. phil. divulgation des émotions.
cittavṛtti
citta

cittavṛttinirodha [nirodha] m. phil. [«répression des mouvements de la pensée»] contrôle du mental, arrêt de la pensée; étape du yoga nécessaire à l'obtention de l'asaṃprajñāta samādhi; c'est le but du yoga selon le Yogasūtra (I, 2).
yogaścittavṛttinirodhaḥ [YS.] Le yoga supprime les fluctuations du mental.

cittavat [-vat] a. m. n. f. cittavatī qualifie un être conscient.

cittavatkartṛka [kartṛka] a. m. n. f. cittavatkartṛkā gram. qui s'emploie avec un agent animé.
cittavat

cittaviprayukta [viprayukta] a. m. n. f. cittaviprayuktā phil. hors de la pensée; externe à l'image mentale.

cittaviprayuktasaṃskāra [saṃskāra] m. phil. impression mentale d'influence externe.
cittaviprayuktasaṃskāradharma [dharma] m. phil. éthique du comportement vis-à-vis de l'autre.
cittaviprayukta

चित्ति citti [act. cit_1] f. pensée, intention.

चित्य citya [pfp. [1] ci] a. m. n. f. cityā véd. à empiler (briques, feu sacrificiel) — n. soc. pile de bois crématoire.

चिञ्चा ciñcā f. natu. bot. Tamarindus indica, arbre tamarin; son fruit est médicinal.

ciñcāphala [phala] n. son fruit (astringent et laxatif).
ciñcā

चोड coḍa [relié à cūḍā] m. prince des Coḍās | pl. géo. np. du peuple des Coḍās.

चोच coca n. écorce, not. de cannelle.

चोद् cod [ca. cud] v. [10] pr. (codayati) inciter, exciter, pousser; presser, solliciter.

चोद coda [agt. cud] a. m. n. f. codā qui anime, qui inspire, qui incite.

codagaṅga [gaṅgā] m. hist. np. du roi Codagaṅga «Exalté par le Gange»; cf. Anantavarmā.
coda

चोदन codana [agt. cud] a. m. n. f. codanā qui oblige — n. injonction, règle — f. codanā id.

चोदना codanā iic. f. de codana.

codanālakṣaṇa [lakṣaṇa] a. m. n. f. codanālakṣaṇā phil. borné par des règles (se dit not. du dharma).
codanā

चोल cola m. blouse, veste | pl. colās nom du peuple des Colās de la côte du Coromandel [colamaṇḍala]; dynastie royale ancienne de la vallée de la Kāverī, gouvernant une grande partie de l'Inde du Sud du 9⟨sup⟩e⟨/sup⟩ au 13⟨sup⟩e⟨/sup⟩ siècle; leur capitale était Thanjavur; cf. Rājarāja_1.

colamaṇḍala [maṇḍala] m. n. géo. pays Cola, sur la côte Sud du Coromandel | topo. Coromandel.
cola

चोर cora [agt. cur] m. f. corī voleur; plagiaire.

corabhaya [bhaya] n. peur des voleurs.
cora

चोरित corita [pp. cur] a. m. n. f. coritā volé, dérobé — n. vol.

coritaka [-ka] n. bien dérobé — m. petit voleur.
corita

√ चुद् cud v. [1] pr. (codati) pp. (cudita) pf. (pra, sam) véd. offrir — ca. (codayati) ppr. (codayat) inciter, exciter, pousser; presser, solliciter.
codayāt (bénédictif) puisse-t-il inciter.

चुलुक culuka m. n. main creusée pour boire de l'eau | myth. np. du roi Culuka, fondateur présumé de la dynastie Caulukya.
culukaṃ jalasya kal boire une gorgée d'eau.

√ चुम्ब् cumb v. [1] pr. (cumbati) pp. (cumbita) pf. (pari) baiser, embrasser.

चुम्ब cumba [act. cumb] m. baiser, embrassade.

चुम्बक cumbaka [agt. cumb] a. m. n. f. cumbakā qui embrasse beaucoup — m. aimant.
cumbakeya a. m. n. magnétique.

cumbakamaṇi [maṇi] m. pierre aimantée.
cumbaka

चुम्बन cumbana [act. cumb] n. baiser.

चुम्बिन् cumbin [agt. cumb] ifc. a. m. n. f. cumbinī qui embrasse | occupé à.

चुम्बित cumbita [pp. cumb] a. m. n. f. cumbitā embrassé.

√ चुर् cur v. [10] pr. (corayati) v. [1] pr. (corati) aor. [3] (acūcurat) pp. (corita) voler, dérober à, piller | faire disparaître | romani chouraver.

curādi [ādi] m. gram. [«qui commence par cur»] qualifie la dixième classe [gaṇa] du présent des verbes.
cur

चूडा cūḍā f. touffe de cheveux au sommet du crâne, houppe, crête | soc. mèche réservée lors de la tonsure d'un brāhmaṇa, not. lors de l'upanayana ou du deuil; syn. śikhā | hi. curkī, cuṭiyā.

cūḍākaraṇa [karaṇa] n. soc. tonsure (préservant la cūḍā); not. saṃskāra de première tonsure d'un enfant, dans sa 3 ème année; syn. cūḍākarman, caula.

cūḍākarman [karman] n. cf. cūḍākaraṇa.

cūḍāla [-la] a. m. n. f. cūḍālā qui porte la mèche [cūḍā].

cūḍāmaṇi [maṇi] m. joyau porté au sommet de la tête | astr. conjonction favorable du soleil et de la lune (éclipse solaire un dimanche ou éclipse lunaire un lundi) — ifc. (au fig.) meilleur des, fleuron de, couronnement de | soc. np. de Cūḍāmaṇi, titre honorifique d'érudit; cf. Janakīnātha.

cūḍāvat [-la] a. m. n. f. cūḍāvatī qui porte la mèche [cūḍā]; syn. cūḍāla | jeune garçon.
cūḍā

चूडिन् cūḍin [cūḍā-in] a. m. n. f. cūḍinī qui porte la mèche [cūḍā].

√ चूष् cūṣ v. [1] pr. (cūṣati) pp. (cūṣita) pfp. (cūṣaṇīya, coṣya) sucer; aspirer; assécher | ang. suck.

चूला cūlā f. cf. cūḍā.

चूलिन् cūlin [cūlā] a. m. n. f. cūlinī qui porte la mèche [cūḍā] | qui porte une crête; dont la couronne est ornée — m. myth. [Rām.] np. du ṛṣi Cūlī; la gandharvī Somadā lui était très dévouée; par la pensée il la féconda pour donner naissance au sage Brahmadatta.

चूर्ण cūrṇa m. n. poudre; poussière; farine; poudre de bois de santal | craie; poudre de calcaire utilisée pour le confectionnement du bétel [tāmbūla] | plâtre — v. [11] pr. (cūrṇayati) pp. (cūrṇita) réduire en poudre, pulvériser.
cūrṇīkṛ réduire en poudre, pulvériser, écraser.
cūrṇīkṛta pulvérisé.

चूर्णि cūrṇi [cūrṇa] f. gram. analyse scholastique se noyant dans les détails, coupage de cheveux en 4 | var. cūrṇī id.

चूत cūta m. natu. bot. Mangifera indica, manguier.

cūtavṛkṣa [vṛkṣa] m. manguier.
cūta

चुञ्चु cuñcu [relié à cañcu] a. m. n. f. ifc. réputé pour — m. myth. np. du roi Cuñcu «Fameux», de la lignée solaire [sūryavaṃśa], fils de Rohitāśva; Sudeva est son fils.
vidyācuñcu réputé pour son savoir.

च्यवान cyavāna [cyu] a. m. n. f. cyavānā qui se déplace; actif — m. myth. np. de Cyavāna, fils de Bhṛgu; cf. Cyavana.

च्यवन cyavana [agt. cyu] a. m. n. f. cyavanā tombé; qui fait tomber; qui secoue; qui aide à accoucher — m. myth. véd. np. du sage [ṛṣi] Cyavana ou Cyavāna «Prématuré», fils de Bhṛgu, né dans la forêt après l'enlèvement de sa mère Pulomā_2 par le démon Pulomā_1; il pratiqua très jeune de grandes austérités, et son corps immobile fut recouvert de terre et de végétation; lorsqu'il fut très vieux, le roi Śaryāti vint un jour pique-niquer avec sa famille dans la forêt; sa fille, la jolie Sukanyā, alla avec ses amis sur le tertre où il était enterré, et dont émanait une radiance étrange; Sukanyā creusa par curiosité, et la voix de Cyavana lui ordonna d'arrêter, mais elle continua, vit deux points brillants, et leur enfonça des épines, aveuglant le sage; Cyavana, en proie à de grandes souffrances, continua son ascèse sans maudire Sukanyā, mais cette injustice provoqua de grands malheurs dans le pays; ni homme ni bête ne pouvait plus déféquer ni uriner; pour faire cesser ces désordres, le roi Śaryāti mena une enquête, et Sukanyā avoua sa mauvaise action; Śaryāti vint se prosterner devant le sage, et lui demanda son pardon; le sage, décrépit, laid et aveugle, demanda la main de la belle, au désespoir du roi qui dut accepter; Sukanyā devint une épouse dévouée à son vieux mari; en ce temps là Indra avait interdit aux Aśvinau de boire le soma [somapāna]; ceux ci rencontrèrent Sukanyā, furent éblouis pas sa beauté, et lui proposèrent de quitter Cyavana pour épouser l'un d'entre eux; sur son refus indigné, ils lui expliquèrent qu'ils étaient médecins divins et pouvaient préparer un bain de jouvence qui rendrait Cyavana aussi jeune et désirable qu'eux, pourvu qu'en fin de compte elle choisisse entre eux trois; ils plongèrent avec le vieil ermite dans la rivière, et revinrent comme des triplets identiques, jeunes et désirables; en priant la Déesse de lui faire choisir son vrai mari, Sukanyā identifia correctement Cyavana; celui-ci remerçia les Aśvinau en forçant Indra à les autoriser à participer à une cérémonie du soma à laquelle il invita tous les dieux; lorsqu'Indra brandit son vajra il le paralysa, et tira du feu sacrificiel un démon Mada capable de tuer tous les dieux; ceux-ci s'enfuirent, et Indra paralysé dut se rendre et s'excuser; Cyavana déchira Mada en 4 démons de possession: le Jeu, la Chasse, l'Alcool et les Femmes; Pramati est le fils de Cyavana et Sukanyā; Cyavana est aussi père d'Aurva par Āruṣī, fille de Manu — n. mouvement; descente | jn. chute de l'existence divine à la condition humaine | bd. mort — ifc. chute de; privation de.

√ च्यु cyu v. [1] pr. md. (cyavate) pp. (cyuta) chanceler, tomber, déchoir; s'éloigner, disparaître, échouer.

च्युत cyuta [pp. cyu] a. m. n. f. cyutā tombé, déchu; révolu; expulsé; privé de ⟨abl.⟩ | arrivé à terme (se dit d'un fruit qui tombe de l'arbre à maturité).