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ए e ​


॰एय -eya forme des a. possessifs.
ए e [ā-i] v. [2] pr. (aiti) imp. (ehi) pp. (eta) pf. (abhi, upa, sam) approcher, arriver, venir (ici).
punar e revenir.
एड eḍa a. m. n. f. eḍā sourd; syn. badhira.
eḍamūka [mūka] a. m. n. f. eḍamūkī sourd-muet.
eḍa
एण eṇa m. f. eṇī natu. zoo. antilope noire.
एष्टव्य eṣṭavya [pfp. [3] iṣ_1] a. m. n. f. eṣṭavyā désirable.
एष eṣa pn. dém. m. n. etad ce, cet; celui ci (proche); ce qui précède — f. eṣā cette; celle ci.
एषण eṣaṇa [act. iṣ_1] n. désir — f. eṣaṇā désir; sollicitation, requête | impulsion.
एष eṣa_1 [agt. iṣ_1] a. m. n. f. eṣā ifc. qui cherche — m. recherche, quête — f. eṣā souhait.
एषाम् eṣām [g. pl. ayam] ind. de ces.
एषिन् eṣin [agt. iṣ_1] ifc. a. m. n. f. eṣinī qui cherche, qui désire.
एषु eṣu [loc. pl. ayam] ind. dans ces.
एष्यत् eṣyat [pfu. i] a. m. n. f. eṣyantī imminent, futur.
एभिस् ebhis [i. pl. ayam] ind. par ces.
एभ्यस् ebhyas [abl. pl. ayam] ind. de ces — dat. à ces.
√ एध् edh v. [1] pr. md. (edhate) pp. (edhita) pf. (sam) croître, s'accroître, augmenter; se réjouir; prospérer, réussir | gagner du terrain, s'étendre (feu, passion); grossir (eaux); s'intensifier; devenir insolent — ca. (edhayati) faire prospérer; bénir.
एध edha [indh] m. combustible — ifc. embrasement — n. edhas combustible.
एधित edhita [pp. edh] a. m. n. f. edhitā accru, augmenté, étendu; plein de ⟨i.⟩.
एह eha [īh] a. m. n. f. ehā qui désire; qui souhaite — n. ehas colère; émulation, rivalité.
√ एज् ej v. [1] pr. (ejati) pr. md. (ejate) pp. (ejita) pfp. (ejitavya) bouger; trembler — ca. (ejayati) secouer, faire trembler.
एजय ejaya [agt. eji] ifc. a. m. n. f. ejayā qui fait trembler (⟨iic.⟩ acc., cf. janamejaya).
kālimejaya qui fait trembler Kālī.
एजि eji [ca. ej] v. [10] pr. (ejayati) secouer, faire trembler.
एक eka pn. m. n. f. ekā sg. un, l'un, unique; seul, solitaire, seulement | un certain, un tel | pl. eke quelques, certains | [ekatāla] mus. cycle rythmique [tāla] minimal répétant un laghu — n. unité.
ekeṣām adv. selon certains.
ekaika un par un.
eke vadanti certains disent.
ekīkṛ combiner, associer, unifier.
ekībhū se combiner, se rassembler, s'unifier.
eka ... anya ... l'un ..., un autre ...
eka ... dvitīya ... le premier ..., le deuxième ...
eka ... para ... l'un ..., l'autre ...
eke ... eke ... certains ..., certains ...
ekaṣaṣṭi [ṣaṣṭi] f. 61.
ekādaśan [daśan] num. * onze — a. m. n. ekādaśa f. ekādaśī onzième — f. ekādaśī astr. le 11⟨sup⟩e⟨/sup⟩ jour d'une quinzaine lunaire | soc. il est de bon augure, et jour de fête; il est consacré à Viṣṇu, et jeûné; cf. vaikuṇṭhaikādaśī, nirjalaikādaśī; Māndhātā.
ekādaśarudra [rudra] m. pl. myth. [Mah.] les ekādaśarudrās sont les 11 aspects de Rudra; ce sont les vents ou courants d'énergie vitale [prāṇa], identifiés aux souffles ou principes d'immortalité [marut]: Mṛgavyādha «Chasseur», Sarpa «Serpent», Nirṛti_1 «Calamité», Ajaikapād «Guide Unijambe», Ahirbudhnya «Serpent de mer», Pinākin «Archer», Dahana «Brûlant», Īśvara «Seigneur», Kapālī «Porteur de crâne», Sthāṇu «Pilier», et Bhaga_1 «Fortuné».
ekādaśan
ekāgra [agra] a. m. n. f. ekāgrā attentif, concentré; qui a l'attention soutenue sur une seule chose | qui a un but unique; absorbé dans ⟨loc.⟩ | phil. attention yogique; myth. [Mah.] c'est la raison de la suprématie d'Arjuna comme archer.
ekāgratā [-tā] f. phil. concentration mentale parfaite, nécessaire à la fixation de la pensée [dhāraṇā] en yoga, ou [bd.] à la contemplation du vide [śūnya].
ekāgra
ekāha [aha] m. période d'une seule journée.
ekākṣa [akṣa] a. m. n. f. ekākṣā qui n'a qu'un axe | qui n'a qu'un œil — m. corbeau (qui est supposé n'avoir qu'un œil).
ekākṣara [akṣara] a. m. n. f. ekākṣarā monosyllabique — n. gram. une seule syllabe; mot monosyllabique | la syllabe sacrée om.
ekākṣarakośa [kośa] m. lit. vocabulaire de mots monosyllabiques; ce genre de lexique est utilisé par les poètes pour faciliter les procédés de śleṣa.
ekākṣara
एकाकिन् ekākin [eka] a. m. n. f. ekākinī tout seul; solitaire.
ekāmra [āmra] m. géo. np. d'Ekāmra «Le manguier», ancien nom du site de Bhuvaneśvarī_1.
ekāmrakṣetra [kṣetra] n. géo. np. d'Ekāmrakṣetra «Champ du manguier», ancien nom de la région de Bhuvaneśvarī_1.
ekāmreśvara [īśvara] m. géo. np. d'Ekāmreśvara, sanctuaire de Śiva situé à Kāñcīpuram; c'est le pañcabhūtasthala associé à l'élément terre [pṛthivī].
ekāmra
ekānta [anta] a. m. n. f. ekāntā exclusif, absolu [«qui n'a qu'un but»] — m. endroit solitaire; but unique; nécessité, exclusivité | phil. dévotion à un seul objet, monothéisme.
ekāntam adv. absolument, exclusivement.
ekānte adv. seul, en privé; en secret, à l'écart.
ekāpāya [apāya] m. diminution d'un.
एकार ekāra [(e)-kāra] m. le son ou la lettre ‘e’.
ekārtha [artha] a. m. n. f. ekārthā gram. de même sens, synonyme | n'ayant qu'un sens principal — m. un seul et même but.
ekārthībhāva [bhāva] m. gram. unification des sens des constituents d'un composé ou d'un dérivé secondaire.
ekārtha
ekāyana [ayana] n. chemin étroit | seule conduite à tenir | politique | concentration sur un but unique.
ekāyanaveda [veda] m. lit. [pañcarātra] hypothétique unique Veda originel.
ekāyana
ekāñjali [añjali] m. une poignée.
ekabhāva [bhāva] a. m. n. f. ekabhāvā unanime; sincère — m. unicité; sincérité.
ekabhakṣa [bhakṣa] ifc. a. m. n. f. ekabhakṣā qui se nourrit seulement de; qui mange ⟨iic.⟩ seul.
ekacakra [cakra] a. m. n. f. ekacakrā qui n'a qu'une roue | myth. épith. du chariot de Sūrya — f. ekacakrā géo. [Mah.] np. de la ville d'Ekacakrā, du pays des Kīcakās; les Pāṇḍavās y vécurent incognito, déguisés en brâhmanes, après l'incendie du palais de laque de Vāraṇavata.
ekacatvāriṃśat [catvāriṃśat] f. 41.
ekacitta [citta] a. m. n. f. ekacittā [«qui fixe son attention»] absorbé, attentif — n. unanimité; consensus.
ekacittībhū atteindre l'unanimité, atteindre un consensus.
ekacittībhūya ayant atteint un accord.
ekacittatā [-tā] f. concentration; unanimité.
ekacitta
ekadaṃṣṭra [daṃṣṭrā] m. myth. np. d'Ekadaṃṣṭra, épith. de Gaṇeśa «qui n'a qu'une défense».
ekadā [-dā] adv. une fois, un jour; quelquefois, parfois; il était une fois, jadis | simultanément.
ekadanta [danta] m. myth. np. d'Ekadanta, épith. de Gaṇeśa «qui n'a qu'une défense».
ekadeśa [deśa] m. un endroit; un certain passage; d'un côté | partie (d'un tout) | math. facteur — a. m. n. f. ekadeśā au même endroit.
ekadeśena partiellement; opp. kṛtsnena.
ekadeśin [-in] a. m. n. f. ekadeśinī phil. qui argumente un point de vue; qui a une vue partielle de la vérité — m. protagoniste d'un débat.
ekadeśa
ekadhā [-dhā] adv. simplement; seulement | ensemble, en même temps, en une fois.
ekadik [dik] a. m. n. f. dans la même direction.
ekaika [red.] a. m. n. f. ekaikā un à un; un à la fois; juste un; l'un et l'autre; chacun une seule fois; chaque.
ekaikam adv. un par un.
ekaikaśas [-śas] adv. un par un; l'un après l'autre, multiplement.
ekaika
ekajāta [jāta] a. m. n. f. ekajātā de même famille; né de même parents.
ekajāti [jāti] a. m. n. f. [«né une seule fois»] śūdra; opp. dvijāti.
ekajātīya [-īya] a. m. n. f. ekajātīyā de même espèce; de même famille.
ekajāta
एकक ekaka [eka-ka] a. m. n. f. ekikā seul de son espèce, isolé.
ekakūṭa [kūṭa] a. m. n. f. ekakūṭā arch. se dit d'un temple à un seul sanctuaire.
ekalavya [lavya] m. myth. [Mah.] np. d'Ekalavya «dont un (pouce) a dû être coupé», jeune fils orphelin d'un chef tribal [niṣāda] du Mont Raivata_2; il voulut apprendre l'archerie, et choisit Droṇa comme instructeur, mais fut renié par lui comme élève à cause de sa basse naissance; il devint un maître en s'entraînant seul, révérant une idole d'argile de Droṇa qu'il avait fabriquée; il fut remarqué par Arjuna en mutilant un chien juste assez pour l'empêcher d'aboyer, et surpassa tous les princes venus le défier; afin de ne pas compromettre la suprématie de son élève Arjuna, Droṇa exigea qu'il se mutilât le pouce droit; il symbolise l'obéissance aveugle à l'autorité du maître et la soumission au dharma de sa caste; [BhP.] combattant aux côtés du roi Jarāsandha, il fut tué par Kṛṣṇa; cet acte provoqua ultimement la mort accidentelle de Kṛṣṇa par Jarāḥ.
ekamati [mati] a. m. n. f. unanime.
ekanakṣatra [nakṣatra] n. astr. astérisme lunaire à une seule étoile, ou dont le nom n'apparaît qu'une fois.
ekapad [pad_2] m. myth. np. d'Ekapād «l'Unijambe», forme ithyphallique de Śiva-Bhairava; cf. Ajaikapād.
ekapada [pada] a. m. n. f. ekapadī qui prend un pas | qui n'a qu'un pied | gram. constitué d'un seul mot — n. un seul et même lieu | gram. un seul mot.
ekapade adv. immédiatement, dans la foulée.
ekapari [pari] ind. manqué d'un (not. au jeu pañcaka).
ekaparigrahā [parigraha] f. soc. prostituée attachée à un seul client.
ekapatnī [patnī] f. femme fidèle | femme unique | pl. ekapatnyas épouses du même homme.
ekapatnīka [-ka] a. m. n. f. ekapatnīkā monogame.
ekapatnīvrata [vrata] a. m. n. f. ekapatnīvratā qui a fait vœu de fidélité à son épouse (se dit not. de Rāma fidèle à Sitā).
ekapatnī
ekapriyadarśana [priyadarśana] a. m. n. f. ekapriyadarśanā aimé de tous.
ekarca [ṛca] a. m. n. f. ekarcā constitué d'un seul vers.
ekarūpa [rūpa] a. m. n. f. ekarūpā uniforme; de même couleur ou forme — n. forme unique.
ekarūpatā [-tā] f. uniformité; équanimité.
udaye savitā rakto raktaścāstamaye tathā | sampattau ca vipattau ca mahatāmekarūpatā | Rouge le Soleil se lève, rouge il se couche aussi; aussi les grandes âmes font preuve d'équanimité dans le succès comme dans l'adversité.
ekarūpatas [-tas] adv. sous une seule forme; uniformément.
ekarūpatva [-tva] n. uniformité.
ekarūpa
एकत ekata [eka-ta] m. myth. [Mah.] np. d'Ekata «Premier», fils de Gautama, frère indigne de Trita; il fut transformé en singe.
ekatāla [tāla] m. harmonie; unisson — f. ekatālī métronome.
ekatāna [tāna] a. m. n. f. ekatānā obnubilé par un objet, absorbé dans une occupation; très attentif — m. attention fixée sur un objet unique.
ekatama [-tama] pn. m. n. f. ekatamā un (entre plusieurs).
ekatara [-tara] pn. m. n. f. ekatarā l'un (de 2) | un parmi d'autres | instrument musical unicorde de la tradition Baul; syn. gopīyantra.
ekatas [-tas] adv. d'un côté; d'une part.
ekatatpara [tatpara] a. m. n. f. ekatatparā voué exclusivement à.
ekatiṅ [tiṅ] a. m. n. f. gram. «qui possède une forme verbale unique», définition de la phrase par Kātyāyana.
ekatra [-tra] adv. quelque part; en un certain endroit.
ekatva [-tva] n. unité, identité; union, coincidence | gram. le singulier | fait d'être seul; solitude, isolation.
ekavākya [vākya] n. gram. énonciation d'une phrase; la même phrase — a. m. n. f. ekavākyā unanime.
ekavākyatā [-tā] f. unanimité | gram. cohérence syntaxique | lit. transmission fidèle des textes, not. du Veda.
ekavākya
ekavacana [vacana] n. gram. singulier.
ekavarṇa [varṇa] a. m. n. f. ekavarṇā d'une seule couleur; (pelage) non tacheté.
ekavat [-vat] ind. comme singulier; comme si unique.
ekavatbhāva [bhāva] m. gram. agrégat collectif d'entités, au singulier.
ekavat
ekavīra [vīra] m. myth. Revanta, ami d'Indra, visita un jour Vaikuṇṭha sur le cheval Uccaiḥśravā; Lakṣmī fut saisie par la beauté du cheval et de son cavalier, et ne prêta pas attention à Viṣṇu qui lui parlait; ce dernier l'exila sur Terre comme une jument, pour ne retourner qu'après avoir mis au monde un fils aussi glorieux que Viṣṇu lui-même; elle y fit des austérités pendant 1000 années divines; sur sa prière Śiva et Pārvatī intercédèrent auprès de Viṣṇu, qui descendit sur Terre sous la forme d'un cheval; lorsque Lakṣmī accoucha d'un fils elle revint au Vaikuṇṭha, et l'enfant fut adopté par le roi Śatajit sous le nom d'Ekavīra «Premier Héros»; comme il est né d'un cheval [haya] on l'appelle aussi Hehaya; il est l'ancêtre des Haihayās et not. de Kṛtavīrya; cf. Vītahavya.
ekaśṛṅga [śṛṅga] m. myth. licorne | bd. épith. de Ṛśyaśṛṅga; son histoire fut transmise en Chine par le moine Hiuen Tsiang (7⟨sup⟩e⟨/sup⟩ siècle).
ekaśabda [śabda] m. gram. unicité du sens d'une réalisation phonique.
ekaśabdadarśana [darśana] n. gram. point de vue selon lequel il y a un mot unique pour une suite donnée de phonèmes, possiblement polysémique; opp. anekaśabdadarśana.
ekaśabda
ekaśeṣa [śeṣa] a. m. n. f. ekaśeṣā gram. mono-résiduel (procédé expliquant un du. ou pl. comme composé coordinatif dont on ne garde qu'un thème) | phon. se dit d'un sandhi remplaçant deux voyelles par une seule.
ekaśilā [śilā] f. géo. np. de la ville [nagara] d'Ekaśilā «Monolithe», riche capitale fortifiée des Kākatīyās, taillée dans un seul roc (mod. Warangal, Telangana); elle fut assiégée par le Sultanat de Delhi, et pillée en 1323 par le prince Ulugh Khan (parmi ses nombreux trésors, le diamant Kohinoor fut emmené à Delhi); elle fut reprise par le nāyaka Kāpaya en 1326, et annexée au Sultanat de Bahmani en 1370.
ekaśruti [śruti] f. soc. récitation monotone du Veda (sans accents); c'est le mode utilisé pour les rites sacrificiels.
ekona [ūna] a. m. n. f. ekonā dont il en manque un; ⟨ifc.⟩ moins un.
ekonasaptati [saptati] f. 69; syn. navaṣaṣṭi.
ekona
eka
ekonaviṃśati [viṃśati] f. 19; syn. ūnaviṃśati.
एला elā f. natu. bot. Elettaria cardamomum, grande plante herbacée aux feuilles palmées; son fruit est la cardamome — n. elāka id. — f. elākā petite cardamome.
एलवालु elavālu n. natu. écorce odorante du kapittha.
एमुष emuṣa [am] a. m. n. f. emuṣā véd. étant allé vers — m. emūṣa véd. [RV.] np. du sanglier céleste Emūṣa, héros d'un mythe de création particulier; il gardait le plat de riz et de lait [odana] nourricier derrière une montagne; Indra frappa de sa flèche la montagne pour libérer le lait, à l'instigation de Viṣṇu | myth. [SB.] sanglier divin qui effectua le «plongeon cosmogonique» pour aller rechercher la Terre au fond des Eaux; plus tard identifié à l'avatāra Varāha.
एन ena pn. 3ème pers. m. n. enad f. enā_1 cl. après ayam, eṣa il, lui, le (anaphorique, nominal, non accentué).
एना enā_1 [f. ena] pn. 3ème pers. f. cl. après ayam, eṣa elle, la (anaphorique).
एना enā_2 adv. de cette manière, ainsi; alors, à ce moment | ici; là.
enā paras de plus.
para enā au delà d'ici; au delà de ⟨i.⟩.
yatra ... enā de là ... à.
एनद् enad [n. ena] pn. 3ème pers. n. cl. après ayam, eṣa il, le, en (anaphorique).
एनस् enas n. faute, péché; acte de violence, crime | mal, infortune, calamité.
enasvat [-vat] a. m. n. f. enasvatī fautif; criminel.
enas
एरण्ड eraṇḍa m. natu. bot. Ricinus communis, ricin.
एर्वारु ervāru cf. urvāru.
एत eta [pp. e] a. m. n. f. etā f. enī qui surgit, qui détale | bigarré — m. natu. daim.
एताभिस् etābhis [i. pl. eṣā] ind. par celles-ci.
एताभ्याम् etābhyām [i. du. eṣa] ind. par ces deux — g. du. de ces deux — abl. du. de ces deux.
एताभ्यस् etābhyas [dat. pl. eṣā] ind. pour celles-ci — abl. pl. de celles-ci.
एतादृश् etādṛś [etad-dṛś_2] a. m. n. f. tel; tel que; ainsi fait; de cette sorte — a. m. n. etādṛśa f. etādṛśī id.
एतान् etān [acc. pl. eṣa] ind. ces.
एतावत् etāvat [etad-vat] a. m. n. f. etāvatī aussi grand, de telle étendue; de telle qualité; de cette sorte-ci, tel — adv. autant; à tel point.
etāvān eva puruṣo yaj jāyātmā prajā Un homme de famille au complet, avec femme et enfants.
एतद् etad var. etat [n. eṣa] pn. dém. n. ce, ceci, celui-ci (proche du locuteur); voici | ce qui précède; ce qui vient d'arriver; ce qui vient d'être mentionné | (rarement) ce qui suit — adv. ainsi, alors.
etad A idam B pour ce qui précède A, pour ce qui suit B.
etadartham [artha] adv. à cet effet, à cette fin; ainsi, c'est pourquoi.
etad
एतैस् etais [i. pl. eṣa] ind. par ceux-ci.
एतम् etam [acc. eṣa] ind. ce.
एतर्हि etarhi [etad] adv. de nos jours; maintenant; en ce moment | [corrél. de yarhi] alors.
एतस्मात् etasmāt [abl. eṣa] ind. de celui.
एतस्मै etasmai [dat. eṣa] ind. pour celui.
एतस्मिन् etasmin [loc. eṣa] ind. en celui.
एतस्य etasya [g. eṣa] ind. de celui.
एतस्याम् etasyām [loc. eṣā] ind. en celle — abl. de celle.
एतस्यास् etasyās [g. eṣā] ind. de celle.
एतत् etat iic. de etad.
एततस् etatas [abl. eṣa] ind. de celui; de ces deux; de ces.
etatsamīpa [samīpa] n. présence de celui-ci.
etat
एतौ etau [nom. du. eṣa] ind. ces deux.
एतयोस् etayos [g. du. eṣa] ind. de ces deux — loc. du. en ces deux.
एते ete [nom. pl. eṣa] ind. ces — nom. acc. f. du. ces deux — nom. acc. n. du. ces deux.
एतेषाम् eteṣām [g. pl. eṣa] ind. de ces deux.
एतेषु eteṣu [loc. pl. eṣa] ind. en ces.
एतेभ्यस् etebhyas [dat. pl. eṣa] ind. pour ces — abl. pl. de ces.
एतेन etena [i. eṣa] ind. par ceci.
etena ... vivakṣitaḥ gram. par ceci on entend ...
एव eva [ā-iva] prép. cl. seulement, cependant; juste, à peine, ne fait que | même, encore | justement, précisément, exactement; en fait, vraiment, tout-à-fait | car (part. souvent explétive); juste | ⟨participe ou abs.⟩ au moment même où; immédiatement après avoir | ⟨négation⟩ vraiment pas.
caiva aussi.
eva ca et de même.
jīvaiva adv. tout vivant.
tatraiva adv. ici même.
tathaiva adv. de même, aussi; exactement ainsi.
naiva adv. pas même; en aucune façon.
etad eva justement celui-là.
eka eva complètement seul.
saiva le même, lui-même.
sarvaiva adv. tous absolument.
anda eva aveugle immédiatement.
vasudhā eva la Terre entière.
mṛtyur eva la mort assurée.
pumāṃsa eva seulement les hommes.
mūṣika eva kṛtaḥ changé en une simple souris.
cintayann eva juste quand il réfléchissait.
uktam eva mayā juste quand je te dis.
lokaiḥ kiṃcid vaktavyam eva les gens diront sûrement quelque chose.
tvamevāham Tu n'es autre que moi-même.
evaṃrūpa [rūpa] a. m. n. f. evaṃrūpā de cette forme, de cette sorte.
evaṃvāc [vāc] a. m. n. f. parlant ainsi.
evaṃvid [vid_3] a. m. n. f. sachant cela; en toute connaissance de cause.
evaṃvidha [vidhā_2] a. m. n. f. evaṃvidhā de telle sorte, tel.
evaṃyuktam [yukta] ind. de cette manière.
एवम् evam [eva] adv. ainsi; comme cela; de cette manière.
evam uktvā ayant ainsi parlé.
evaṃbhūta [bhūta] a. m. n. f. evaṃbhūtā tel.
evam

Basé sur les travaux de Gérard Huet (INRIA Paris) - Version 3.75/3.84 sous licence CC BY-NC 4.0