Apparence
त ta
751 entrées← Index du dictionnaire
॰तृ -tṛ forme des noms d'agent ou de parenté.
॰त -ta forme des a. (not. des pp.).
॰ता -tā forme des sf. d'état; qualité de | fr. -té.
॰तम -tama sf. forme des super. | forme des a. ord. (ième) | (rare) après nom, cf. kaṇvatama | var. -tamām intens. après adv., qqf. verbes.
2000 tama varṣa l'an 2000.
2000 tama varṣa l'an 2000.
॰तस् -tas forme des adv. de lieu ou de circonstance | forme des adv. de manière signifiant «selon», «par suite de», «à la manière de», «respectivement à», etc. | sf. ablatif.
mumbaitaḥ āgatavat il vient de Bombay.
mumbaitaḥ āgatavat il vient de Bombay.
॰तवत् -tavat forme des ppa. (cf. ktavatu)
॰तव्य -tavya gram. forme des pfp. d'obligation ou de nécessité (cf. tavyat).
॰तय -taya sf. forme l'adjectif n-partite après le nombre n (f. en -tayī).
॰ति -ti (primaire) forme des s. f. d'action | [nyāya] dénote plutôt l'objet résultant de l'action | (num.) forme des dizaines.
॰तिन् -tin cf. -in.
॰त्त -tta (pour -datta) après préverbe, dont le ‘i’ final éventuel est allongé.
॰तु -tu forme des s. d'action ou d'instrument, et des a. indiquant la possession.
॰तुम् -tum forme l'infinitif (sens dat. de «pour faire»).
॰त्व -tva forme des s. n. d'état; essence de.
॰त्वा -tvā forme des abs.
॰त्य -tya forme des a. à partir de particules.
तृ tṛ cf. tṝ.
तृष्णा tṛṣṇā [act. tṛṣ_1] f. soif; désir, convoitise; concupiscence | bd. le désir, 8⟨sup⟩e⟨/sup⟩ cause de souffrance [pratītyasamutpāda] — ifc. avidité de.
√ तृष् tṛṣ_1 v. [4] pr. (tṛṣyati) pp. (tṛṣita) pf. (vi) avoir soif; désirer, convoiter | gr. τερσω; lat. torreo; all. dürsten; ang. thirst; fr. torride.
तृच् tṛc nota. gram. affixe primaire [kṛt_2] dénotant l'agent du verbe | var. tṛn variante indiquant l'habitude de l'action.
√ तृद् tṛd v. [7] pr. (tṛṇatti) pp. (tṛṇṇa) pf. (ā, pra) percer; couper, fendre.
√ तृप् tṛp_1 v. [4] pr. (tṛpyati) pp. (tṛpta) pf. (ā) être satisfait, content; être rassasié; se plaire à ⟨g. i.⟩; se rassasier, jouir de ⟨abl.⟩ — ca. (tarpayati) satisfaire, contenter, réjouir; réconforter; nourrir | gr. τρεφω.
√ तॄ tṝ var. tṛ v. [1] pr. (tarati) opt. (taret) v. [1] pr. (tirati) aor. ps. (atāri) aor. [4] (atārṣīt) aor. [5] (atārīt) pft. (tatāra) pp. (tīrṇa) abs. (tīrtvā, -tīrya) pf. (ava, ā, ut, pra, vi, sam) traverser, franchir, passer à travers | vaincre, surpasser | atteindre, parvenir à, accomplir, réaliser — ca. (tārayati) faire traverser, conduire; sauver, secourir | libérer de ⟨abl.⟩ — dés. (titīrṣati) dés. md. (titīrṣate) cf. titīrṣ | gr. τερμα; lat. terminus; fr. terminer.
तृतीय tṛtīya [tri] a. m. n. f. tṛtīyā ord. troisième — f. tṛtīyā gram. instrumental (3⟨sup⟩e⟨/sup⟩ déclinaison) | astr. 3⟨sup⟩e⟨/sup⟩ jour d'un demi-mois lunaire | véd. troisième chant de louange [stotra] chanté lors du sacrifice jyotiṣṭoma pour le pressurage [savana_1] du soir; il est dit syn. ārbhava.
tṛtīya nayana myth. le 3⟨sup⟩e⟨/sup⟩ œil de Śiva.
tṛtīya nayana myth. le 3⟨sup⟩e⟨/sup⟩ œil de Śiva.
√ तड् taḍ ca. (tāḍayati) pp. (tāḍita) abs. (tāḍayitvā) pf. (vi) taper, frapper, battre; vanner; punir | taper (dans un ballon); battre (le tambour) — ps. (tāḍyate) être battu, être tapé.
taṇḍulakusumavalivikāra [vikāra] m. art de décorer avec des fleurs et des grains de riz, l'un des 64 arts [kalā].
taṇḍulakusumavali
taṇḍula
taṇḍulakusumavali
taṇḍula
ताड् tāḍ cf. taḍ.
tāṇḍyabrāhmaṇa [brāhmaṇa] n. lit. np. du Tāṇḍyabrāhmaṇa, aussi appelé Mahābrāhmaṇa ou Pañcaviṃśabrāhmaṇa.
tāṇḍya
tāṇḍya
ताटका tāṭakā [vr. taṭa-ka] f. myth. [Rām.] np. de la yakṣī Tāṭakā «(Gardienne) de la rive», fille du yakṣa Suketu, «forte comme 1000 éléphants»; elle épousa le gandharva Sunda_1, et enfanta de Mārīca et Subāhu; après qu'Agastya ait réduit Sunda_1 en cendres pour avoir perturbé ses dévotions, elle attaqua son ermitage avec ses fils, mais Agastya les maudit, et elle devint une hideuse rākṣasī, hantant une forêt au sud de la Sarayū; le jeune Rāma la tua, sur l'ordre de son guru Viśvāmitra.
ताजिक tājika m. tadjik.
ताल tāla [vr. tala] m. verrou; serrure | natu. bot. Borassus flabelliformis, rônier ou palmyre, espèce de palmier à vin au tronc droit; on boit son suc sucré; ses dattes sont comestibles, et il fournit un chou-palmiste; on utilise ses feuilles pour l'écriture; myth. il est l'emblème de Bhīṣma-Tālaketu | fait de frapper dans ses mains, de battre la mesure; cymbale; mouvement rythmique (not. des oreilles d'un éléphant) | mus. rythme (donné par la frappe des cordes d'un instrument avec la paume); cycle rythmique; en musique carnatique, il y a 7 rythmes de base, donnés avec leurs constituants [aṅga_1]: dhruva (1 laghu, 1 druta et 2 laghu), matya (1 laghu, 1 druta et 1 laghu), rūpaka (1 druta et 1 laghu), jhampa (1 laghu, 1 anudruta, et 1 druta), tripuṭa (1 laghu et 2 druta), aṭṭa (2 laghu et 2 druta) et eka (1 laghu) | mesure de hauteur, vaut 12 pouces [aṅgula] (environ 23 cm); syn. vitasti — a. m. n. f. tālī issu du palmier; fait de bois de palmier — f. tālī natu. bot. Corypha umbraculifera, palmier talipot, natif du Malabar, à grandes feuilles en ombrelles; il peut atteindre 25 m de hauteur; ses feuilles sont utilisées pour l'écriture et pour couvrir les toits, sa sève est fermentée pour faire du vin de palme | alcool de palmier | ang. toddy.
tāladhvaja [dhvaja] m. myth. np. de Tāladhvaja, épith. de Balarāma «portant le palmier sur son étendard» | soc. np. du char à 16 roues de Balarāma au festival du rathayātrā de Jagannātha.
tālajaṅgha [jaṅghā] m. myth. np. du vaillant roi Tālajaṅgha «Jambe de palmier», fils de Jayadhvaja; il fut vaincu par Paraśurāma; l'aîné Vītihotra de ses 100 fils se réfugia dans l'Himālaya | pl. myth. np. de la tribu haihaya des Tālajaṅghās, ses descendants.
tālamāna [māna_2] n. iconométrie; règles canoniques régissant les mesures iconographiques dans le śilpaśāstra.
tāla
tāla
तालु tālu n. palais (de la bouche).
ताम् tām [acc. sā_2] ind. elle, cette.
tāmradvīpa [dvīpa] m. géo. np. de Tāmradvīpa, Ceylan l'«Île couleur de cuivre»; connue des grecs comme Taprobane, des arabes comme Serendib, des portugais comme Ceilão, des anglais comme Ceylon; syn. Svarṇadvīpa, śrī Laṅkā; myth. Rāvaṇa y établit sa capitale Laṅkā; bd. c'est près de ses côtes que le bateau de Siṃhala coula avec ses 700 compagnons | pali Tambapanni.
तानि tāni [nom. pl. tad] ind. eux, ces, ils.
tāntrikābhidhānakośa [abhidhānakośa] m. lit. np. du Tāntrikābhidhānakośa «Vocabulaire du tantrisme».
tāntrika
tāntrika
tāpatraya [traya] n. phil. les trois sortes de maux: [ādhyātmika] les tourments internes du corps et de l'esprit (faim, soif, colère, jalousie, confusion), [ādhibhautika] les maux séculiers externes (attaques d'animaux ou d'ennemis, guerres) et [ādhidaivika] les maux dûs aux calamités naturelles ou surnaturelles (tempêtes, tremblements de terre, épidémies).
tāpa
tāpa
तार् tār [ca. tṝ] v. [10] pr. (tārayati) pfp. (tārya) inf. (tārayitum) faire traverser, conduire; sauver, secourir | libérer de ⟨abl.⟩.
तार tāra [agt. tār] a. m. n. f. tārā qui fait traverser; sauveur, libérateur | brillant, resplendissant; haut, perçant (son) — m. éclat; son strident — n. argent — f. tārā étoile, astre, météore | myth. np. de Tārā «Étoile», épouse de Bṛhaspati; elle fut enlevée par Soma-Candra dont elle eut pour fils Budha; cf. Candramasī | phil. [tantr.] np. de Tārā_1 «Libératrice», l'une des 10 puissances [mahāvidyā] de la Déesse [Śakti] | myth. [Rām.] np. de Tārā_2, épouse du roi des singes Vālī; à sa mort, elle épousa son demi-frère Sugrīva; elle maudit Rāma de perdre Sītā après qu'il la retrouve | bd. nom de diverses déesses; not. la Tārā blanche et la Tārā verte | ang. star.
tārāpīḍa [āpīḍa] m. lit. [Kādambarī] np. du roi d'Ujjayinī Tārāpīḍa «Couronné d'étoiles», père de Candrāpīḍa_1.
तारक tāraka [agt. tār] a. m. n. f. tārikā qui fait traverser, qui transporte; sauveur, libérateur — m. myth. np. de Tāraka «Astre», daitya qui par ses austérités acquit de grands pouvoirs et menaça les trois mondes; il obtint de ne pouvoir être tué que par un fils de Śiva; il eut trois fils, Tārakākṣa, Vidyunmālī et Kamalākṣa (cf. Tripura); il fut vaincu par Indra grâce à l'aide de Kumāra-Skanda — f. cf. tārakā.
तार्क्ष्य tārkṣya m. véd. np. de Tārkṣya, divinité solaire, d'abord cheval (aussi appelé Ariṣṭanemi), puis oiseau, identifié plus tard avec Garuḍa.
तास् tās [nom. pl. sā_2] ind. elles.
tātparyacandrikā [candrikā] f. lit. np. de la Tātparyacandrikā, commentaire [ṭīkā] de la Gītā dû à Vedāntadeśika, suivant Rāmānuja | lit. np. de la Tātparyacandrikā_1 de Vyāsatīrtha, commentaire du Tattvatātparya de Madhva; il lui valut le titre de Candrikācārya.
तावत् tāvat [vr. tad-vat] a. m. n. f. tāvatī aussi grand, aussi nombreux, aussi longtemps, autant — adv. [corrél. de yāvat] autant, tant, comme, pendant aussi longtemps | d'abord; seulement; soit! | ⟨interr. ou imp.⟩ donc | ⟨fut. ou pr.⟩ alors (indique que l'action va avoir lieu).
mā tāvat Dieu nous en garde!.
mā tāvat Dieu nous en garde!.
तच् tac iic. de tad.
tacca [ca] adv. et ceci.
तद् tad var. tac, tat, tan pn. 3ème pers. n. m. sa_2 f. sā_2 il, ce, cet, cela | [corrél. de yad] (celui qui ...) il | donc; pour cette raison; alors, en cela, c'est que.
tad etad adv. cela même.
tat tad ceci et cela; tel ou tel; différents, variés; respectifs | phil. [nyāya] cet ⟨ifc.⟩ précisément.
taṃ taṃ deśaṃ jagāma il alla ici et là.
yat tad quoi que ce soit, n'importe lequel; tout.
yad vā tad vā ceci ou cela, n'importe lequel.
tad yathā adv. notamment, comme suit.
tadapi adv. néanmoins, cependant.
tadvat [corrél. yadvat] conj. ainsi; comme cela.
tat tvam asi phil. [ChU.] «Tu es cela», formule résumant la doctrine advaita.
tad etad adv. cela même.
tat tad ceci et cela; tel ou tel; différents, variés; respectifs | phil. [nyāya] cet ⟨ifc.⟩ précisément.
taṃ taṃ deśaṃ jagāma il alla ici et là.
yat tad quoi que ce soit, n'importe lequel; tout.
yad vā tad vā ceci ou cela, n'importe lequel.
tad yathā adv. notamment, comme suit.
tadapi adv. néanmoins, cependant.
tadvat [corrél. yadvat] conj. ainsi; comme cela.
tat tvam asi phil. [ChU.] «Tu es cela», formule résumant la doctrine advaita.
तैस् tais [i. pl. tad] ind. par ces.
taittirīya [-īya] m. soc. nom d'une école du Yajurveda noir [«créée par Tittiri»] | lit. nom de la Taittirīya saṃhitā, principal recueil du Yajurveda noir; on dit que le Yajurveda fut enseigné par Vaiśampāyana à 27 élèves, dont Yājñavalkya; s'estimant offensé par ce dernier, il lui ordonna de vomir le Veda qu'il lui avait appris, et à ses autres disciples, transformés en perdrix, de régurgiter ce texte «noirci»; Yājñavalkya reçut alors du Soleil la version «blanchie», ainsi dite vājasaneyin | pl. taittirīyās les adeptes de cette école.
taittirīyaprātiśākhya [prātiśākhya] n. lit. np. du Taittirīyaprātiśākhya, recueil phonético-grammatical du Yajurveda noir.
√ तक् tak v. [2] pr. (takti) pp. (takta) se précipiter — v. [7] pr. (tanakti) pf. (ā) [inusité sans pf.].
√ तक्ष् takṣ v. [1] pr. (takṣati) pp. (taṣṭa) tailler (à la hache), découper, fendre; façonner.
तक्ष takṣa iic. de takṣan.
takṣaśilā [śilā] f. géo. np. de Takṣaśilā «Ville des tailleurs de pierre», capitale du Gandhāra oriental, centre d'enseignement médical et bouddhique jusqu'au 2⟨sup⟩e⟨/sup⟩ siècle; l'empereur Aśoka y fit ses études; son nom fut corrompu en Takṣilā ou Taxila par les Grecs et devint Takkasilā en pāli; la ville fut détruite par les Huns | var. takṣilā id.
takṣa
takṣa
तकरी takarī f. clitoris.
तलव talava m. musicien.
√ तम् tam v. [4] pr. (tāmyati) pft. (tatāma) pp. (tamita) être affligé, languir, s'attrister | défaillir, suffoquer.
तमस tamasa [tamas] a. m. n. f. tamasā sombre, ténébreux — m. obscurité — n. ifc. noirceur de — f. tamasā géo. np. de la rivière Tamasā, tributaire de la Gaṅgā au sud de la Yamunā; myth. c'est sur ses bords que Rāma passa sa première nuit d'exil, accompagné de nombreux habitants d'Ayodhyā; Vālmīki avait son ermitage sur ses bords; c'est là que Sītā se réfugia avec ses deux fils lorsqu'elle fut répudiée par Rāma.
तमो tamo iic. de tamas.
तन् tan iic. de tad.
√ तन् tan_1 v. [8] pr. (tanoti) pr. md. (tanute) fut. (taniṣyati) pp. (tata) pf. (ā, ut, pra, vi, sam) tendre, étendre; allonger | exécuter, accomplir (le sacrifice) | lat. tendo; fr. tendre.
lakṣmīṃ tan ajouter au lustre.
lakṣmīṃ tan ajouter au lustre.
√ तन्द्र् tandr v. [10] pr. md. (tandrayate) se fatiguer (de ⟨inf.⟩).
tanmātra [mātra] a. m. n. f. tanmātrā juste autant — n. juste un peu | phil. [sāṃkhya] substance [tattva] de perception, l'un des 5 éléments subtils perçus resp. par les 5 sens [buddhīndriya]: śabda le son (cf. śrotra), sparśa le toucher (cf. tvak), rūpa l'aspect ou forme (cf. cakṣus, akṣi), rasa la saveur (cf. jihvā) et gandha l'odeur (cf. ghrāṇa); syn. sūkṣmabhūta; cf. divyaviṣaya.
tan
tan
तन्त्र tantra [instr. tan_1] n. fil; chaîne (d'un tissu); trame; continuité, succession | règle, méthode; traité | soc. not. ouvrage sectaire śākta | mod. programme, logiciel — f. tantrī corde d'un luth | vaisseau du corps — v. [11] pr. (tantrayati) maintenir dans l'ordre | régir, appliquer une méthode, exécuter un tantra.
tantrākhyāyika [ākhyāyika] m. lit. np. du Tantrākhyāyika, version ancienne du Pañcatantra du Kaśmīra.
tantrāloka [āloka] m. lit. np. du Tantrāloka, ouvrage phil. majeur d'Abhinavagupta; il traite not. du rituel du sacrifice de transgression [kulayāga].
tantra
tantra
tantrarahasya [rahasya] n. lit. np. du Tantrarahasya de Rāmānujācārya, qui élabore la Mīmāṃsā selon Prabhākara; cf. Śāstraprameyapariccheda.
tantrasaṃgraha [saṃgraha] m. lit. np. du Tantrasaṃgraha, traité de mathématiques et d'astronomie dû à Nīlakaṇṭha_3 Somayājī (1500), en 432 versets; il décrit un modèle planétaire héliocentrique où les 5 planètes tournent autour du Soleil, lui-même tournant autour de la Terre.
tantravaṭadhānikā [vaṭa-dhānikā] f. lit. np. de la Tantravaṭadhānikā, ouvrage d'Abhinavagupta résumé de son Tantrāloka.
tantravārttika [vārttika] n. lit. np. du Tantravārttika, commentaire par Kumārila du Pūrvamīmāṃsāsūtra; cf. Ṭupṭīkā.
tantrayukti [yukti] f. lit. procédé rhétorique; Kauṭilya en énumère 32 dans l'Arthaśāstra | validité scientifique des textes traditionnels.
तनु tanu iic. de tanū.
tanumānasa [mānasa] n. phil. [YV.] l'affinement de l'esprit (par concentration sur un objet), 3⟨sup⟩e⟨/sup⟩ niveau de connaissance [jñānabhūmikā].
tanu_1
tanu_1
√ तप् tap v. [1] pr. (tapati) pr. md. (tapate) pp. (tapita, tapta) pf. (anu, ava, ā, ut, upa, nis, pari, pra, vi, sam) avoir chaud, chauffer, brûler; tourmenter, faire souffrir; pratiquer l'ascétisme — v. [4] pr. md. (tapyate) s'échauffer; souffrir, se livrer à l'ascèse — ps. (tapyate) être chauffé, être tourmenté — ca. (tāpayati) pp. (tāpita) faire souffrir, brûler — int. md. (tātapyate) brûler | lat. tepeo; ang. tepid; fr. tiède.
paścāt tap se repentir.
paścāt tap se repentir.
तपस् tapas [tap] n. chaleur, ardeur; souffrance, tourment | mortification, austérités, pénitences, ascèse | phil. la force d'âme acquise par l'ascèse, une des disciplines [niyama] du yoga | observance qui incombe à la caste — m. astr. nom du mois véd. māgha (janvier-février) — ind. tapar [taparloka] myth. np. de Tapar «Ciel des ascètes», 6⟨sup⟩e⟨/sup⟩ monde céleste [loka], où demeurent les renonçants [vairāgin] — v. [11] pr. (tapasyati) pratiquer l'ascèse, se macérer.
tapasā i. adv. par la pénitence.
pañca tapāṃsi soc. les 5 feux de pénitence: 4 feux en carré autour de l'ascète, et le Soleil au dessus.
tapasā i. adv. par la pénitence.
pañca tapāṃsi soc. les 5 feux de pénitence: 4 feux en carré autour de l'ascète, et le Soleil au dessus.
tapaskara [kara_1] m. soc. marquage au fer rouge, un saṃskāra d'initiation vishnouïte; syn. taptasaṃskāra.
तर्षम् tarṣam [abs. tṛṣ_1] ind. ayant été assoiffé.
तरंग taraṃga var. taraṅga [taram-ga_1] m. vague, onde; remous; va et vient | lit. chapitre d'un ouvrage, not. Kathāsaritsāgara ou Rājataraṅgiṇī.
तरम् taram [acc. tara] iic.
तरम्बुज tarambuja n. pastèque.
तरतम taratama de -tara, -tama.
√ तर्ज् tarj v. [1] pr. (tarjati) pp. (tarjita) pf. (pari) menacer, terrifier | gronder, blâmer; se moquer de, ridiculiser — ca. (tarjayati) id.
√ तर्क् tark v. [10] pr. (tarkayati) pp. (tarkita) pf. (pra, vi) considérer, examiner, apprécier, évaluer | réfléchir, juger; conjecturer; soupçonner, douter de ⟨acc.⟩ | gr. τρεπω; lat. torqueo.
तर्क tarka [act. tark] m. sujet de réflexion, de discussion; topique | supposition, conjecture; spéculation, examen, évaluation | discussion, délibération | raison; raisonnement, argumentation, réflexion | phil. logique, dialectique; not. raisonnement par l'absurde, réfutation — f. tarkā phil. raisonnement; investigation.
tarkālaṅkāra [alaṅkāra] m. hist. np. du logicien Rāma Tarkālaṅkāra (16⟨sup⟩e⟨/sup⟩ siècle), élève de Rāmabhadra_1 Sārvabhauma, père de Mathurānātha_1; il est l'auteur du Viṣayatāvāda.
tarka
tarka
tarkadīpikā [dīpikā] f. lit. [nyāya] np. de la Tarkadīpikā «Exégèse de logique», traité d'Annambhaṭṭa glosant son formulaire Tarkasaṃgraha.
tarkasaṃgraha [saṃgraha] m. lit. [nyāya] np. du Tarkasaṃgraha «Résumé de logique», traité-formulaire d'Annambhaṭṭa; la Tarkadīpikā du même auteur en est une glose; la Nyāyabodhinī et le Padakṛtya en sont des commentaires.
tarkavācaspati [vācaspati] m. hist. np. de Tārānātha Tarkavācaspati, (1806–1885), érudit bengali, lexicographe, supérieur du Sanskrit College de Calcutta, auteur du Vācaspatya.
tarkavāgīśa [vāgīśa] m. hist. np. de Mathurānātha_1 Tarkavāgīśa, fils et élève de Rāma Tarkālaṅkāra; cf. Mathurānātha_1.
तसिल् tasil nota. gram. suffixe ablatif, obtenu par affixation de -tas.
तस्कर taskara m. voleur, brigand.
तस्मै tasmai [dat. tad] ind. à lui, à ce.
तस्मिन् tasmin [loc. tad] ind. en lui, dans ce.
तस्य tasya [g. tad] ind. de lui, de ce.
तस्याम् tasyām [loc. sā_2] ind. en elle, sur elle.
तस्यास् tasyās [g. sā_2] ind. d'elle.
तस्यै tasyai [dat. sā_2] ind. à elle.
तत् tat iic. de tad.
तत tata_2 m. véd. père, papa — voc. adr. petit père, mon petit, mon chéri.
ततस् tatas [tad-tas] adv. substitut de l'abl. de tad ou d'un autre pronom | [corrél. de yatas] d'ici, à partir d'ici | ensuite, après; désormais | donc, ainsi, par conséquent, c'est pourquoi, il s'ensuit que.
itas tatas adv. ça et là, en telle ou telle circonstance.
tatas tatas adv. de côté et d'autre.
yatas ... tatas ... comme ... il s'ensuit que ...
tasmai deyaṃ tato grāhyam On doit lui faire des offrandes, on peut accepter ses dons.
itas tatas adv. ça et là, en telle ou telle circonstance.
tatas tatas adv. de côté et d'autre.
yatas ... tatas ... comme ... il s'ensuit que ...
tasmai deyaṃ tato grāhyam On doit lui faire des offrandes, on peut accepter ses dons.
tathāca [ca] adv. même ainsi.
tathāgatagarbha [garbha] m. bd. doctrine Mahāyāna qui postule que tout être est un Buddha en germe; cf. Ratnagotravibhāga.
tatheti [iti] adv. c'est bon, entendu, d'accord.
bhavatu tatheti sa pratyuvāca il répondit «très bien».
bhavatu tatheti sa pratyuvāca il répondit «très bien».
tatpuruṣa [puruṣa] m. phil. l'Esprit suprême | phil. [śaivasiddhānta] np. de Tatpuruṣa, visage de majesté de Sadāśiva-Mahādeva, tourné vers l'Est, associé au monde de paix [śānti], à l'élément air et à la couleur dorée | son serviteur | gram. mot composé déterminatif (comme le mot tatpuruṣa); le 2⟨sup⟩e⟨/sup⟩ terme est déterminé par le 1⟨sup⟩er⟨/sup⟩, par une relation casuelle ou par une relation attributive dans le cas d'un composé descriptif [karmadhāraya].
tatrabhavat [bhavat_2] m. adr. Monsieur (non-présent, forme polie de il) | phil. np. de Tatrabhavān «Monsieur», désignation respectueuse de Bhartṛhari par Abhinavagupta — f. tatrabhavatī Madame.
tatra
tatra
तत्त्व tattva [tad-tva] n. réalité, vérité | essence, principe essentiel | phil. [sāṃkhya] élément ou substance primaire; on en compte 24 ou 25: la prakṛti, et ses manifestations dans la création [sarga]: les 3 sens psychiques ou fonctions intellectuelles composant l'instrument interne [antaḥkaraṇa] (buddhi, ahaṃkāra, manas, auxquels le vedānta rajoute citta en tête), les 10 facultés de perception et d'action [indriya], les 5 éléments subtils [tanmātra], et les 5 éléments grossiers [bhūta]; cette évolution [pariṇāma] des tattvāni se produit sous l'influence du puruṣa | math. symb. le nombre 25.
tattvena adv. en vérité, justement, exactement.
ātmā tattvamasi śvetaketo [ChU.] Tu es cet Ātmā même, Ô Śvetaketu.
tattvena adv. en vérité, justement, exactement.
ātmā tattvamasi śvetaketo [ChU.] Tu es cet Ātmā même, Ô Śvetaketu.
tattvābhiniveśa [abhiniveśa] m. phil. imprégnation du sens de l'enseignement.
tattvabindu [bindu] m. lit. np. du Tattvabindu «Goutte de vérité», traité psycho-linguistique sur la perception du sens d'une énonciation verbale, dû à Vācaspati_1 Miśra (9⟨sup⟩e⟨/sup⟩ siècle).
tattvabodha [bodha] m. connaissance de la vérité | lit. np. du Tattvabodha, ouvrage d'introduction au vedānta attribué à Śaṅkarācārya.
tattvacintāmaṇi [cintāmaṇi] m. lit. np. du Tattvacintāmaṇi «Joyau de la Vérité», ouvrage fondateur de l'école de logique de Mithilā [navyanyāya], œuvre monumentale de Gaṅgeśa (14⟨sup⟩e⟨/sup⟩ siècle); il y expose la théorie des 4 moyens de connaissance [pramāṇa], et propose 5 définitions [pañcalakṣaṇī] de la concomitance inévitable [vyāpti]; dans la section īśvaravāda il démontre l'existence de Dieu; ce texte est aussi appelé Pramācintāmaṇi and Maṇigrantha; il comprend 4 livres [khaṇḍa], nommés Pratyakṣa, Anumāna, Upamāna et Śabda.
tattvacintāmaṇidīdhiti [dīdhiti] f. lit. np. de la Tattvacintāmaṇidīdhiti, commentaire du Tattvacintāmaṇi, œuvre principale de Raghunātha_1 Śiromaṇi; Jagadīśa_1 en fit le commentaire Tattvacintāmaṇidīdhitiprakāśikā; cf. Jāgadīśī.
tattvacintāmaṇimayūkha [mayūkha] m. lit. np. du Tattvacintāmaṇimayūkha «Axe du Joyau de la Vérité», commentaire du Tattvacintāmaṇi dû à Śaṃkara_2 Miśra.
tattvacintāmaṇiprakāśa [prakāśa] m. lit. np. du Tattvacintāmaṇiprakāśa, commentaire par Vardhamāna_1 du Tattvacintāmaṇi de son père.
tattvacintāmaṇirahasya [rahasya] n. lit. np. du Tattvacintāmaṇirahasya «Secret du Tattvacintāmaṇi», ouvrage de navyanyāya du logicien Mathurānātha_1 [Māthurī].
tattvacintāmaṇi
tattvacintāmaṇi
tattvamīmāṃsā [mīmāṃsā] f. lit. np. de la Tattvamīmāṃsā «Investigation de la vérité», traité de sāṃkhya dû à Durbalācārya-Kṛṣṇamitrācārya.
tattvaprakāśikā [prakāśikā] f. lit. np. de la Tattvaprakāśikā «Lumières sur le réel», commentaire du Brahmasūtra bhāṣya de Madhvācārya, dû à Jayatīrtha.
tattvasaṃgraha [saṃgraha] m. lit. np. du Tattvasaṃgraha, encyclopédie philosophique en vers de Śāntarakṣita.
tattvasaṃgrahapañjikā [pañjikā] f. lit. np. de la Tattvasaṃgrahapañjikā, commentaire analytique du Tattvasaṃgraha par Kamalaśīla.
tattvasaṃgraha
tattvasaṃgraha
tattvatas [-tas] adv. par la vérité.
tattvavaiśāradī [vaiśāradī] f. lit. np. de la Tattvavaiśāradī, commentaire du Pātañjalayogaśāstra dû à Vācaspati_1 Miśra.
तत्व tatva cf. tattva.
तौ tau [nom. du. sa_2] ind. eux deux, ces deux.
तव tava [g. tvad] ind. de toi, à toi, tien.
tavāsmi [«je suis à toi»] je me rends (parole de reddition d'un vaincu).
tavāsmi [«je suis à toi»] je me rends (parole de reddition d'un vaincu).
तया tayā [i. sā_2] ind. par elle.
तयोस् tayos [g. du. sa_2] ind. d'eux deux, d'elles deux — loc. en eux deux, en elles deux.
√ तञ्च् tañc v. [7] pr. (tanakti) pf. (ā) se contracter, réduire; coaguler.
तेषाम् teṣām [g. pl. tad] ind. de ces.
तेषु teṣu [loc. pl. tad] ind. en ces, sur ces.
ते te_2 cl. pour tubhyam, tava.
तेभ्यस् tebhyas [dat. pl. tad] ind. à ces — abl. de ces.
तेजस् tejas [agt. tij] n. [«pointe de la flamme»] flamme, chaleur; effulgence, éclat, splendeur | ardeur; énergie vitale, vigueur; fougue; force; force virile, sperme | force spirituelle, puissance, influence morale; gloire, dignité, majesté | phil. le Feu, l'une des 9 substances [dravya_1] du vaiśeṣika, l'un des 5 éléments [bhūta] du sāṃkhya; son pañcabhūtasthala est Aruṇācaleśvara.
तेजो tejo iic. de tejas.
tejoliṅga [liṅga] n. myth. le liṅga de feu, forme ardente de Śiva; Brahmā et Viṣṇu découvrant une colonne de feu décidèrent de chercher ses extrémités, le premier volant sur son cygne Haṃsa, le second plongeant sous la forme du sanglier Varāha; ils ne purent, la colonne étant infinie, et rebroussèrent chemin pour se rencontrer; Brahmā mentit et déclara avoir atteint le sommet, sur la foi de la fleur ketakī qui prétendait descendre de la tête de Śiva; celui-ci se révéla devant eux comme Aruṇācaleśvara; il leur accorda un vœu à chacun; Brahmā demanda à avoir Śiva comme fils; outré par cette outrecuidance, Śiva décréta qu'il ne serait pas l'objet d'un culte sur Terre; Viṣṇu demanda à être serviteur aux pieds de Śiva; il obtint ainsi de s'incarner en Śakti.
tejo
tejo
tejomayānanda [ānanda] m. mod. np. du Svāmī Tejomayānanda «Béatitude de pure énergie», disciple de Cinmayānanda; il dirige la «Cinmaya Mission».
tejomaya
tejomaya
तेन tena [i. tad] ind. par ce.
तिङ् tiṅ nota. gram. désinence personnelle; suffixe [pratyaya] de conjugaison.
ekatiṅ vākyam gram. la phrase comporte une forme verbale conjuguée unique.
ekatiṅ vākyam gram. la phrase comporte une forme verbale conjuguée unique.
तीर tīra [obj. tṝ] n. berge, bordure, rive, rivage.
bhāgīrathītīre sur les berges de la Bhāgīrathī.
samudratīre au bord de la mer.
bhāgīrathītīre sur les berges de la Bhāgīrathī.
samudratīre au bord de la mer.
तीर्थ tīrtha [tṝ-tha] n. gué, descente vers la rivière | moment ou lieu propice, occasion favorable; direction, instruction | baignade sacrée, lieu de pélerinage, lieu saint — m. ifc. soc. «qui fait accéder à», titre de renonçant de la tradition dualiste [dvaita] de Madhva, pontife du matha d'Uḍupī; cf. Ānandatīrtha, Akṣobhyatīrtha, Jayatīrtha, Vyāsatīrtha.
tīrthaṅkara [kara_1] m. jn. [«qui a trouvé le gué du renoncement au travers du flot du saṃsāra»] l'un des 24 ṛṣi ou maîtres jaïns divinisés; la liste traditionnelle comprend: Ādinātha (Ṛṣabhanātha), Ajitanātha, Saṃbhavanātha, Abhinandana, Sumatinātha, Padmaprabha, Supārśvanātha, Candraprabha, Puṣpadanta (Suvidhinātha), Śītalanātha, Śreyāṃsanātha, Vāsupūjya, Vimalanātha, Anantanātha, Dharmanātha, Śāntinātha, Kunthunātha, Aranātha, Mallinātha, Munisuvrata, Naminātha, Neminātha (Ariṣṭanemi), Pārśvanātha, Vardhamāna Mahāvīra_1; les deux derniers sont des personnages historiques, les 22 premiers sont sans doute mythiques | var. tīrthakara id.
तीर्त्वा tīrtvā [abs. tṝ] ind. ayant traversé, ayant atteint, ayant accompli.
तीसट tīsaṭa m. hist. np. de Tīsaṭa, médecin du 10⟨sup⟩e⟨/sup⟩ siècle il est fils de Vāgbhaṭa_1 et auteur de la Cikitsākalikā, dont son fils Candraṭa fit le commentaire.
√ तिज् tij v. [1] pr. md. (tejate) pp. (tikta) être aigu, être pointu — ca. (tejayati) aiguiser; exciter, inciter — dés. md. (titikṣate) désirer rester ferme; endurer — int. md. (tetikte) aiguiser | gr. στιγμα; lat. instinctus; all. strechen; ang. stick; fr. instinct, distinct, stigmate.
tilaguḍa [guḍa] m. boulette sucrée aux grains de sésame; cette friandise, dont Gaṇeśa est friand, est offerte aux visiteurs du Nouvel An [makarasaṃkrānti].
तिलक tilaka [tila-ka] m. natu. bot. Simplocos racemosa, arbuste aux fleurs jaunâtres; son écorce est utilisée en médecine, et pour faire les marques au front | marque (not. de santal, de tilaka ou d'onguent) au front, ornementale ou indiquant la secte | grain de beauté | pl. grains de sésame — f. tilakā ifc. ornement de, le plus beau des.
tilalipa [lipa] m. hist. np. du paṇḍita bengali Tilopa, né Prajñābhadra (988–1069); après ses études védiques il devint moine bouddhiste, et reçut l'enseignement de Nāgārjuna; après 12 ans de dures pratiques il devint accompli [mahāsiddha]; on dit qu'il reçut l'initiation vajrāyana directement de Vajradhara; il pratiqua le tantrisme avec une yoginī fille d'un marchand de sésame, fut exclu de son couvent, et devint lui-même meunier en Udyāna, d'où son épith. de Tilalipa «Meunier de sésame», popularisé comme Tilopa; Samantabhadra-Nāropa fut son disciple.
tilottamā [uttamā] f. myth. np. de la nymphe [apsaras] Tilottamā «Bellissime» [«dont la beauté ne peut être surpassée même d'un iota»]; elle fut créée par Viśvakarmā à partir des jolies parties de toutes choses animées et inanimées, puis fut enfantée par Pradhā, pour créer la zizanie entre Sunda et Upasunda afin qu'ils s'entretuent; on dit aussi que Brahmā la créa à partir de poussière de diamants, d'où son nom de «(Faite des) meilleures particules»; la veille de son départ sur Terre elle fit ses adieux au Devaloka où elle fit le tour des dieux pour les honorer; ensorcelé par sa beauté, Śiva ne put la quitter du regard, et quatre visages lui poussèrent; Indra n'ayant pas assez d'yeux pour la regarder, son visage s'en couvrit de mille.
tila
tila
तिमिम् timim [acc. timi] iic.
तिरस् tiras adv. de travers; transversalement, obliquement — prép. à travers | à part, sans, contre ⟨acc.⟩ — v. [11] pr. (tirasyati) disparaître.
tiras cittani sans la connaissance.
tiro vaśam contre la volonté.
tiras cittani sans la connaissance.
tiro vaśam contre la volonté.
तिरश्चि tiraści [loc. tiryac] ind. en travers.
तिथ titha m. feu; temps.
तितीर्ष् titīrṣ [dés. tṝ] v. pr. (titīrṣati) pr. md. (titīrṣate) désirer traverser.
तितिक्ष् titikṣ [dés. tij] v. pr. md. (titikṣate) supporter patiemment, endurer.
तित्तिर tittira [onomatopée] m. natu. perdrix | var. tittiri natu. id. | myth. np. du sage [ṛṣi] Tittiri «Perdrix», élève de Yāska, fondateur présumé de l'école taittirīya.
तोष् toṣ [ca. tuṣ] v. [10] pr. (toṣayati) pp. (toṣita) plaire, satisfaire; réjouir, contenter; rassurer.
तोल् tol cf. tul.
तोरण toraṇa n. arch. arc, portail, porche, portique.
तोरमाण toramāṇa m. hist. np. du roi hūṇa Toramāṇa (début du 6⟨sup⟩e⟨/sup⟩ siècle); son fils Mihirakula lui succéda.
त्रा trā cf. trai.
√ त्रै trai v. [1] pr. md. (trāyate) pp. (trāta) pf. (pari) défendre, protéger, préserver de ⟨abl.⟩; sauver, sauvegarder.
svalpamapyasya dharmasya trāyate mahato bhayāt [Bh.G.] Même un petit peu de cet enseignement nous sauve de grands périls.
svalpamapyasya dharmasya trāyate mahato bhayāt [Bh.G.] Même un petit peu de cet enseignement nous sauve de grands périls.
√ त्रप् trap v. [1] pr. md. (trapate) pf. (apa) être intimidé, avoir honte — ca. (trapayati) intimider.
trapate il a honte.
trapate il a honte.
त्रपु trapu n. étain.
√ त्रस् tras v. [4] pr. (trasyati) pp. (trasta) pf. (sam) trembler, avoir peur de ⟨abl. g.⟩; s'effrayer — ca. (trāsayati) effrayer | gr. τρεω; lat. terreo; fr. terreur.
trayastriṃśa [triṃśat] a. m. n. f. trayastriṃśā ord. 33⟨sup⟩e⟨/sup⟩ | formé de 33 parties — m. myth. véd. ensemble des 33 dieux [deva] de la cour céleste [svarga] d'Indra, comprenant les 8 Trésors ou principes naturels [vasu], les 11 Souffles ou aspects de Rudra [marut], les 12 Radieux ou aspects de Sūrya [āditya], plus Indra leur roi et Prajāpati/Brahmā le créateur.
trayaścatvāriṃśat [catvāriṃśat] f. 43.
त्रयी trayī iic. f. de trayas.
त्रयो trayo iic. de trayas.
त्रय्यारुण trayyāruṇa [tri-aruṇa] m. myth. np. du roi d'Ayodhyā Triyāruṇa ou Trayyāruṇa, fils de Tridhanvā de la lignée solaire [sūryavaṃśa]; il est père de Satyavrata_2-Triśaṅku.
त्रि tri num. * pl. trois — iic. trois fois | lat. tres; ang. three; all. drei; fr. trois.
trisapta 21.
trisapta 21.
त्रिषु triṣu [loc. tri] gram. se dit d'un mot utilisable avec les trois genres m. n. et f.
tribhāṣyaratna [bhāṣya-ratna] n. lit. np. du Tribhāṣyaratna, commentaire du Taittirīyaprātiśākhya dû à Somayārya.
tribhuvaneśvara [īśvara] m. myth. np. de Tribhuvaneśvara, épith. de Śiva «Seigneur des Trois Mondes»; il est adoré à Bhuvaneśvarī_1 comme Liṅgarāja.
tribhuvana
tribhuvana
tricatvāriṃśat [catvāriṃśat] f. 43.
tridaṇḍa [daṇḍa] n. phil. le triple contrôle de ses pensées, de ses paroles et de ses actes | soc. les trois bâtons d'un ascète [parivrājaka].
tridaṇḍin [-in] m. soc. ascète [parivrājaka] portant les trois bâtons; not. renonçant de l'ordre de Rāmānuja | myth. np. de Tridaṇḍī «Père fouettard», un bālagraha; il tire la langue [lalajjihva].
tridaṇḍa
tridaṇḍa
tridhanvan [dhanvan] m. myth. np. de Tridhanvā «aux Trois arcs», roi d'Ayodhyā de la lignée solaire, fils de Vasumanā; il est père de Trayyāruṇa.
trigarta [garta] m. géo. [Mah.] np. du peuple des Trigartās; leur royaume était au nord-ouest de celui des Kauravās, entre la Vipāśā et la Śatadru; leur roi était Śusharmā; alliés des Kauravās, ils attaquèrent le royaume de Virāṭa pour lui voler son bétail; leurs princes furent vaincus par leur ennemi juré Arjuna | homme ou prince de ce peuple.
trigata [gata] n. soc. farce burlesque jouée par le vidūṣaka, le sūtradhāra et son assistant [pāripārśvika] lors des préliminaires d'une pièce de théâtre [pūrvaraṅga].
त्रिक trika [tri-ka] a. m. n. f. trikā triple, tripartite | survenant pour la 3⟨sup⟩e⟨/sup⟩ fois — n. triade; trinité | région lombaire | phon. système de description de mètres par triades dû à Piṅgala_2 | phil. «Triade», doctrine tantrique de l'unité entre le désir [icchā], la connaissance [jñāna] et l'action [kriyā]; cette trinité est symbolisée par le trident [triśūla] de Bhairava; cf. trikaśāstra — m. intersection de 3 routes.
trikāya [kāya] m. pl. bd. les 3 corps de manifestation de l'Être, selon la doctrine du Mahāyāna: dharmakāya (aussi appelé vajrakāya), saṃbhogakāya et nirmāṇakāya.
trikaśāstra [śāstra] n. phil. système triple [trika] du shivaïsme non dual [advaita] du Kaśmīra enseigné par Abhinavagupta; il postule trois niveaux de réalités: le transcendant suprême Śiva, l'énergie créatrice immanente Śakti, et le microcosme individuel [aṇu] de l'homme [nara] à libérer; cette triade est aussi enseignée comme l'identification au suprême [para], l'identité dans la différence [parāpara], et la condition humaine inférieure différenciée [apara]; cf. anuttara, Tantrāloka.
trika
trika
trikoṇa [koṇa] n. triangle; syn. tribhuja.
vahni trikoṇa n. phil. [tantr.] triangle la pointe en haut, symbolisant le principe mâle dans un diagramme [yantra] géométrique.
śakti trikoṇa n. phil. [tantr.] triangle la pointe en bas, symbolisant le principe femelle dans un diagramme [yantra] géométrique.
vahni trikoṇa n. phil. [tantr.] triangle la pointe en haut, symbolisant le principe mâle dans un diagramme [yantra] géométrique.
śakti trikoṇa n. phil. [tantr.] triangle la pointe en bas, symbolisant le principe femelle dans un diagramme [yantra] géométrique.
trikūṭa [kūṭa] a. m. n. f. trikūṭā qui a 3 sommets; se dit de diverses montagnes | not. trois pics de la chaîne des Monts Maṇika dans le district de Jammu, où se trouve la grotte de Vaiṣṇo Devī | arch. se dit d'un temple à trois sanctuaires | myth. np. de Trikūṭa, montagne «aux trois pics», environnée de l'océan de lait [kṣīrodadhi]; Varuṇa y réside dans le bosquet Ṛtumat — f. trikūṭā myth. np. de Trikūṭā, petite fille qui à 9 ans pria Rāma de l'épouser; il lui donna le nom de Vaiṣṇavī et lui promis de l'épouser lorsqu'il renaîtrait comme Kalkī; elle est adorée dans le temple-grotte de Vaiṣṇo Devī, dans le district de Jammu, à 12 km au dessus de Katra.
triliṅga [liṅga] a. m. n. f. triliṅgī qui possède les 3 qualités | l'un des trois signes [liṅga]: Bhīmeśvara à Drākṣārāma, Mallikārjuna Mahāliṅga à Śrīśaila, et Kāleśvara_1 — n. [triliṅgadeśa] géo. np. du pays Triliṅga (mod. Telugu), délimité par ces trois lieux de pélerinage — f. triliṅgī gram. les trois genres.
trilocanaśiva [śiva] m. hist. np. du théologien śaiva Trilocanaśiva ācārya; il vivait en Inde du Sud au 12⟨sup⟩e⟨/sup⟩ siècle; on lui doit le Prāyaścittasamuccaya, la Siddhāntasārāvalī, et la Dhyānaratnāvalī.
trilocana
trilocana
trimala [mala] a. m. n. f. trimalā phil. [śaiva] affecté des trois souillures — m. n. pl. phil. les trois péchés originaux, issus de l'ignorance [avidyā]; le péché grossier [sthūla] est kārmamala, de croire en son libre-arbitre; il est dû à l'action qui provoque les impressions, comme le plaisir et la douleur; le péché subtil [sūkṣma] est māyīyamala, de considérer son corps et ses possessions comme son soi; le péché très subtil [para] est āṇavamala, qui réduit la conscience à une limite finie.
trimuni [muni] ind. gram. (n.) triade des Sages de la tradition grammaticale sanskrite (Pāṇini, Kātyāyana et Patañjali_1); syn. munitraya.
tripāda [pāda] m. trépied; astérisme triple — f. tripādī gram. ensemble des trois dernières sections de l'Aṣṭādhyāyī (à partir de la deuxième section du huitième livre); leurs règles sont appliquées séquentiellement en dernier ressort; syn. asiddhakāṇḍa; opp. sapādasaptādhyāyī.
tripura [pura] n. myth. np. de la forteresse Tripura «Triple ville», construite dans les nuages par Maya pour les démons [asura], d'or dans le Ciel, d'argent dans l'atmosphère, et de fer sur Terre; elle fut détruite par Śiva-Pinākin; elle symbolise l'illusion du monde phénoménal, détruite par la connaissance divine du yogin; [Mah.] lorsque le daitya Tāraka fut tué par Kārttikeya, ses trois fils Tārakākṣa, Vidyunmālī et Kamalākṣa firent de grandes austérités, et obtinrent de Brahmā de pouvoir se réfugier dans trois villes célestes faites de fer [Ayasmayī], d'argent et d'or, et de ne pouvoir périr qu'après mille ans, par une seule et même flèche; ils commirent alors de grands sacrilèges, et les dieux implorèrent Śiva de mettre fin à leurs crimes; Śiva acquit la moitié de la puissance de tous les dieux, et devint Mahādeva; il utilisa l'arc magique Śaivacāpa fabriqué pour lui par Viśvakarmā, et fit de Viṣṇu la flèche qui détruisit Tripura et ses démons; Brahmā conduisait son char; les trois villes symbolisent les trois corps [śarīra] sources de notre ignorance; cf. Pura, Tripuraghna, Tripurāri.
trirāśi [rāśi] iic. 3 signes du zodiaque.
त्रित trita [tri-ta] m. myth. véd. np. de Trita «Troisième», esprit des eaux [āptya_2], allié d'Indra qu'il aida à vaincre Viśvarūpa, afin de prendre sur lui le péché de brahmicide [brahmahan]; il est chargé de préparer le soma; [Mah.] on le dit ṛṣi, et fils de Gautama; errant assoiffé avec ses frères Ekata et Dvita, il trouva un puits, mais quand il en remonta l'eau ses frères le poussèrent dedans; il trouva le moyen de préparer le soma au fond du puits pour en faire offrande aux dieux afin d'être libéré | gr. τριτον.
त्रितुल tritula m. myth. np. du sage Tritula, précepteur [guru] de Bhagīratha; celui-ci lui ayant demandé le secret du bonheur; il lui enseigna que l'homme doit d'abord nier son égo pour être libéré, renoncer aux plaisirs des sens, donner sa fortune, abandonner fierté et honte, et se livrer à son pire ennemi pour en être réduit à le mendier; il devait finalement oublier son guru comme source de connaissance, et ainsi devenir le sublime Brahmā.
trivarga [varga] m. phil. répartition des activités humaines en trois domaines, correspondant aux trois buts de l'homme sur Terre: le devoir [dharma], la richesse [artha] et le plaisir [kāma]; cf. puruṣārtha | lit. partition induite des sciences enseignées [śāstra] en dharmaśāstra, arthaśāstra et kāmaśāstra.
trivikrama [vikrama] m. véd. np. de Trivikrama «Qui fait trois enjambées», épith. de Viṣṇu comme aspect du Soleil parcourant le ciel | myth. (plus tard) épith. de Viṣṇu sous l'aspect de son avatara Vāmana, qui parcourut l'univers (les trois mondes) en trois pas pour en déposséder le démon-roi Bali; au 1⟨sup⟩er⟨/sup⟩ pas, il couvrit la Terre entière, au 2⟨sup⟩e⟨/sup⟩, il prit le Ciel et l'Univers, et au 3⟨sup⟩e⟨/sup⟩, mettant son talon sur le front de Bali, il l'enfonça dans les Enfers; on le représente avec la jambe gauche à la verticale; il est le modèle du roi victorieux, qui conquiert son empire avec facilité; cf. Urukrama | hist. np. du grammarien du prākṛta Trivikrama_1 (13⟨sup⟩e⟨/sup⟩ siècle).
trivikramasena [senā] m. lit. [VeP.] np. du roi Trivikramasena, qui écoutait les histoires du mort-vivant [vetāla] et résolvait ses énigmes.
trivikrama
trivikrama
triśaṅku [śaṅku] m. myth. np. du roi d'Ayodhyā Triśaṅku; né Satyavrata_2, il est fils du roi Trayyāruṇa de la lignée solaire [sūryavaṃśa]; il mena une jeunesse dissolue; comme il avait perturbé le mariage d'un brâhmane et enlevé la mariée, son père le répudia à la demande du chapelain Vasiṣṭha, et il partit vivre avec les intouchables [caṇḍāla] dans la forêt; Trayyāruṇa quitta son palais pour faire pénitence dans la forêt, aux fins d'avoir un autre héritier; en punition d'avoir exilé son fils, son pays fut infligé de 12 ans de sécheresse; la famille de Viśvāmitra en souffrit, et sa femme emmena leur fils Gālava au marché pour le vendre contre des vivres; Satyavrata_2 s'en émut, et fit vivre la famille des produits de sa chasse; un soir, n'ayant pas trouvé de gibier de toute la journée, il atteignit l'ermitage de Vasiṣṭha, qu'il détestait; il tua sa vache d'abondance Nandinī, en mangea, et offrit le reste à la famille de Viśvāmitra; quand Vasiṣṭha l'apprit, il le maudit pour ses trois péchés (offenser son père, enlever la femme d'un brâhmane et manger de la vache), le dégrada en caṇḍāla, et lui donna le nom de Triśaṅku «Dans les affres de trois péchés»; maudit de tous, il prépara un bûcher pour s'y jeter; comme il priait la Déesse avant de mourir, celle-ci lui dit qu'il deviendrait roi; Nārada l'apprit au roi, qui abdiqua en faveur de Triśaṅku et partit en exil dans la forêt; Triśaṅku régna sagement, et fit des pénitences aux fins de monter au ciel avec son corps mortel; [Rām.] il supplia Vasiṣṭha d'en effectuer les rites, mais ce dernier refusa, car aucun texte ne prévoyait cette consécration [yāga]; puis il pria les 100 fils de Vasiṣṭha, qui le raillèrent; devant son arrogance ils le maudirent et le dégradèrent de nouveau en caṇḍāla; déchu de sa condition, il abdiqua du trône d'Ayodhyā et son fils Hariścandra lui succéda; Triśaṅku retourna à la forêt, où Viśvāmitra le rencontra, de retour de pénitence; par gratitude de son aide à sa famille, celui-ci conduisit un grand sacrifice [yāga], malgré l'opposition de Vasiṣṭha; Triśaṅku monta au Ciel [svarga], mais les dieux refusèrent ce caṇḍāla, et le précipitèrent vers la Terre; il fut arrêté dans sa chute par Viśvāmitra, qui le fixa au Ciel comme la Croix du Sud, dans une constellation qu'il créa pour lui; il y règne avec son corps mortel de caṇḍāla, la tête en bas, dans un royaume qui n'est ni terrestre ni céleste | (par analogie) condition paradoxale, situation ambiguë | myth. [Rām.] le roi Triśaṅku est dit fils de Pṛthu_1 et père de Dhundhumāra | bd. np. du chef caṇḍāla Triśaṅku_1; cf. Śārdūlakarṇa.
triśiras [śiras] a. m. n. f. tricéphale; syn. triśīrṣan — m. myth. np. de Triśirā «Tricéphale», monstre fabriqué par son père l'artisan céleste Tvaṣṭā; l'une de ses têtes buvait le soma et lisait le Veda, une autre buvait la surā, la troisième était avide de boire l'Univers; [Mah.] ses trois visages brûlaient comme le Soleil, la Lune, et le Feu; il pratiquait un ascétisme sévère, et son pouvoir était immense; Indra, menacé dans sa suprématie, tenta en vain de le faire séduire par les nymphes [apsarasas]; il le terrassa avec son vajra, mais son énergie l'aveuglait, et brûlait tout même après sa mort; il ordonna à un charpentier de trancher ses têtes avec sa hache; celui-ci ne le fit qu'après qu'Indra se soit identifié, et lui ait promis d'être à l'avenir le destinataire de la tête des bêtes sacrifiées; des trois têtes sortirent des faisans, des perdrix et des moineaux; pour expier son brahmanicide [brahmahatyā], Śiva contraignit Indra à pratiquer un dur ascétisme avec les souffles divins [marut], et répartir sa faute entre la Terre, l'Océan, les arbres et les femmes, auxquels il accorda des dons correspondants; pour venger Triśirā, son père Tvaṣṭā créa l'asura Vṛtra; cf. Tvāṣṭra, Viśvarūpa.
√ त्रुट् truṭ v. [6] pr. (truṭati) pp. (truṭita) se briser, se casser — ca. (troṭayati) briser, casser.
त्र्यम्बक tryambaka [tri-ambaka] m. myth. np. de Tryambaka, épith. de Śiva «aux Trois yeux»; syn. trinetra | (par ext.) nom de la feuille (trilobée) de l'arbre bilva; elle symbolise aussi les trois états de conscience [avasthātraya], et son don à Śiva signe le retour à l'état de libération [turīya] — n. [traiyambakamantra] soc. [tantra] formule dévotionnelle shivaïte, aussi appelée mṛtyuṃjaya mantra.
oṃ tryambakaṃ yajāmahe sugandhiṃ puṣṭivardhanam | urvārukamiva bandhanān mṛtyormukṣīya māmṛtāt | [traiyambakamantra] Ô Śiva à la vision extralucide et au parfum suave nous t'adorons, toi qui fait accroître la prospérité; puisses-tu me libérer des liens de la mort aussi facilement que la courge de son support, et ne pas me détourner de la libération.
oṃ tryambakaṃ yajāmahe sugandhiṃ puṣṭivardhanam | urvārukamiva bandhanān mṛtyormukṣīya māmṛtāt | [traiyambakamantra] Ô Śiva à la vision extralucide et au parfum suave nous t'adorons, toi qui fait accroître la prospérité; puisses-tu me libérer des liens de la mort aussi facilement que la courge de son support, et ne pas me détourner de la libération.
tryambakeśvara [īśvara] m. géo. np. de Tryambakeśvara, l'un des 12 signes radieux de Śiva [jyotirliṅga], établi sur les flancs du Mont Brahmagiri_2, aux sources de la Godāvarī, à 25 km à l'ouest de Nāsika (mod. Trimbak); le liṅga porte les trois visages de Brahmā, Viṣṇu et Śiva; myth. Gautama, ayant expié par des pénitences le péché d'avoir tué une vache par inadvertance, vit se manifester à lui Śiva sous la forme de Tryambakeśvara; à la demande de Gautama, Gaṅgā se manifesta elle aussi, en donnant naissance à la Godāvarī; Gautama s'y baigna pour effacer ses péchés.
√ त्सर् tsar v. [1] pr. (tsarati) s'avancer furtivement; guetter, rôder.
तु tu conj. cl. or, mais, cependant | aussi, pourtant; oui vraiment | ⟨imp.⟩ donc; (forme polie) veuillez.
atha tu conj. mais.
kiṃ tu conj. mais, néanmoins.
tu ... tu conj. certes ... mais.
na tu conj. plutôt que, et non pas; bien que, nonobstant.
paraṃ tu conj. mais, par contre.
atha tu conj. mais.
kiṃ tu conj. mais, néanmoins.
tu ... tu conj. certes ... mais.
na tu conj. plutôt que, et non pas; bien que, nonobstant.
paraṃ tu conj. mais, par contre.
√ तुष् tuṣ v. [4] pr. (tuṣyati) pr. md. (tuṣyate) pft. (tutoṣa) pp. (tuṣṭa) pf. (pari, sam) se réjouir de qqc. ⟨i.⟩ | être satisfait de qqc. ou qqn. | être joyeux — ca. (toṣayati) plaire, satisfaire, réjouir, contenter, rassurer.
तुष tuṣa m. glume, balle, enveloppe du grain; paille.
तुषार tuṣāra m. rosée, goutte de rosée.
तुभ्यम् tubhyam [dat. tvad] ind. pour toi, vers toi.
√ तुद् tud_1 v. [6] pr. (tudati) pft. (tutoda) pp. (tunna) ppr. (tudat) pousser, aiguillonner, inciter, stimuler; vexer | lat. tundo; all. stossen.
tuṅgabhadra [bhadra] m. éléphant rétif — f. tuṅgabhadrā géo. np. de la rivière Tuṅgabhadrā, formée à Koodli au Karṇāṭa par la confluence des rivières Tuṅgā et Bhadrā; elle rejoint la Kṛṣṇā à Alampur au Telangana; le riche entre-deux-rives (doab) de leur confluence était contrôlé par la citadelle de Rāyacūru (mod. Raichur).
tuṅga
tuṅga
तुहिन tuhina n. froid, frimas; gelée, givre; neige, glace | rosée; brouillard | pl. id. — v. [11] pr. (tuhinayati) neiger; givrer; couvrir de brouillard ou de rosée.
√ तुल् tul v. [10] pr. (tolayati) v. [10] pr. (tulayati) pp. (tulita) lever, soulever | peser | comparer, juger, évaluer | équilibrer, égaler | gr. τληναι; lat. tuli, tollo; ang. toll.
tulākāverī [kāverī] f. soc. cérémonie d'expiation de fautes par le bain dans la Kāverī glacée pendant le mois de tulā; par un pélerinage de 3 jours on y acquiert la libération [mokṣa]; myth. le roi Hariścandra s'y purifia de la malédiction de Viśvāmitra avant d'accomplir son aśvamedha.
tulākāverīmahātmya [mahātmya] n. lit. portion de l'Agnipurāṇa décrivant le rite de tulākāverī.
tulākāverī
tulākāverī
तुलसी tulasī f. natu. bot. Ocymum sanctum, basilic sacré, labiée à fleurs blanches; myth. elle provient du barattage de la mer de lait [kṣīrodamathana]; on en fait l'offrande à Viṣṇu; syn. vṛndā; soc. on célèbre l'union de la tulasī avec le śālagrāma par le rite de tulasīśālagrāmavivāha à kārttikapūrṇimā.
tulasīdāsa [dāsa] m. hist. np. de Tulasīdāsa, poète et philosophe (1532–1623), né à Rajapur (Uttar Pradesh); il vécut à Ayodhyā et Vārāṇasī, où il écrivit le Rāmacaritamānasa; on lui doit aussi la Kavitāvali.
tulasī
tulasī
तुम्बुरु tumburu n. natu. graine de coriandre (bot. Coriandrum sativum) | natu. fruit du bot. Diospyros embryopteris (utilisé pour sa résine); syn. tinduka | myth. np. du gandharva Tumburu «Tambour de danse»; il était le maître de musique et de danse des nymphes [apsarasas]; sa compagne était Dundubhī; un jour où la nymphe Rambhā dansait à la cour d'Indra, Purūravā se moqua d'elle; Tumburu le punit en décrétant sa séparation d'avec Urvaśī jusqu'à ce qu'il fasse pénitence; [Rām.] un jour Kubera le requit de lui amener Rambhā; n'ayant pas réussi dans le temps imparti, Kubera le maudit de renaître comme le rākṣasa Virādha; il n'en serait libéré que par le glaive de Rāma.
तुमुन् tumun nota. gram. affixe primaire [kṛt_2] de l'infinitif (ex. bhavitum).
√ तुप् tup v. [6] pr. (tupati) v. [1] pr. (topati) pousser; frapper; tuer | gr. τυπτω; lat. stupeo; all. stumph; fr. stupeur.
तुरग turaga cf. turaṃga.
तुरुष्क turuṣka m. pl. turuṣkās mod. np. des Turuṣkās, les turcs; les musulmans.
turuṣkadaṇḍa [daṇḍa] m. soc. impôt levé par le roi Candradeva de Kanyākubjā (11⟨sup⟩e⟨/sup⟩ siècle) pour se protéger contre les invasions afghanes.
turuṣka
turuṣka
turyagā [gā] f. phil. [YV.] l'accession à l'état de libération dans le brahman, 7⟨sup⟩e⟨/sup⟩ niveau de connaissance [jñānabhūmikā].
तूण tūṇa var. tūṇīra m. carquois.
त्वष्टृ tvaṣṭṛ [agt. tvakṣ] a. m. n. f. tvaṣṭrī charpentier, charron | myth. véd. np. de Tvaṣṭā «l'Artisan», radieux [āditya] inventeur des arts et des techniques; on l'associe à la manifestation [āprī_2] d'Agni comme feu plastique; il façonna les êtres avec sa hache; il forgea le foudre [vajra] d'Indra avec les os du sage [ṛṣi] Dadhīci; il est considéré comme un géniteur [prajāpati], et souvent confondu avec son fils Viśvakarmā; pour combattre Indra qui avait tué son fils synthétique Triśirā-Viśvarūpa, il créa l'asura Vṛtra en offrant en oblation son chignon dans le feu sacrificiel; Racanā est son épouse, Saraṇyū est sa fille.
त्वाम् tvām [acc. tvad] ind. te, à toi.
त्वक् tvak cf. tvac.
√ त्वक्ष् tvakṣ v. [1] pr. (tvakṣati) pp. (tvaṣṭa) fendre (kāṣṭham du bois); dépecer.
√ त्वर् tvar v. [1] pr. md. (tvarate) pp. (tvarita, tūrṇa) se hâter, se dépêcher, être pressé — ca. (tvarayati) faire se presser; précipiter, accélérer | lat. turba; fr. turbulent.
त्वत्तस् tvattas [abl. tvad] de toi, de ta part.
त्वया tvayā [i. tvad] ind. par toi.
त्वयि tvayi [loc. tvad] ind. en toi.
√ त्विष् tviṣ_1 v. [1] pr. (tveṣati) pp. (tviṣita) exciter, instiguer — pr. md. (tveṣate) être agité, être troublé.
tyāgarāja [rājan] m. myth. np. de Tyāgarāja «Roi du renoncement», épith. de Śiva; son temple principal se trouve à Kamalayakṣetra (mod. Thiruvarur), au Tamil Nadu; il est souvent représenté en somaskanda.
tyāga
tyāga
√ त्यज् tyaj_1 v. [1] pr. (tyajati) pft. (tatyāja) pp. (tyakta) pfp. (tyajanīya, tyājya) abs. (tyaktvā) pf. (pari, sam) quitter, abandonner, lâcher; sacrifier | renoncer à; renvoyer, répudier | perdre, laisser se perdre; négliger | laisser partir, lancer — ca. (tyājayati) faire abandonner; priver de ⟨i.⟩; bannir; évacuer.
rāmo nagaraṃ tyajati Rāma quitte la ville.
yuddham tyajata Renonçons à la guerre.
tyajedekaṃ kulasyārthe grāmasyārthe kulaṃ tyajet | grāmaṃ janapadasyārthe svātmārthe pṛthivīṃ tyajet | [PT.] Sacrifie un homme pour sauver la famille, sacrifie une famille pour sauver le village, sacrifie un village pour sauver le pays, sacrifie la Terre pour te sauver.
rāmo nagaraṃ tyajati Rāma quitte la ville.
yuddham tyajata Renonçons à la guerre.
tyajedekaṃ kulasyārthe grāmasyārthe kulaṃ tyajet | grāmaṃ janapadasyārthe svātmārthe pṛthivīṃ tyajet | [PT.] Sacrifie un homme pour sauver la famille, sacrifie une famille pour sauver le village, sacrifie un village pour sauver le pays, sacrifie la Terre pour te sauver.
त्यज tyaja cf. tyajya.
त्यक्त्वा tyaktvā [abs. tyaj_1] ind. ayant quitté; ayant abandonné.
