Apparence
द da
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॰दा -dā fois (forme des adv. de temps).
दृढस्यु dṛḍhasyu cf. dṛḍhadasyu.
दृंह् dṛṃh cf. dṛh.
dṛṣṭānta [anta] m. exemple; instance; illustration | analogie, parabole, métaphore | phil. [nyāya] exemple à l'appui du syllogisme [pañcāvayava]; il doit vérifier la thèse [sapakṣa].
hetoḥ pratibandhāvadhāraṇaṃ dṛṣṭānta phil. [Nyāyamañjarī] L'exemple à l'appui est l'affirmation de l'implication de la cause.
hetoḥ pratibandhāvadhāraṇaṃ dṛṣṭānta phil. [Nyāyamañjarī] L'exemple à l'appui est l'affirmation de l'implication de la cause.
√ दृ dṛ_1 ps. (driyate) pfp. (dṛtya, daraṇīya) pf. (ā) [inusité sans pf.].
दृ dṛ_2 cf. dṝ.
√ दृभ् dṛbh v. [6] pr. (dṛbhati) pp. (dṛbdha) ca. (darbhayati) mettre en gerbes, lier, attacher.
√ दृह् dṛh var. dṛṃh v. [1] pr. (dṛṃhati) pp. (dṛḍha) consolider, affermir — pr. md. (dṛṃhate) être ferme, être fort.
दृक् dṛk cf. dṛś_2.
√ दृप् dṛp v. [4] pr. (dṛpyati) pp. (dṛpta) devenir fou, divaguer | s'enorgueillir, être orgueilleux — ca. (darpayati) affoler, rendre orgueilleux.
√ दॄ dṝ var. dṛ_2 v. [9] pr. (dṛṇāti) ca. (dārayati) pf. (vi) fendre, déchirer, briser — ps. (dīryate) pp. (dīrṇa) éclater, se fendre, se déchirer, tomber en pièces | gr. δερω; ang. to tear; all. verzehren.
√ दृश् dṛś_1 var. paś v. [4] pr. (paśyati) fut. (drakṣyati) pft. (dadarśa) aor. [2] (adarśat) aor. [3] (adīdṛśat) aor. [4] (adrākṣīt) inf. (draṣṭum) pp. (dṛṣṭa) ppft. (dadṛśivas) pfp. (dṛśya, darśanīya) abs. (dṛṣṭvā) pf. (ā, upa, ni, pra, prati, sam) voir; discerner | regarder | aller voir, rendre visite à ⟨acc.⟩ — ps. (dṛśyate) être vu; apparaître, se manifester, se révéler; s'avérer comme, sembler être | impers. il est observé — ca. (darśayati) faire voir, montrer — int. md. (darīdṛśyate) être toujours visible; être constamment en évidence, être très souvent vu | être vu répétitivement — dés. (didṛkṣati) souhaiter voir — dés. md. (didṛkṣate) espérer voir, désirer.
punaḥ drakṣyāmaḥ adr. à bientôt.
punaḥ drakṣyāmaḥ adr. à bientôt.
√ दंश् daṃś v. [1] pr. (daśati) pft. (dadaṃśa) pp. (daṣṭa) pf. (sam) mordre | piquer — ps. (daśyate) être mordu, être piqué — int. md. (dandaśyate) mordre mauvaisement | gr. δακνω.
दण्ड daṇḍa m. n. bâton, massue; manche; sceptre | mât; mesure de longueur (environ 2 m) | tige (not. de lotus) | châtiment, punition; amende | force légitime, pouvoir de la justice; police, armée (en ligne) | gram. signe de ponctuation (|) marquant la fin d'une phrase ou la moitié d'une stance | myth. np. de Daṇḍa «Châtiment», fils de Dharma et de Kriyā — v. [11] pr. (daṇḍayati) pp. (daṇḍita) pfp. (daṇḍanīya) punir qqn. ⟨acc.⟩ avec qqc. ⟨acc.⟩ | gr. δενδρον.
daṇḍaṃ dā payer une amende | punir.
daṇḍaṃ dā payer une amende | punir.
daṇḍaka [-ka] m. bâton | ligne d'écriture | myth. np. de Daṇḍaka «muni du Sceptre», fils d'Ikṣvāku; son royaume fut transformé en une forêt — f. daṇḍakā géo. np. de la forêt [araṇya] Daṇḍakā, dans le Deccan, entre la Narmadā et la Godāvarī (mod. Madhya Pradesh); myth. [Rām.] Rāma y vécut en ermite pendant son exil avec Sītā et Lakṣmaṇa.
दण्डका daṇḍakā cf. daṇḍaka.
दण्डिन् daṇḍin [daṇḍa-in] a. m. n. f. daṇḍinī qui tient un bâton; armé d'un bâton | brâhmane au 4⟨sup⟩e⟨/sup⟩ stade de vie ascétique [sannyāsin] | ordre mendiant fondé par Śaṅkara_1; cf. daśanāmīdaṇḍin — m. myth. np. de Daṇḍī «Justicier», serviteur de Sūrya; il punit les pécheurs et défend la justice divine | hist. np. de Daṇḍī_1, poète du 8⟨sup⟩e⟨/sup⟩ siècle, originaire de Kāñcī, auteur not. du traité de composition littéraire Kāvyādarśa et du roman en prose Daśakumāracarita; il est renommé pour sa maîtrise du sandhi.
√ दा dā_1 v. [3] pr. (dadāti) pr. md. (datte) imp. (dehi) v. [1] pr. (dadati) v. [2] pr. (dāti) fut. (dāsyati) pft. (dadau) aor. [1] (adāt) aor. [3] (adīdadat) pp. (datta) ppr. (dadat) pfp. (dātavya, dānīya, deya) abs. (dattvā, -dāya) pf. (anu, ā, pari, pra, prati, sam) donner, accorder, fournir, offrir qqc. ⟨acc.⟩ à qqn. ⟨dat. g. loc.⟩ — ps. (dīyate) être donné — ca. (dāpayati) aor. [3] (adīdapat) faire donner, faire payer, recouvrer — dés. (ditsati) vouloir donner, être prêt à donner | lat. do; fr. donner.
agnīn dā disposer les feux du sacrifice.
anuyātrāṃ dā accompagner.
argalaṃ dā tirer le verrou.
avakāśaṃ dā faire de la place, laisser passer.
ājñāṃ dā donner un ordre.
ātmānaṃ dā se sacrifier | se donner à, se consacrer à ⟨dat.⟩.
āsanaṃ dā céder sa place.
ṛṇaṃ dā payer sa dette.
karṇaṃ dā prêter l'oreille.
jānu dā s'agenouiller | mettre le genou sur le corps.
talaṃ dā gifler.
daṇḍaṃ dā payer l'amende | punir.
dṛṣṭiṃ dā jeter un coup d'œil.
mano dā fixer l'esprit sur ⟨loc.⟩.
mārgaṃ dā céder le chemin.
vacaṃ dā dire une parole, parler.
varaṃ dā accorder un don.
viśaṃ dā empoisonner.
śabdaṃ dā élever la voix, appeler.
śokaṃ dā causer du chagrin.
saṃdeśaṃ dā donner un renseignement, informer.
samayaṃ dā proposer un accord, convenir.
prema bhikṣāṃ dehi Donne nous l'Amour Divin en aumône.
agnīn dā disposer les feux du sacrifice.
anuyātrāṃ dā accompagner.
argalaṃ dā tirer le verrou.
avakāśaṃ dā faire de la place, laisser passer.
ājñāṃ dā donner un ordre.
ātmānaṃ dā se sacrifier | se donner à, se consacrer à ⟨dat.⟩.
āsanaṃ dā céder sa place.
ṛṇaṃ dā payer sa dette.
karṇaṃ dā prêter l'oreille.
jānu dā s'agenouiller | mettre le genou sur le corps.
talaṃ dā gifler.
daṇḍaṃ dā payer l'amende | punir.
dṛṣṭiṃ dā jeter un coup d'œil.
mano dā fixer l'esprit sur ⟨loc.⟩.
mārgaṃ dā céder le chemin.
vacaṃ dā dire une parole, parler.
varaṃ dā accorder un don.
viśaṃ dā empoisonner.
śabdaṃ dā élever la voix, appeler.
śokaṃ dā causer du chagrin.
saṃdeśaṃ dā donner un renseignement, informer.
samayaṃ dā proposer un accord, convenir.
prema bhikṣāṃ dehi Donne nous l'Amour Divin en aumône.
√ दा dā_2 v. [2] pr. (dāti) v. [4] pr. (dyati) pft. (dadau) aor. [1] (adāt) pp. (dita) pf. (ava, ni) diviser, partager | couper; mettre en pièces, déchirer, détruire | lier — ps. (dīyate) être rejeté.
√ दा dā_3 v. [1] pr. (dāyati) pf. (ava) [inusité sans pf.].
दाम dāma iic. de dāman_2.
dāmodaragupta [gupta] m. hist. np. de Dāmodaragupta, poète et premier ministre du roi du Kaśmīra Jayāpīḍa (fin 8⟨sup⟩e⟨/sup⟩ siècle); il est l'auteur du Kuṭṭanīmata.
दान dāna [act. dā_1] n. don, présent; générosité, libéralité; charité | bd. la générosité, une des 6 perfections [pāramitā] d'un accompli [bodhisattva] | liquide exhudant des tempes de l'éléphant en rut.
दार dāra m. épouse (rare) | pl. dārās (collectif) les épouses.
darān kṛ var. darānprakṛ prendre pour épouse, épouser.
darān kṛ var. darānprakṛ prendre pour épouse, épouser.
dārukavana [vana] n. myth. np. de la forêt de cèdres Dārukavana, où vivaient de nombreux ermites [ṛṣi]; ils étaient infatués de leurs rituels Védiques et ne vénéraient que le Śabdabrahman; Śiva visita l'ermitage comme mendiant nu sous sa forme de Bhikṣāṭana, pour humilier ces hérétiques; les épouses des sages tombèrent amoureuses de sa grande beauté; les sages voulurent le faire disparaître, et firent surgir un tigre, qu'il tua et dont il se para de sa peau; ils firent surgir un daim, qu'il prit dans sa main gauche comme attribut; ils produisirent un fer chauffé au rouge, qu'il garda en main comme arme; un démon-éléphant [gajāsura] nommé Gaya_1 ayant acquis de grands pouvoirs par ses austérités fit fuir les sages à Vārāṇasī, où ils se réfugièrent dans un temple de Śiva; celui-ci tua le démon-éléphant avec son trident, et se para de sa dépouille comme d'une cape.
dāruka
dāruka
दास्यास् dāsyās [g. dāsī] iic.
dāyabhāgaprabodhinī [prabodhinī] f. lit. np. de la Dāyabhāgaprabodhinī «Manuel de droit d'héritage» de Śrīkṛṣṇa Trakālaṅkāra.
dāyabhāga
dāyabhāga
√ दाश् dāś_1 v. [1] pr. (dāśati) pft. (dadāśa) véd. honorer un dieu ⟨acc. dat.⟩ avec ⟨i.⟩ | véd. donner, accorder à ⟨dat.⟩ — ca. (dāśayati) offrir, donner.
दाशराज्ञ dāśarājña [vr. daśa-rājan] m. véd. «(bataille) des 10 rois», remportée par Sudāsa, chef de la tribu des Bharatās, grâce à l'aide du ṛṣi Vasiṣṭha; ces rois menaient respectivement 5 tribus aryennes et 5 tribus non aryennes; la bataille eut lieu près de la rivière Paruṣṇī; elle donna aux Bharatās la souveraineté sur le Kurukṣetra.
√ दभ् dabh var. dambh v. [1] pr. (dabhati) tromper, décevoir.
दद् dad cf. dā_1.
दधि dadhi iic. de dadhan.
dadhīca var. dadhīci, dadhyañc [īc] m. myth. véd. np. du sage [ṛṣi] Dadhīca ou Dadhīci ou Dadhyaṅ «Qui aime ou répand le dadhi», fils de Bhṛgu [Mah.] ou d'Atharvā [BP.]; il vivait au bord de la Sabarmatī; Indra lui révéla des mystères qu'il ne devait pas dévoiler sous peine d'avoir la tête tranchée; les Cavaliers jumeaux [Aśvinau] lui donnèrent une tête de cheval, et il leur apprit à trouver le soma dans la maison de Tvaṣṭā et à reconstituer le sacrifice Makha décapité; quand Indra lui coupa la tête, les Cavaliers lui rendirent sa tête d'origine; il donna les os de sa tête de cheval à Tvaṣṭā pour forger le vajra d'Indra qui servit à tuer Vṛtra; il se sacrifie pour les justes causes; on lui attribue l'invention du miel; lorsque Viṣṇu essaya de l'attaquer avec Sudarśana, celui-ci perdit son tranchant et devint aussi inoffensif qu'une roue de potier.
√ दघ् dagh v. [5] pr. (daghnoti) pp. (daghna) atteindre.
√ दह् dah_1 v. [1] pr. (dahati) pr. md. (dahate) pft. (dadāha) pft. md. (dehe) fut. (dhakṣyati) aor. [3] (adīdahat) aor. [4] (adhākṣīt) pp. (dagdha) ppr. (dahat) abs. (dagdhvā, -dahya) pf. (nis, vi) brûler, consumer, mettre au feu | (au fig.) détruire — ps. (dahyate) être consumé | être brûlant — v. [4] pr. (dahyati) brûler, être en feu | (au fig.) être consumé | s'affliger, se tourmenter — ca. (dāhayati) faire brûler — int. (dandahīti) détruire par le feu | ang. day; all. Tag.
दैनम् dainam [acc. daina] iic.
√ दक्ष् dakṣ v. [1] pr. md. (dakṣate) pft. (dadakṣe) véd. être utile, être capable, servir; renforcer.
दक्ष dakṣa [agt. dakṣ] a. m. n. f. dakṣā capable, adroit, habile, compétent; expert en ⟨loc.⟩; zélé — m. adéquation, efficacité; compétence, expertise | myth. np. du radieux [āditya] Dakṣa «Expert (en rituel)», dieu du sacrifice, issu du pouce de Brahmā, aussi appelé Pracetā «Savant»; il est à la fois père et fils d'Aditi, et père de Diti; chef des géniteurs [prajāpati], il personnifie le rituel et la magie efficace; il est père par Asiknī de Satī, l'épouse de Śiva, qu'il refusa d'inviter à un sacrifice dédié à Viṣṇu, car il était impur comme Kapālī; Vīrabhadra-Śiva détruisit ce sacrifice, dans le feu duquel se jeta Satī; décapité par le gaṇa, Dakṣa fut rendu à la vie avec une tête de bouc; il donna en mariage 13 de ses filles à Kaśyapa, 10 à Dharma, 27 à Soma-Candra (les astérismes [nakṣatra]), 4 à Ariṣṭanemi et sa cadette Satī à Śiva; il eut également 24 filles de son épouse Prasūti.
dakṣayajña [yajña] m. myth. le sacrifice de Dakṣa; Śiva, qui en fut exclu, le détruisit de sa colère personnifiée en Vīrabhadra.
दक्षिण dakṣiṇa [dakṣ-na] a. m. n. f. dakṣiṇā à droite; opp. savya | méridional, vers le Sud [«à main droite (en faisant face à l'Est)»] | droit, franc, sincère — m. n. le Sud — f. cf. dakṣiṇā | lat. dexter; pkt. Dekkan.
dakṣiṇam adv. à droite.
dakṣiṇā adv. à droite, au Sud.
dakṣiṇena adv. id. | à droite de ⟨acc. g.⟩.
dakṣiṇāt adv. issu de la droite; venant du Sud.
dakṣiṇe adv. du côté droit.
dakṣiṇā diś la direction du Sud.
dakṣiṇaṃ kṛ placer qqn. à sa droite (en signe de respect).
dakṣiṇīkṛ mettre à droite, au Sud.
dakṣiṇam adv. à droite.
dakṣiṇā adv. à droite, au Sud.
dakṣiṇena adv. id. | à droite de ⟨acc. g.⟩.
dakṣiṇāt adv. issu de la droite; venant du Sud.
dakṣiṇe adv. du côté droit.
dakṣiṇā diś la direction du Sud.
dakṣiṇaṃ kṛ placer qqn. à sa droite (en signe de respect).
dakṣiṇīkṛ mettre à droite, au Sud.
dakṣiṇāmūrti [mūrti] m. myth. np. de Dakṣiṇāmūrti, aspect de Śiva «célébrant l'offrande», maître de la musique, du yoga et du savoir; il est représenté sur la face Sud des temples; il accorde le svātmavijñāna.
vīṇādharadakṣiṇāmūrti myth. Śiva enseignant la musique et les arts.
yogadakṣiṇāmūrti myth. Śiva enseignant le yoga.
jñānadakṣiṇāmūrti myth. Śiva dispensant la connaissance.
vyākhyānadakṣiṇāmūrti myth. Śiva expliquant les textes sacrés.
vīṇādharadakṣiṇāmūrti myth. Śiva enseignant la musique et les arts.
yogadakṣiṇāmūrti myth. Śiva enseignant le yoga.
jñānadakṣiṇāmūrti myth. Śiva dispensant la connaissance.
vyākhyānadakṣiṇāmūrti myth. Śiva expliquant les textes sacrés.
dakṣiṇāyana [ayana] n. myth. [«le chemin du Sud»] voie vers la demeure de Yama | astr. période (défavorable) entre le solstice d'été et le solstice d'hiver (où le soleil paraît se déplacer vers le Sud, et les jours raccourcissent); solstice d'hiver; opp. uttarāyaṇa.
dakṣiṇatas [-tas] adv. à droite.
dakṣiṇataskaparda qui porte le chignon à droite.
dakṣiṇataskaparda qui porte le chignon à droite.
√ दल् dal v. [1] pr. (dalati) fut. (daliṣyati) pp. (dalita) pf. (ut) crever, éclater; fendre, s'ouvrir brusquement; s'épanouir.
√ दम् dam_1 v. [4] pr. (dāmyati) pp. (dānta) contrôler, apprivoiser, discipliner, dompter; maîtriser, soumettre, punir — ca. (damayati) id. | gr. δαμνημι; lat. domo; ang. to tame; all. zähmen; fr. dompter.
dāmyata datta dayadhvam [BU.] Disciplinez vous, soyez charitables, compatissez.
dāmyata datta dayadhvam [BU.] Disciplinez vous, soyez charitables, compatissez.
दम dama [act. dam_1] m. n. maison, demeure | maîtrise de soi, empire sur soi-même, contrôle de ses passions | discipline, fermeté; domination, domptage; punition | phil. [vedānta] l'ascèse, comprenant l'abstinence, l'une des 6 vertus cardinales [ṣaṭsampad] — ifc. qui dompte, qui maîtrise, qui contrôle | gr. δομος; lat. domus; ang. to tame; all. zähmen; fr. dompter, domaine, domicile.
damanaka [-ka] m. lit. [PT.] np. du chacal Damanaka «Manipulateur», conseiller du roi-lion Piṅgalaka_1; sa mauvaise influence prévaut sur les sages conseils de son frère Karaṭaka.
दम्भ् dambh cf. dabh.
दन्त danta var. dat m. dent | défense d'éléphant | math. symb. le nombre 32 | lat. dens; ang. tooth; all. zahn; fr. dent.
दरद darada n. vermillon.
दरिद्र् daridr [int. drā_1] int. (daridrāti) être pauvre [errer].
दर्शन darśana [act. dṛś_1] n. vue, vision; aspect | visite; spectacle | soc. vision de l'idole dans le sanctuaire d'un temple | phil. méthode, point de vue doctrinal, école de pensée, système philosophique, doctrine de salut; cf. ṣaḍdarśana | soc. grande boucle d'oreille plate identifiant un nāthayogin | pali dassana.
cārudarśana d'aspect plaisant.
punar darśanāya (adr.) au revoir.
cārudarśana d'aspect plaisant.
punar darśanāya (adr.) au revoir.
darśapūrṇamāsa [pūrṇamāsa] m. du. pūrṇamāsau la nouvelle lune et la pleine lune | soc. cérémonies de nouvelle et pleine lune; [ChU.] le beurre clarifié y est versé dans le feu dakṣiṇāgni pour servir d'aliment à la Lune.
darśa
darśa
√ दस् das v. [4] pr. (dasyati) v. [1] pr. (dāsati) pft. (dadāsa) aor. [2] (adasat) pp. (dasta) pf. (vi) être en manque de; être épuisé — ca. (dāsayati) pp. (dāsita) épuiser.
dattātreya [ātreya] m. myth. [BhP.] np. du sage [ṛṣi] Dattātreya «Issu d'Atri», fils d'Anasūyā comme incarnation [avatāra] de Viṣṇu; il devint ermite dès son plus jeune âge près de la Narmadā; il accorda à Arjuna_1 Kārtavīrya 1000 bras, et la jeunesse éternelle pour défendre le dharma; il est considéré comme le patron des lettrés [paṇḍita]; on l'appelle aussi Guru Datta, et il est célébré à gurudvādaśī; on lui attribue l'Avadhūtagītā.
datta
datta
दत्त्वा dattvā [abs. dā_1] ind. ayant donné.
√ दय् day v. [1] pr. md. (dayate) pp. (dayita) compatir; partager; avoir pitié de, éprouver de la compassion pour ⟨acc. g.⟩ | éprouver de la sympathie ou de l'affection pour ⟨acc.⟩; aimer | gr. δαιοω.
dayānanda [ānanda] a. m. n. f. dayānandā qui éprouve la joie de la compassion | hist. np. de Dayānanda «Joie de compassion», nom de renonçant; mod. not. le Svāmī Dayānanda_1 Sarasvatī_2 (1824–1883), né au Gujarāt, qui fonda le mouvement de renouveau hindou Āryāsamāja en 1875; il est l'auteur not. du Satyārthaprakāśa; son maître était le Svāmī Virajānanda Sarasvatī_2.
दश daśa iic. de daśan.
daśārṇa [arṇa] m. pl. géo. [«Dix lacs»] np. du pays et du peuple des daśārṇās, au Sud-Est du Madhyadeśa; cf. Hiraṇyavarmā.
daśāvatāra [avatāra] m. myth. épith. de Viṣṇu «aux dix avatars» | pl. daśāvatārās myth. les dix incarnations de Viṣṇu: Matsya le Poisson sauveur du Veda, Kūrma la Tortue socle du monde, Varāha le Sanglier sauveur de la Terre, Narasiṃha l'Homme-lion qui détruit l'injustice, Vāmana-Trivikrama le Nain aux trois enjambées cosmiques, Paraśurāma le Brâhmane à la Hache, Rāma le Roi Charmant, Kṛṣṇa le Prince Noir, Balarāma le Prince Blanc et Kalkī le Cavalier de l'Apocalypse; parfois on remplace Balarāma par Buddha | géo. np. du temple Daśāvatāra «des dix avatars» (de Viṣṇu), de période Gupta (5⟨sup⟩e⟨/sup⟩ siècle), de style pañcāyatana; il se trouve au village fortifié de Deogarh (au sud du mod. Uttar Pradesh).
daśama [-ma] a. m. n. f. daśamī ord. dixième — f. daśamī astr. le 10⟨sup⟩e⟨/sup⟩ jour d'une quinzaine lunaire; cf. vijayadaśamī, sāmbadaśamī.
daśamahāvidyā [mahāvidyā] f. phil. [kaula] les dix aspects terribles ou pouvoirs cosmiques de la Déesse [Śakti]: Kālī-Kālikā, Tārā, Ṣoḍaśī (ou Rājarājeśvarī), Bhuvaneśvarī, Bhairavī, Chinnamastā (ou Caṇḍī-Caṇḍikā), Dhūmavatī, Vagalā, Mātaṅgī, et Kamalā-Siddhilakṣmī; parfois on liste aussi Cāmuṇḍī, et Tripurasundarī-Lalitā | myth. np. de Daśamahāvidyā, épith. de Durgā «aux dix grands pouvoirs».
daśamūla [mūla] n. méd. préparation tonique mélangeant les 5 grandes racines [bṛhatpañcamūla] et les 5 petites racines [hrasvapañcamūla].
daśaratha [ratha] m. myth. [Rām.] np. de Daśaratha «au Char victorieux dans les dix directions», roi du Kosala, fils d'Aja de la lignée solaire [sūryavaṃśa]; à l'âge de 60000 ans, malgré ses 3 épouses, il n'avait pas d'héritier; pour sa conduite vertueuse il reçut une bouillie fécondante qu'il partagea entre ses épouses; sa première épouse Kausalyā en reçut la moitié, et donna naissance à l'aîné Rāma, incarnation [avatāra] de Viṣṇu; sa seconde épouse Sumitrā, qui en reçut un quart et un huitième, donna naissance aux jumeaux Lakṣmaṇa et Śatrughna; sa troisième et favorite épouse Kaikeyī, qui en reçut un huitième, donna naissance au cadet Bharata_1; sur ses vieux jours il fit de Rāma son héritier; mais sa favorite Kaikeyī, lui rappelant sa promesse ancienne d'exhaucer un vœu, l'obligea à léguer le royaume à son fils Bharata_1, qui régnera au nom de Rāma; Rāma étant parti en exil avec ses frères jumeaux et son épouse Sītā, Daśaratha mourut de chagrin [putraśoka]; cf. Śravaṇakumāra.
daśarūpāvaloka [avaloka] m. lit. np. du Daśarūpāvaloka «Analyse des dix genres dramatiques»; cf. Daśarūpaka.
daśarūpa
daśarūpa
daśarūpaka [rūpaka] n. lit. np. du Daśarūpaka «Les dix structures dramatiques», ouvrage de rhétorique de Dhanañjaya_1; il discute de la composition dramatique et de la structure des récits, not. de la théorie des 5 articulations [pañcasandhi]; aussi appelé Daśarūpāvaloka.
देहि dehi cf. dā_1.
√ देव् dev v. [1] pr. (devati) ca. (devayati) pp. (dyūna) pf. (pari) [inusité sans pf.].
देवृ devṛ cf. devara.
देव deva [agt. div] a. m. n. f. devī brillant | divin — m. dieu [«être de lumière»] | phil. personnification d'une manifestation de la puissance divine | pl. devās myth. les dieux; la tradition en donne une liste conventionnelle de 33 [trayastriṃśa] | roi, sa majesté — f. devī déesse; reine | phil. np. de Devī, la Déesse — v. [11] pr. (devayati) adorer, prier, faire ses dévotions | lat. divus; fr. divin; avestique daeva.
devau le roi et la reine.
naradeva [«dieu parmi les hommes»] roi.
jayatu devaḥ vive le roi!
devagandharvamānuṣoragarakṣasās les dieux, les génies gandharvās, les hommes, les esprits serpents et les démons rakṣasās.
devau le roi et la reine.
naradeva [«dieu parmi les hommes»] roi.
jayatu devaḥ vive le roi!
devagandharvamānuṣoragarakṣasās les dieux, les génies gandharvās, les hommes, les esprits serpents et les démons rakṣasās.
देवानाम् devānām [g. pl. deva] iic.
devāvasura [asura] m. du. devāvasurau myth. [RV.] les deux titans devenus des dieux, épith. de Mitrāvaruṇau.
devadatta [datta] a. m. n. f. devadattā donné par les dieux; désiré (puisse Dieu nous le donner) | myth. être humain engendré par des dieux, tel Bhīṣma — m. lit. np. de Devadatta «Dieudonné», personnage prototype utilisé par la rhétorique, comme Untel | myth. [Mah.] np. de la conque d'Arjuna, donnée par Maya | bd. np. d'un cousin félon du Buddha; cf. Nālāgiri.
devagṛha [gṛha] n. [«maison de dieu»] temple, ville sacrée | palais du roi | géo. np. de nombreuses localités ou forts en Inde (mod. Deogarh); not. ville sainte du Jharakhaṇḍa (temple de Vaidyanātha), ville en Uttar Pradesh au sud-ouest de Lalitpur (temple de Daśāvatāra, complexe de temples et monastères jaina), ville d'Orissa à l'est de Sambalpur, ville du Rajasthan au nord d'Udaipur, et temple à Gwalior.
devagiri [giri] m. géo. np. de la ville de Devagiri au Mahārāṣṭra; c'était la capitale des Rāṣṭrakūṭa au 11⟨sup⟩e⟨/sup⟩ siècle, puis des Yādavās au 13⟨sup⟩e⟨/sup⟩ siècle; elle fut prise par Ala-ud-din Khalji en 1294, puis définitivement par Kutubuddin Mubarak Khilji en 1318; son roi Harapaladeva y fut écorché vif; en 1327 Mohammed Tughluk, sultan de Delhi, la renomma Daulatābād et tenta d'en faire sa capitale; sa forteresse était imprenable, avec 4 murailles de fortifications encerclant un fort établi sur un rocher de 200 m de haut, accessible seulement par un labyrinthe obscur creusé dans le rocher; Ahmad Nizam Shah la captura en 1499; mod. ruines de Daulatābād, à 13 km à l'ouest d'Aurangābād; cf. Rāmacandra_1.
devagupta [gupta] m. hist. np. du roi Devagupta du Mālava, fils aîné de Mahāsena Gupta (fin du 6⟨sup⟩e⟨/sup⟩ siècle); il attaqua le roi Grahavarmā de Kanyākubjā, le tua et emprisonna son épouse Rājyaśrī; il fut vaincu par Rājya Vardhana_1 et ses biens confisqués; par traîtrise Śaśāṅka, roi du Gauḍa, tua Rājya, mais son frère Harṣa le vengea et s'empara du Mālava qu'il annexa à son empire.
देवक devaka [agt. div] a. m. n. f. devikā céleste, divin — m. myth. [Mah.] np. du roi vṛṣṇi Devaka «Divin», fils d'Āhuka, frère aîné d'Ugrasena, père de Śrutadevā et Devakī | myth. np. de Devaka_1, fils aîné d'Akrūra — f. devakī myth. [Mah.] patr. de Devakī «fille de Devaka»; épouse de Vasudeva, elle est mère de Balarāma et Kṛṣṇa (incarnations respectives d'un cheveu blanc et d'un cheveu noir de Viṣṇu, ou de Śeṣa et de Nārāyaṇa); elle est magicienne; on l'appelle aussi Sahadevā; [HV.] elle incarne sur Terre Aditi.
देवकी devakī iic. f. de devaka.
devaprayāga [prayāga] m. géo. np. de la ville sainte de Devaprayāga dans l'Himālaya; l'Alakanandā y rejoint la Bhāgīrathī pour former la Gaṅgā.
devarāta [rāta] m. myth. np. du roi Devarāta «Donné par les dieux», épith. de Śunaḥśepha_1 fils de Ṛcīka, recueilli par Viśvāmitra et devenu roi de Mithilā sous le titre de Devarāta Janaka; Śiva lui donna l'arc Śaivacāpa, dont son descendant Janakarāja hérita | myth. [BhP.] np. du roi Devarāta Janaka, fils de Suketu_1, père de Bṛhadratha_2.
devatādhikaraṇa [adhikaraṇa] n. phil. rapport aux dieux, médiation avec les dieux | lit. section du Pūrvamīmāṃsāśāstra ayant trait aux dieux.
devatā
devatā
देवी devī iic. f. de deva.
devīcandragupta [candragupta] m. lit. np. du Devīcandragupta «La Reine de Candragupta», pièce dramatique attribuée à Viśākhadeva; elle conte les malheurs du roi Rāmagupta qui perdit sa femme Dhruvadevī à un ennemi śaka; son frère cadet la délivra avant de l'assassiner pour monter sur le trône sous le nom de Candragupta_2.
devīkālottarāgama [kālottara-āgama] n. lit. np. du Devīkālottarāgama, ouvrage mystique śaiva donnant la voie du kālottarajñāna.
devīpīṭha [pīṭha] n. myth. l'un des 51 (ou 108) endroits sacrés où sont tombés les morceaux du corps de Satī; syn. pīṭhasthāna.
devīśataka [śataka] n. lit. np. du Devīśataka, recueil de 100 poèmes sur la Déesse d'Ānandavardhana.
devī
devī
deśastha [stha] a. m. n. f. deśasthā demeurant dans un pays | soc. désigne une communauté de brâhmanes issus du Mahārāṣṭra.
deśīnāmālā [mālā] f. lit. np. de la Deśīnāmālā, dictionnaire de barbarismes et néologismes attestés en prākṛta, dû à Hemacandra, en 8 sections [varga].
देश्य deśya [pfp. [1] diś_1] a. m. n. f. deśyā à montrer; à sélectionner; remarquable; standard | présent; témoin; indigène, régional — n. proposition à prouver, conjecture | accusation à établir — ifc. approximativement; qui laisse à désirer.
pacatideśyam il cuisine d'une manière qui laisse à désirer.
pacatideśyam il cuisine d'une manière qui laisse à désirer.
दिष्टि diṣṭi [act. diś_1] f. indication, instruction, prescription | destin, fortune, chance | fr. destin.
diṣṭyā i. adv. par chance, heureusement; grâce au ciel, Dieu merci.
diṣṭyā vṛdh congratuler (pour ⟨i.⟩).
diṣṭyā vardhase congratulations! sois félicité! bonne chance! (souhait de prospérité [«sois favorisé par la fortune»]).
diṣṭyā i. adv. par chance, heureusement; grâce au ciel, Dieu merci.
diṣṭyā vṛdh congratuler (pour ⟨i.⟩).
diṣṭyā vardhase congratulations! sois félicité! bonne chance! (souhait de prospérité [«sois favorisé par la fortune»]).
दिधिष् didhiṣ [dés. dā_1] v. pr. (didhiṣati) vouloir donner — pr. md. (didhiṣate) vouloir obtenir.
दिङ् diṅ iic. de diś_2.
दिग् dig iic. de diś_2.
digambara [ambara] a. m. n. f. digambarā jn. nu [«vêtu de ciel»], épith. de la secte jaïne des digambarās, dont les moines vivent nus; opp. śvetāmbara.
diggaja [gaja] m. myth. éléphant mythique soutenant le monde en un des points cardinaux: Airāvata à l'Est, Puṇḍarīka_1 au Sud-Est, Vāmana_1 au Sud, Kumuda au Sud-Ouest, Añjana à l'Ouest, Puṣpadanta_1 au Nord-Ouest, Sārvabhauma au Nord, et Supratīka_1 au Nord-Est; chacun d'eux est associé à son dikpāla; cf. diśāgaja et gajapati pour d'autres listes.
dignāga [nāga] m. myth. syn. diggaja | bd. np. de Dignāga ou Diṅnāga, religieux et philosophe bouddhiste du 5-6⟨sup⟩e⟨/sup⟩ siècle (~480–~540), né à Kāñcīpuram; il fut disciple de Vasubandhu; il dirigea l'université de Nālandā où il fonda une école de logique [nyāya]; il est l'auteur du Pramāṇasamuccaya.
digvijaya [vijaya] m. victoire totale [«tous azimuts»]; tournée de conquêtes | lit. np. du Digvijaya, ouvrage de Śaṅkarācārya décrivant sa victoire sur d'autres sectes | titre d'une section du Mahābhārata.
√ दिह् dih v. [2] pr. (degdhi) aor. [3] (adīdihat) aor. [7] (adhikṣat) pp. (digdha) pf. (sam) enduire, oindre | salir, souiller, polluer | accroître; accumuler — ps. (dihyate) être enduit, être souillé — ca. (dehayati) faire enduire ou souiller | lat. fingo; all. Teig; ang. dough.
दीधिति dīdhiti [dhī_1] f. réflexion religieuse, dévotion, inspiration | lit. np. de la Dīdhiti, commentaire par Raghunātha du Khanḍaṇakhaṇḍakhādya de Śrīharṣa.
√ दीक्ष् dīkṣ v. [1] pr. md. (dīkṣate) pp. (dīkṣita) être initié, être consacré; se préparer à une cérémonie religieuse — ca. (dīkṣayati) consacrer; sacrer (roi).
दीक्षित dīkṣita [pp. dīkṣ] a. m. n. f. dīkṣitā consacré, initié (à ⟨dat. i. iic.⟩); préparé | soc. désigne certains brâhmanes shivaïtes, not. les prêtres du sanctuaire de Naṭarāja (temple de Cidambara, au Tamil Nadu) | soc. np. de Dīkṣita, titre d'érudit en grammaire; cf. Nāgoji, Nīlakaṇṭha_2, Bhaṭṭoji, Hari_1.
√ दीप् dīp v. [4] pr. md. (dīpyate) pp. (dīpta) pf. (ut, pra, sam) briller, resplendir, être lumineux; brûler, flamber, flamboyer — ca. (dīpayati) illuminer, éclairer — int. md. (dedīpyate) resplendir; briller en permanence; être excessivement brillant.
dīpāvali [āvali] f. illumination (par une rangée de lampes) | soc. festival de Dīpāvali «Fête de la lumière», célébré pendant 4 jours à partir de la veille de la nouvelle lune de kārttika [caturdaśī]; il fête la victoire de Kṛṣṇa sur l'asura Naraka [narakacaturdaśī], évoqué par un feu d'artifices, le retour triomphant de Rāma avec Sītā à Ayodhyā après sa victoire sur Rāvaṇa, et la visite de Lakṣmī anticipant le réveil de Viṣṇu de son sommeil de 4 mois, 12 jours plus tard; on y honore les instruments de travail; le second jour, à la nouvelle lune [amāvāsyā], on célèbre Lakṣmī [lakṣmīpūjā]; on y célèbre aussi la victoire de Viṣṇu sur le tyran Bali, relégué aux enfers; le troisième jour commémore le retour annuel sur Terre pour une journée du roi Bali, on se lève avant l'aube [brahmamuhūrta], on oublie les inimitiés, et le soir on allume partout des lampes pour dissiper les ténèbres et l'ignorance; on y célèbre aussi govardhanapūjā; le quatrième jour les sœurs invitent leurs frères chez elles [yamadvitīya] | hi. dīvali.
dīpa
dīpa
दीपक dīpaka [agt. dīp] a. m. n. f. dīpikā lumineux; qui illumine, qui éclaire; qui enflamme — m. lampe, lumière | myth. np. de Dīpaka «Lumineux», fils de Garuḍa — f. dīpikā lampe, lanterne; torche; lumière | lit. exégèse; ifc. titre d'ouvrages d'exégèse | lit. figure poétique [alaṃkāra] où le parallélisme syntaxique fait ressortir la similitude [rūpaka] entre l'upameya et l'upamāna.
dīptāgama [āgama] m. lit. np. du Dīptāgama, traité shivaïte [śaivasiddhānta] de rituels de consécration d'images, d'iconographie, et d'architecture sacrée.
dīpta
dīpta
dīrghasūtrin [-in] a. m. n. f. dīrghasūtriṇī qui procrastine, qui atermoie.
dīrghasūtrī vinaśyati il ne faut pas remettre au lendemain.
dīrghasūtra
dīrghasūtrī vinaśyati il ne faut pas remettre au lendemain.
dīrghasūtra
dīrghatamas [tamas] m. myth. véd. np. du sage [ṛṣi] Dīrghatamā «qui voit loin dans les ténèbres», fils d'Utathya et de Mamatā, né aveugle par la malédiction de Bṛhaspati essayant de violer sa mère alors qu'il était déjà conçu; sa mère l'abandonna dans la forêt, les dieux le recueillirent et le donnèrent au roi Bharata qui le nomma son héritier Vitatha, faisant de lui un kṣatriya; il épousa Pradveṣī, et Gautama est l'un de leurs fils; il devint un vieillard vicieux et odieux, fut banni par sa femme et ses enfants, et envoyé sur un radeau dans la Gaṅgā; le roi Bali le reconnut et lui demanda d'enfanter des fils intelligents de sa reine Sudeṣṇā; la reine n'appréciant pas ce vieillard décrépit profita de sa cécité pour se faire remplacer par une nourrice, qui eut de lui Kakṣīvān et dix autres fils, tous grands érudits; le roi, ayant appris la supercherie, demanda à la reine de s'exécuter, et elle eut de lui cinq fils, Aṅga_1, Vaṅga, Kaliṅga_1, Puṇḍra et Śuṅga, qui fondèrent les royaumes éponymes; cf. Bharadvāja_1.
dīrghatapas [tapas] m. myth. np. de Dīrghatapā «à la Longue ascèse (pour obtenir un héritier)», épith. du roi Dhanvā, fils de Kāśa; son fils est Dhanvantari_1.
√ दीव् dīv_1 v. [4] pr. (dīvyati) pr. md. (dīvyate) pft. (dideva) pp. (dyūta) jouer, s'amuser; se moquer de ⟨acc.⟩ | parier, jouer pour le gain, mettre en jeu ⟨g. dat. i.⟩ | briller, resplendir | être joyeux; être ivre — ca. (devayati) faire resplendir.
akṣairmā dīvya Tu ne dois pas jouer aux dés.
akṣairmā dīvya Tu ne dois pas jouer aux dés.
दिक् dik iic. de diś_2.
dikpāla [pāla] m. myth. divinité régissant l'une des 8 directions de l'espace: Indra (ou Sūrya) à l'Est, Vahni-Agni au Sud-Est, Yama au Sud, Nirṛti_1 (ou Sūrya) au Sud-Ouest, Varuṇa à l'Ouest, Pavana-Vāyu au Nord-Ouest, Kubera (ou Rudra) au Nord, et Īśa-Īśāna (ou Soma-Candra) au Nord-Est; chacun d'eux est associé à un diggaja; syn. lokapāla | bd. épith. d'Avalokiteśvara.
dik
dik
दिलीप dilīpa [ḍilli-pa_2] m. myth. np. du roi Dilīpa_1 «Protecteur de Delhi», fils d'Aṃśumān de la lignée solaire [sūryavaṃśa], père de Bhagīratha | myth. np. du roi Dilīpa_2, épith. du roi Khaṭvāṅga de la lignée solaire [sūryavaṃśa], descendant d'Aśmaka_1 et donc du précédent; [Raghuvaṃśa] ayant négligé d'honorer Surabhī, celle-ci le maudit de stérilité; il alla avec sa femme Sudakṣiṇā à l'ermitage de Vasiṣṭha pour s'occuper de son veau Nandinī; Surabhī l'éprouva par l'illusion d'un lion auquel il offrit sa vie pour sauver celle de Nandinī; gagnant le pardon de Surabhī, il obtint comme fils Raghu.
दित्स् dits [dés. dā_1] v. pr. (ditsati) vouloir donner, être prêt à donner.
दिवि divi m. natu. zoo. geai bleu.
दिवो divo iic. de diva.
divodāsa [dāsa] m. myth. véd. np. du sage [rājarṣi] Divodāsa «Esclave des Cieux», roi de Kāśī, fils de Bhīmaratha; [RV.] il fut emprisonné par Śambara, dont il détruisit les forteresses avec l'aide d'Indra; [SkP.] Śiva avait accordé à Divodāsa de régner à Kāśī; lorsqu'il voulut y régner lui-même, il chercha à restreindre son dharma pour le supplanter; les dieux qu'il envoya (Sūrya, Brahmā, etc.) n'y parvinrent pas; seul Viṣṇu réussit, déguisé en moine bouddhiste, car la doctrine bouddhiste désorganisa le royaume que Divodāsa finit par abandonner; cf. Nikumbha pour une autre version; il épousa Mādhavī, dont il eut pour fils Pratardana, pour le prix de 200 śyāmakarṇāśva à Gālava; réputé pour son hospitalité, on l'appelait Atithigva | hist. np. du roi Divodāsa_1, père du roi Sudāsa.
divo
divo
√ दिश् diś_1 v. [6] pr. (diśati) fut. (dekṣyati) pft. (dideśa) aor. [3] (adīdiśat) aor. [7] (adikṣat) pp. (diṣṭa) inf. (diṣṭum) pfp. (deṣṭavya, deśya) abs. (diṣṭvā, -diśya) pf. (apa, ā, ut, upa, ni, nis, pra, sam) montrer, faire voir; indiquer | exhiber, produire; démontrer — ps. (diśyate) être montré — ca. (deśayati) montrer, faire voir; exposer, expliquer, enseigner — dés. (didikṣati) vouloir montrer; être disposé à montrer | lat. dico, index; all. zeigen; fr. indiquer, index.
दिश् diś_2 [agt. diś_1] f. direction, sens, point cardinal; région, quartier du ciel; lieu, endroit; ciel, espace | phil. l'Espace, l'une des 9 substances [dravya_1] du vaiśeṣika | pl. diśas les cieux; l'horizon, le lointain, l'espace | myth. les 6 Diśas ou directions de l'espace, personnifiant les 4 points cardinaux: prācī l'Est, dakṣiṇā le Sud, pratīcī l'Ouest et udīcī le Nord, plus ūrdhvā le zénith et dhruvā l'ici | phil. [sāṃkhya] ces directions sont régentes [niyantṛ] du sens de l'ouïe [śrotra].
caturdiśam adv. dans les quatre directions.
diśi diśi adv. dans tous les sens, de tous côtés.
diśo diśas adv. de çà de là.
diśo prayā se répandre en tous sens.
iti dik voici la direction générale (dit not. par un paṇḍita après avoir donné des indications sur un point technique).
caturdiśam adv. dans les quatre directions.
diśi diśi adv. dans tous les sens, de tous côtés.
diśo diśas adv. de çà de là.
diśo prayā se répandre en tous sens.
iti dik voici la direction générale (dit not. par un paṇḍita après avoir donné des indications sur un point technique).
दोष doṣa [act. duṣ] m. défaut, vice, faute, erreur | transgression, mal, péché, crime, outrage | méd. affection, maladie; humeur du corps (cf. tridoṣa) | accusation, reproche | lit. défault esthétique d'un ouvrage | soir, obscurité; ténèbres | myth. np. de Doṣa, personnifiant le ciel nocturne, un vasu — f. doṣā la nuit.
doṣām adv. de nuit.
naiṣa doṣaḥ il n'y a pas de mal.
kotra doṣaḥ quel est le problème?.
doṣām adv. de nuit.
naiṣa doṣaḥ il n'y a pas de mal.
kotra doṣaḥ quel est le problème?.
दोला dolā iic. f. de dola.
दोस् dos n. bras, avant-bras.
द्रष्टु draṣṭu [inf. dṛś_1] iic. (inf.) voir.
√ द्रा drā_1 v. [2] pr. (drāti) courir, fuir — ca. (drāpayati) faire fuir — int. (daridrāti) être misérable (errer sans domicile fixe).
√ द्रा drā_2 v. [4] pr. md. (drāyate) v. [2] pr. (drāti) aor. [4] (adrāsīt) pf. (ni) dormir, s'endormir | lat. dormio; fr. dormir.
द्राक्षा drākṣā f. vigne; raisin.
drākṣāpāka [pāka] n. lit. poésie très facile à comprendre (comme le raisin se mange sans préparation); opp. kadalīpāka, nārikelapāka.
drākṣārāma [rāma] m. géo. np. de Drākṣārāma, important lieu de pélerinage sur les bords de la Godāvarī, près du port de Yanaon; c'est l'un des 5 lieux de pélerinage de Rāma [pañcarāmakṣetra]; on y trouve le sanctuaire de Bhīmeśvara, l'un des trois signes de Śiva [triliṅga] délimitant le pays Telugu; c'est un śaktipīṭha de Sītā-Dākṣāyaṇī; on l'appelle la Bénarès du Sud [Dakṣiṇakāśi].
द्राव् drāv [ca. dru_1] v. [10] pr. (drāvayati) faire courir, mettre en fuite, chasser | faire couler, fondre.
द्रौपदी draupadī [vr. drupada] f. myth. [Mah.] patr. de la princesse Draupadī, «fille du roi Drupada», du pays pañcāla [Pāñcālī]; elle naquit du feu sacrificiel, dans la fosse de l'autel [yajñakuṇḍa] lors d'un sacrifice de Drupada comme incarnation de la déesse Śrī; elle est Kṛṣṇā au teint foncé; à son svayaṃvara à Kāmpilya elle choisit Arjuna, mais devint l'épouse commune des Pāṇḍavās pour réaliser la promesse d'Īśāna à Indrasenā_1, et par l'ordre de Kuntī que son fils Arjuna partage ses biens avec ses frères; elle eut 5 fils: Prativindhya de Yudhiṣṭhira, Śrutasoma de Bhīma, Śrutakīrti d'Arjuna, Śatānīka de Nakula et Śrutakarmā de Sahadeva; losque le roi Yudhiṣṭhira perdit son royaume aux dés, elle fut insultée et humiliée par Duḥśāsana devant ses époux; pendant l'exil chez le roi Virāṭa elle se dissimula comme la sairandhrī Mālinī_1, et fut agressée par Kīcaka; tous ses fils seront tués par Aśvatthāmā à la fin de la guerre; lorsque Dharmarāja décida leur renoncement [tyāga], elle suivit ses époux dans leur marche vers le Ciel, mais mourut en chemin, son dharma n'étant pas parfait, car elle préférait secrètement Arjuna; cf. Pārṣatī, Yājñasenī.
द्रवी dravī iiv. de drava.
द्रव्य dravya_1 [pfp. [1] dru_1] n. [«ce vers quoi l'on court»] substance, objet, matière; chose | propriété, biens, richesses; fortune, trésor | soc. matière oblatoire du sacrifice véd. | phil. [vaiśeṣika] la catégorie [padārtha] des 9 substances élémentaires: la Terre [pṛthivī], les Eaux [āpas], le Feu [tejas], le Vent [vāyu], l'Éther [ākāśa], le Temps [kāla_1], l'Espace [diś_2], l'Âme [ātman] et l'Esprit [manas].
द्रोण droṇa [dru_3] m. seau, auge, récipient (en bois); bol à soma | boisseau, mesure de capacité et de poids de grain; un droṇa vaut 4 quarts [āḍhaka] (environ 14 l); il y en a 3 dans un minot [khāra] | mesure de superficie (la surface d'un champ ensemencé d'un droṇa de blé) | myth. [Mah.] np. du brâhmane Droṇa «(Né dans une) coupe», de la semence de l'ermite Bharadvāja versée à la vue de la nymphe [apsaras] Ghṛtācī; il est une incarnation de Bṛhaspati; il acquit la science des armes de son père et de l'ermite Agniveśa; il épousa Kṛpī qui lui donna pour fils Aśvatthāmā; il rencontra Paraśurāma sur le Mont Mahendra_1; celui-ci lui donna ses armes et lui enseigna l'art de l'archerie [dhanurveda]; très pauvre, il alla chez les Pāñcālās demander assistance au roi Drupada, son ancien compagnon d'études, mais celui-ci le repoussa; il alla alors à Hastināpura, où à l'annonce de ses exploits Bhīṣma l'engagea comme précepteur et maître d'armes des princes kauravās et pāṇḍavās; comme prix de ses leçons il demanda la capture de Drupada, dont il confisqua la moitié du royaume; ayant prédit que nul archer ne serait meilleur que son élève Arjuna, il apprit qu'Ekalavya l'avait surpassé en s'entraînant seul devant une statue à son image, alors qu'il avait refusé d'enseigner à ce chasseur de basse caste [niṣāda]; il exigea alors comme prix de son savoir qu'il se mutilât le pouce droit; il fit jurer à Arjuna de pouvoir l'affronter au combat sans éprouver de remords à combattre son maître; lorsque le conflit éclata entre les princes cousins, il était favorable aux pāṇḍavās, et donna sa bénédiction à Yudhiṣṭhira, mais il s'était engagé aux côtés des kauravās, dont il devint général en chef [senādhipati] après la défaite de Bhīṣma; il anéantit l'armée des pāṇḍavās et tua de nombreux héros, dont Drupada et Virāṭa; il était invincible tant qu'il brandissait ses armes; découragé par la fausse nouvelle de la mort de son fils Aśvatthāmā (un demi-mensonge de Yudhiṣṭhira, à l'instigation de Kṛṣṇa, lui annonçant la mort d'un éléphant de même nom tué par Bhīma), il déposa les armes, entra en état de yoga et fut décapité dans l'instant par Dhṛṣṭadyumna, qui accomplit ainsi la malédiction de son père; son fils Aśvatthāmā le vengea — f. droṇī gouttière | récipient; seau.
द्रोघ drogha [agt. druh_1] iic. mal intentionné; faux.
√ द्रु dru_1 [relié à drā_1] v. [1] pr. (dravati) aor. [3] (adudruvat) pft. (dudrāva) pp. (druta) pfp. (dravya_1) abs. (drutvā, -drutya) pf. (anu, apa, abhi, upa, pra, vi) courir, fuir, s'enfuir | couler, s'écouler, fondre — ca. (drāvayati) faire courir, mettre en fuite, chasser — dés. (dudrūṣati) désirer courir | faire couler, fondre.
√ द्रुह् druh_1 v. [4] pr. (druhyati) pp. (drugdha) pf. (abhi) être hostile à, haïr, vouloir nuire à; chercher à nuire à, faire violence à, offenser ⟨dat. g. loc. acc.⟩ — ca. (drārayati) supporter | lat. trux.
द्रुपद drupada [dru_3-pada] m. myth. [Mah.] np. de Drupada «Pilier» fils de Pṛṣata, roi des Pāñcālās; sa capitale était Kāmpilyā; il étudia à l'ermitage de Bharadvāja avec Droṇa; il souhaitait un fils, et fit de grandes pénitences pour prier Śambhu-Śiva qui lui annonça qu'il aurait une fille qui deviendrait homme; il répandit sa semence à la vue de la nymphe Menakā; une très jolie fille lui naquit, pour laquelle on fit les rites comme pour un garçon sous le nom de Śikhaṇḍī; Droṇa lui apprit l'archerie; puis on la maria à la fille du roi Hiraṇyavarmā, qui apprenant la tromperie voulut faire la guerre à Drupada; Śikhaṇḍinī se retira dans une forêt où le yakṣa Sthūṇakarṇa accepta qu'ils échangeassent leurs sexes; ainsi la guerre fut évitée et Śikhaṇḍī devint un illustre guerrier aux côtés des Pāṇḍavās; à son accession au trône, Drupada méprisa son ancien camarade d'études Droṇa qui n'était qu'un pauvre brâhmane; ce dernier, avec l'aide des Pāṇḍavās, le fit prisonnier et confisqua la partie de son royaume au nord du Gange; il implora vengeance par un sacrifice védique, dans le feu duquel naquirent Draupadī et Dhṛṣṭadyumna, destiné à tuer Droṇa; il participa à la guerre aux côtés des Pāṇḍavās et fut tué par Droṇa; cf. Yajñasena, Pārṣata.
√ दु du v. [5] pr. (dunoti) ps. (dūyate) pp. (duta) pf. (pra) brûler, consumer; être affligé, souffrir, être dévoré de chagrin | affliger, tourmenter qqn. ⟨acc.⟩ — ca. (dāvayati) faire brûler, torturer — dés. (dudūṣati) vouloir souffrir.
दुःषन्त duḥṣanta cf. duṣyanta.
दुःख duḥkha [dus-kha] a. m. n. f. duḥkhā pénible, désagréable, douloureux; difficile, malaisé [«dont l'essieu tourne difficilement»] — n. malheur, mal; souffrance, peine, douleur (opp. sukha) | phil. [vaiśeṣika] la propriété [guṇa] de la peine — v. [11] pr. (duḥkhyati) être malheureux.
duḥkhaṃ kṛ affliger, attrister, faire de la peine.
sarvaṃ duḥkham bd. (1⟨sup⟩e⟨/sup⟩ Noble Vérité [āryasatya]) Tout est souffrance.
duḥkhaṃ kṛ affliger, attrister, faire de la peine.
sarvaṃ duḥkham bd. (1⟨sup⟩e⟨/sup⟩ Noble Vérité [āryasatya]) Tout est souffrance.
दुःशासन duḥśāsana [dus-śāsana] m. myth. [Mah.] np. de Duḥśāsana «Mauvais conseil», l'un des 100 fils de Dhṛtarāṣṭra; il insulta Draupadī en défaisant la natte de ses cheveux [veṇīsaṃhāra]; Bhīma le tua pour réaliser son vœu de boire son sang — n. mauvais enseignement.
दुःशल duḥśala [dus-śala] m. myth. [Mah.] np. de Duḥśala, «Mauvaise lance», l'un des 100 fils de Dhṛtarāṣṭra, tué par Bhīma — f. duḥśalā myth. [Mah.] np. de Duḥśalā, unique fille de Dhṛtarāṣṭra, épouse de Jayadratha.
√ दुष् duṣ v. [4] pr. (duṣyati) pp. (duṣṭa) pf. (vi) se gâter; être mauvais, corrompu, impur, contaminé, ruiné | pécher, commettre une faute, avoir tort — ca. (dūṣayati) cf. dūṣ.
दुष्ट duṣṭa [pp. duṣ] a. m. n. f. duṣṭā gâté, souillé; contaminé, impur, vicié | corrompu, dépravé, vicieux; vil, bas, mauvais, méchant | fautif, coupable | calomnié, avili, insulté — ifc. souillé de — m. scélérat, criminel; lit. rôle du scélérat au théâtre — n. péché, crime, souillure; culpabilité; outrage, viol; perversion — f. duṣṭā femme dépravée.
dṣṭabaṭuka sale gamin, méchant garçon.
dṣṭabaṭuka sale gamin, méchant garçon.
दुष्मन्त duṣmanta cf. duṣyanta.
दुष्यन्त duṣyanta var. duḥṣanta, duṣmanta m. myth. np. du roi Duṣyanta (ou Duḥṣanta ou Duṣmanta), de la lignée lunaire [somavaṃśa], descendant de Pūru, époux de Haṃsavatī puis de Śakuntalā et père par cette dernière de Bharata; il fut invité au ciel [svarga] par Indra, qui envoya son cocher Mātali le chercher, afin de combattre les démons [dānavās] | lit. il est le héros du drame Abhijñānaśakuntalā de Kālidāsa.
√ दुह् duh_1 v. [2] pr. (dogdhi) aor. [7] (adhukṣat) pp. (dugdha) pfp. (duhya, dohya, dohanīya) inf. (dogdhum) traire | tirer, extraire, exprimer — pr. md. (dugdhe) donner du lait; émettre, faire couler; fournir, accorder — ca. (dohayati) faire traire — dés. (dudhukṣati) vouloir traire | ang. dug.
devā aduhra véd. les dieux accordaient l'abondance.
goṣu duhyamānāsu gato devadatto dugdhāsvāgataḥ Devadatta est parti quand on trayait les vaches et revenu une fois traites.
devā aduhra véd. les dieux accordaient l'abondance.
goṣu duhyamānāsu gato devadatto dugdhāsvāgataḥ Devadatta est parti quand on trayait les vaches et revenu une fois traites.
दुकूल dukūla n. étoffe de soie; mousseline; vêtement fin.
दुन्दुभ dundubha var. duṇḍubha m. natu. serpent d'eau, non venimeux.
दुन्दुभि dundubhi f. mus. grosse caisse — m. myth. [Rām.] np. de Dundubhi, asura-buffle géant, fils de Maya et de Hemā; Śiva lui ayant donné de grands pouvoirs, son orgueil ne connut pas de bornes, et il combattait tous ceux qu'il rencontrait; au bord de l'océan il provoqua Varuṇa, qui l'envoya chez Himavān; celui-ci l'envoya au royaume du roi des singes Vālī, qui le combattit grâce au pouvoir d'un collier d'or que lui avait donné Indra; le combat dura pendant une année entière dans la caverne Kiṣkindhā; lorsque le sang de Dundubhi jaillit hors de la caverne, Sugrīva, croyant son frère mort, en mura l'entrée avec une grosse pierre, provoquant la colère de Vālī; un peu du sang de Dundubhi retomba sur l'ermitage de Mataṅga, provoquant la colère de ce dernier, qui maudit son responsable de mourir s'il venait à Ṛṣyamūka; Sugrīva s'y réfugia | astr. np. de Dundubhi_1 «Irascible», personnifiant l'an 56 d'un cycle de vie [saṃvatsara] — f. dundubhī myth. [Mah.] np. de la gandharvī Dundubhī, compagne de Tumburu; sur les instructions de Brahmā elle s'incarna sur Terre comme la bossue Mantharā afin d'inciter la jalousie de Kaikeyī, de provoquer l'exil de Rāma, et finalement de déclencher la guerre qui fit périr Rāvaṇa.
दुर् dur iic. de dus.
दुर्बल durbala [dus-bala] a. m. n. f. durbalā faible, chétif; souffreteux, malade, impotent | frêle, maigre, émacié; précaire.
durbalībhū devenir faible ou inefficace.
aśvaṃ naiva gajaṃ naiva vyāghraṃ naiva ca naiva ca | ajāputraṃ baliṃ dadyād devo durbalaghātakaḥ | [Cāṇakya] On ne doit sacrifier ni le cheval ni l'éléphant ni surtout le tigre, mais seul le chevreau à Dieu qui tue le faible.
durbalībhū devenir faible ou inefficace.
aśvaṃ naiva gajaṃ naiva vyāghraṃ naiva ca naiva ca | ajāputraṃ baliṃ dadyād devo durbalaghātakaḥ | [Cāṇakya] On ne doit sacrifier ni le cheval ni l'éléphant ni surtout le tigre, mais seul le chevreau à Dieu qui tue le faible.
durbalācārya [ācārya] m. hist. np. du philosophe Durbalācārya (début 19⟨sup⟩e⟨/sup⟩ siècle); on lui doit not. la Tattvamīmāṃsā; il est aussi l'auteur de la Kuñcikā, commentaire de la Vaiyākaraṇasiddhāntamañjūṣā; aussi appelé Kṛṣṇamitrācārya.
durbala
durbala
दुर्गा durgā [f. durga] f. myth. np. de Durgā «l'Inaccessible», épith. de la Déesse, śakti de Śiva; le lion Manastāla est sa monture; elle tua l'asura-buffle Mahiṣa grâce aux armes de tous les dieux réunis; elle tua les frères Śumbha et Niśumbha par la colère divine Kālī sortie de son front; cf. Annapūrṇā, Ambikā, Ādyā, Irāvatī, Īśvarī, Umā, Gaurī, Kālī, Caṇḍī, Cāmuṇḍā, Tripurasundarī, Tvaritā, Daśamahāvidyā, Dhūmavatī, Devī, Pārvatī, Bhadrakālī, Mātaṅgī, Mātā, Lalitā, Śakti, Śākaṃbharī.
durghaṭavṛtti [vṛtti] f. lit. np. de la Durghaṭavṛtti «Difficultés morphologiques», œuvre de Śaraṇadeva discutant d'usages grammaticalement corrects non conformes à Pāṇini (12⟨sup⟩e⟨/sup⟩ siècle).
durghaṭa
durghaṭa
दुर्वास durvāsa [dus-vāsa_2] a. m. n. f. durvāsā mal vêtu — m. var. durvāsas myth. np. de l'irascible sage [ṛṣi] Durvāsā «le Mal Vêtu»; il est fils d'Atri et d'Anasūyā comme incarnation de Śiva; sa nature est l'intolérance [akṣānti]; il est de teint vert et basané, émacié, porte une longue barbe, est vêtu de haillons; il maudit ceux qui l'insultent; [Mah.] en récompense pour sa patience et son hospitalité, il donna à Kuntī un mantra ayant le pouvoir d'invoquer les dieux pour enfanter; il donna à Kṛṣṇa le reste de son gruau de riz pour s'en recouvrir le corps comme protection, et le bénit en lui disant qu'il ne pouvait craindre la mort par les parties enduites, mais «qu'il aurait dû s'en couvrir la plante des pieds», prophétisant sa mort par la flèche de Jarāḥ; pour ne pas avoir été reçu avec égards à l'ermitage de Kaṇva, il provoqua le tragique malentendu entre Śakuntalā et Duṣyanta, en rendant ce dernier amnésique; il exécuta le sacrifice pour Śvetaki; il maudit Indra plein d'orgueil de ses richesses pour qu'il perdît la faveur de Lakṣmī qui disparut, pour ne revenir qu'au barattage de l'Océan primordial [kṣīrodamathana]; il visita le Pitṛloka, et fut surpris des cris de douleur émanant du Pitṛtīrtha; Yama lui apprit que c'était l'enfer où étaient tourmentés les méchants; il demanda à le visiter, et les cendres couvrant son corps le transformèrent en paradis.
दुर्विनीत durvinīta [dus-vinīta] a. m. n. f. durvinītā indiscipliné, mal élevé; brutal; rétif — m. hist. np. de Durvinīta «Rétif», qui combattit son frère cadet préféré par leur père Avinita et devint roi de la dynastie Gaṅga du Karṇāṭa en 529; sa capitale était Talakadu sur la Kāverī; une de ses filles épousa Pulakeśī_2 et donna naissance à Vikramāditya_1.
दुर्योधन duryodhana [dus-yodhana] m. myth. [Mah.] np. de Duryodhana «l'Invincible», fils aîné du roi Dhṛtarāṣṭra et de Gāndhārī, général en chef de l'armée des kauravās; il incarne le kaliyuga; il insulta et maltraita Draupadī, en la traînant par les cheveux; après la bataille il se cacha dans le lac Dvaipāyana_2 pour se reposer; il fut tué en combat singulier à la massue par Bhīma; son fils Lakṣmaṇa_1 fut tué par Abhimanyu; cf. Suyodhana.
दुस् dus var. dur, duś, duṣ, duḥ pf. mal, mauvais, difficile, dangereux, inférieur | fr. dys.
दूष् dūṣ [ca. duṣ] v. [10] pr. (dūṣayati) pp. (dūṣita) corrompre, souiller, vicier, gâcher; abîmer, endommager; déshonorer, violer; falsifier, calomnier; insulter, outrager qqn. ⟨g.⟩ | blâmer, désapprouver; objecter, réfuter.
svaṃ dūṣayati il se déshonore.
svaṃ dūṣayati il se déshonore.
दूर dūra a. m. n. f. dūrā lointain, distant, éloigné — n. éloignement, distance, longue route, grande durée.
dūrāt adv. loin, au loin; il y a longtemps.
dūram adv. au loin; loin de ⟨abl. g.⟩; très haut ou très bas | il y a longtemps | énormément.
dūratas adv. de loin, à distance; loin; très.
dūraṃ kṛ distancer, surpasser.
dūrīkṛ écarter, éloigner, bannir.
dūrībhū s'éloigner, se retirer.
dūre kṛ éloigner, séparer.
dūre tiṣṭhatu adv. qu'importe, n'en parlons plus.
dūre bhū s'éloigner, s'absenter, partir au loin.
dūrāt adv. loin, au loin; il y a longtemps.
dūram adv. au loin; loin de ⟨abl. g.⟩; très haut ou très bas | il y a longtemps | énormément.
dūratas adv. de loin, à distance; loin; très.
dūraṃ kṛ distancer, surpasser.
dūrīkṛ écarter, éloigner, bannir.
dūrībhū s'éloigner, se retirer.
dūre kṛ éloigner, séparer.
dūre tiṣṭhatu adv. qu'importe, n'en parlons plus.
dūre bhū s'éloigner, s'absenter, partir au loin.
दूर्वा dūrvā f. natu. bot. Cynodon dactylon, panis, chiendent; cette herbe rampante vert sombre est employée dans les rites d'offrande.
द्वा dvā iic. de dva.
द्वाः dvāḥ iic. de dvār.
dvācatvāriṃśat [catvāriṃśat] f. 42.
द्वादश dvādaśa iic. de dvādaśan.
dvādaśalakṣaṇī [lakṣaṇa] f. lit. np. de la Dvādaśalakṣaṇī ou Dvādaśādhyāyī, formant la Mīmāṃsāsūtra «en douze chapitres» de Jaimini; on l'appelle aussi Tantrakāṇḍa.
द्वादशन् dvādaśan [dvā-daśan] num. * douze — f. dvādaśī astr. 12⟨sup⟩e⟨/sup⟩ jour d'une quinzaine | soc. jour de fête du 12⟨sup⟩e⟨/sup⟩ jour de la quinzaine claire [śuklapakṣa], préparant le festival de pleine lune; il est consacré à la tulasī; phālgunī dvādaśī inaugure le festival de holī | soc. jour de fête du 12⟨sup⟩e⟨/sup⟩ jour de la quinzaine sombre [kṛṣṇapakṣa]; cf. gurudvādaśī.
dvādaśastotra [stotra] n. lit. np. du Dvādaśastotra, poème dévotionnel en 12 parties de Madhvācārya en adoration à Kṛṣṇa.
द्वार dvāra iic. de dvār.
dvāraka [-ka] n. porte, portail — f. dvārakā myth. [Mah.] np. de la ville de Dvārakā «aux Grandes portes», capitale du royaume de Kṛṣṇa après qu'il fût chassé de Mathurā par des démons, à l'ouest du Gurjara; aussi appelée Dvāravatī et Ānartapura; elle fut engloutie par les eaux sept jours après la mort de Kṛṣṇa; près d'elle se trouve le siège du paścimāmnāya maṭha fondé par Śaṅkara_1; c'est l'une des 7 villes sacrées [saptapurī].
dvārapāla [pāla] m. portier, garde | myth. yakṣa gardien | du. dvārapālau myth. Jaya_1 et Vijaya_1, les deux gardes du temple de Viṣṇu; ils en refusèrent un jour l'accès aux quatre éternels toujours jeunes [sanakādi]; ceux-ci leur jetèrent comme malédiction [abhiśāpa] de devoir revivre sur Terre; Viṣṇu leur donna le choix entre renaître six fois comme ses serviteurs, ou trois fois comme ses ennemis; pour abréger l'épreuve ils choisirent la seconde voie, et revinrent sur Terre, d'abord comme Hiraṇyakaśipu et Hiraṇyākṣa au kṛtayuga, puis comme Rāvaṇa et Kumbhakarṇa au tretāyuga, enfin comme Śiśupāla et Dantavakra (ou Kaṃsa) au dvāparayuga | myth. Nanda et Sunanda, gardes du temple de Śiva.
jayaṃ ca vijayaṃ caiva citreṇaiva vinirmitam ... On représente les deux gardiens de part et d'autre de l'entrée du sanctuaire.
jayaṃ ca vijayaṃ caiva citreṇaiva vinirmitam ... On représente les deux gardiens de part et d'autre de l'entrée du sanctuaire.
द्वैपायन dvaipāyana_2 [vr. dvipa-ayana] n. myth. [Mah.] nom du lac Dvaipāyana_2 «où les éléphants vont boire»; Duryodhana s'y réfugia après avoir perdu la grande bataille.
द्वन्द्व dvandva var. dvaṃdva [red. dva] n. paire, couple; dualité | querelle, combat, duel; alternative, dilemme — m. gram. mot composé copulatif (au duel); not. paire de notions opposées.
dvandvam var. dvandvena adv. par couple, deux à deux, face à face.
sāmānyabhūmipau du. (composé copulatif) le commun et le roi.
dvandvam var. dvandvena adv. par couple, deux à deux, face à face.
sāmānyabhūmipau du. (composé copulatif) le commun et le roi.
द्वयोस् dvayos [loc. dva] ind. gram. se dit d'un mot utilisable avec les genres m. et f.
द्वि dvi iic. de dva.
√ द्विष् dviṣ_1 v. [2] pr. (dveṣṭi) pr. md. (dviṣṭe) pp. (dviṣṭa) ppr. (dviṣat) pf. (pra, vi) haïr, détester, traiter en ennemi.
dvicatvāriṃśat [catvāriṃśat] f. 42.
dvigu [gu] m. (qui vaut) deux vaches | gram. [générique] catégorie de composés dont le premier terme est un nombre (comme dvigu).
dvigur api sadvandvo'ham gṛhe ca me satatam avyayībhāvaḥ | tat puruṣa karma dhāraya yenāhaṃ syāṃ bahuvrīhiḥ | (mnémotechnique des sortes de composés) Bien que j'aie deux vaches, je suis querelleur, et chez moi on ne paye pas les factures; ainsi, Ô homme, travaille dur que je puisse devenir riche.
dvigur api sadvandvo'ham gṛhe ca me satatam avyayībhāvaḥ | tat puruṣa karma dhāraya yenāhaṃ syāṃ bahuvrīhiḥ | (mnémotechnique des sortes de composés) Bien que j'aie deux vaches, je suis querelleur, et chez moi on ne paye pas les factures; ainsi, Ô homme, travaille dur que je puisse devenir riche.
dvimuni [muni] ind. gram. (n.) les deux Sages de la tradition grammaticale sanskrite (Pāṇini et Patañjali_1).
द्विर् dvir iic. de dvis.
dvisandhāna [sandhāna] n. amalgamation de deux composés | lit. procédé poétique à double but, inventé par Dhanañjaya_1 et théorisé par Bhoja_1.
dvisandhānakāvya [kāvya] n. lit. np. du Dvisandhānakāvya ou Dvisandhāna mahākāvya de Dhanañjaya_1, combinant le Mah. et le Rām. grâce au procédé de coalescence [śleṣa]; cf. dvyarthakāvya.
dvisandhāna
dvisandhāna
द्वितीय dvitīya [dvi-īya] a. m. n. f. dvitīyā ord. deuxième, second | astr. (mois) intercalaire — ifc. ayant pour second, accompagné de, muni de — m. deuxième fils de la famille | phon. deuxième phonème d'un varga (consonne sourde aspirée) — n. ifc. moitié de — f. dvitīyā accompagnante, amie proche; épouse (autre soi) | gram. accusatif (2⟨sup⟩e⟨/sup⟩ déclinaison) | astr. deuxième tithi d'un pakṣa.
dvitīyarājataraṅgiṇī [rājataraṅgiṇī] f. lit. np. de l'épopée dynastique du Kaśmīra Dvitīyarājataraṅgiṇī de Jonarāja (1412), aussi appelée Rājāvali; elle fait suite à la Rājataraṅgiṇī de Kalhaṇa; elle fut continuée par son élève śrī Vara (1477).
dvitīya
dvitīya
dvyahatarṣam [tarṣam] ind. ayant assoiffé pendant 2 jours.
dvyarthakāvya [kāvya] n. lit. poème à double sens, utilisant le procédé śleṣa; syn. dvisandhānakāvya; cf. Dhanañjaya_1, Rāmacarita_1.
dvyartha
dvyartha
द्यावा dyāvā [nom. du. div] iic.
द्योत् dyot [ca. dyut_1] v. [10] pr. (dyotayati) illuminer, irradier | expliquer, rendre lumineux; révéler.
dyotakatva [-tva] n. gram. théorie du sens de Patañjali_1; elle explique la formation morphologique par composition sémantique.
dyotaka
dyotaka
√ द्युत् dyut_1 [relié à dīv_1] v. [1] pr. md. (dyotate) aor. [2] (adyutat) aor. [3] (adidyutat) ppr. (dyumat) pf. (ut, pra, vi) briller, resplendir — ca. (dyotayati) illuminer, irradier | expliquer, élucider, rendre lumineux.
dyūtaparvan [parvan] n. lit. np. du Dyūtaparvan, section du Mah. contant la partie de dés entre Yudhiṣṭhira et Śakuni, partie du Sabhāparvan.