Apparence
स sa
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॰सात् -sāt réduit en (forme des adverbes pour auxiliaires).
॰स्नु -snu forme des agents habituels; cf. bhūṣṇu.
√ सृ sṛ v. [1] pr. (sarati) v. [3] pr. (sisarti) pft. (sasāra) pp. (sṛta) pf. (ati, anu, apa, abhi, ā, upa, nis, pari, pra, prati, vi, sam) couler | courir, aller rapidement; fuir en courant; glisser; souffler (vent) | s'avancer rapidement, surgir; poursuivre, attaquer; s'imposer | traverser — ca. (sārayati) mettre en mouvement | écarter, enlever.
√ सृज् sṛj_1 v. [6] pr. (sṛjati) pft. (sasarja) pp. (sṛṣṭa) pf. (ati, ava, ut, upa, pra, vi, sam) lâcher, laisser s'échapper, répandre | créer, enfanter, émettre, lancer — ps. (sṛjyate) être créé, être lancé — ca. (sarjayati) lâcher, répandre; créer — dés. (sisṛkṣati) désirer créer | fr. source.
√ सृप् sṛp v. [1] pr. (sarpati) pp. (sṛpta) pf. (ava, ut, upa, pari, vi) ramper; se glisser vers | véd. (rituel) s'avancer en planant, le corps penché, main dans la main, (not. du sadas au bahiṣpavamāna) — ca. (sarpayati) faire ramper | gr. ερπω; lat. serpo; fr. serpent.
सृञ्जय sṛñjaya m. myth. [Rām.] np. du roi de Viśālā Sṛñjaya, fils de Dhūmrāśva, père de Sahadeva_2 | myth. [MS.] nom d'un peuple qui abusa des sacrifices et en fut puni.
संहार saṃhāra [act. saṃhṛ] m. contraction; destruction; résorption; fin, conclusion (d'un drame, etc.) | lit. résumé, compendium | annihilateur; épith. de Śiva | phil. la dissolution cosmique (opp. sṛṣṭi), l'une des 5 manifestations divines [pañcakṛtya] | myth. destruction du monde à la fin d'un kalpa | myth. retour d'une arme magique à son détenteur.
संहिता saṃhitā [f. saṃhita] f. conjonction, union; proximité | [saṃhitāpāṭha] énonciation continue; texte sous forme continue où s'applique la liaison [sandhi] | phil. recueil de textes (not. du Veda), collection d'ouvrages, compilation.
saṃhitāyām gram. en phrase continue (où le sandhi est effectué).
saṃhitaikapade nityā nityā dhātūpasargayoḥ nityāsamāse vākye tu sā vivakṣāmapekṣate L'énonciation continue est obligatoire à l'intérieur d'un mot, obligatoire entre un préverbe et une forme verbale, obligatoire à l'intérieur d'un composé, mais dans la phrase elle doit respecter l'intention d'expression du locuteur.
saṃhitāyām gram. en phrase continue (où le sandhi est effectué).
saṃhitaikapade nityā nityā dhātūpasargayoḥ nityāsamāse vākye tu sā vivakṣāmapekṣate L'énonciation continue est obligatoire à l'intérieur d'un mot, obligatoire entre un préverbe et une forme verbale, obligatoire à l'intérieur d'un composé, mais dans la phrase elle doit respecter l'intention d'expression du locuteur.
संसाध् saṃsādh [ca. saṃsidh] v. [10] pr. (saṃsādhayati) pfp. (saṃsādhya) accomplir complètement; procurer; dominer, maîtriser; préparer (nourriture) | faire respecter, appliquer (promesse); recouvrer (dette) — ps. (saṃsādhyate) être complètement accompli ou fourni.
maruṃ saṃsādh s'abstenir de boisson.
maruṃ saṃsādh s'abstenir de boisson.
संसार saṃsāra [act. saṃsār] m. transition | phil. transmigration; courant des renaissances successives | ici-bas, la condition humaine; le monde phénoménal | la vie séculière; le flux de la vie | mod. la vie familiale; l'itinéraire personnel.
ā saṃsārāt depuis le début du monde.
saṃsārakaṭuvṛkṣasya dve phale hy amṛtopame | subhāṣitarasāsvādaḥ saṅgatiḥ sujanaiḥ saha | De l'arbre amer de l'existence deux fruits sont semblables au nectar divin: la délectation des proverbes et la fréquentation des justes.
citte calati saṃsāro niścale mokṣa eva tu Lorsque la pensée est en mouvement on ressent le monde phénoménal, quand elle s'arrête on est libéré.
ā saṃsārāt depuis le début du monde.
saṃsārakaṭuvṛkṣasya dve phale hy amṛtopame | subhāṣitarasāsvādaḥ saṅgatiḥ sujanaiḥ saha | De l'arbre amer de l'existence deux fruits sont semblables au nectar divin: la délectation des proverbes et la fréquentation des justes.
citte calati saṃsāro niścale mokṣa eva tu Lorsque la pensée est en mouvement on ressent le monde phénoménal, quand elle s'arrête on est libéré.
saṃsargābhāva [abhāva] m. phil. [navyanyāya] négation d'une prédication; non existence, l'un des sens de la négation [na]; opp. anyonyābhāva; on en distingue 3 sortes: absence de naissance, destruction présente, et nécessaire ultime annihilation.
saṃsarga
saṃsarga
saṃsargatas [-tas] adv. en contact.
संस्कार saṃskāra [act. saṃskṛ] m. préparation, arrangement; apprêt, décoration; impression | apprêt d'une chose lui conférant l'aptitude à une fonction | disposition acquise; tendances résiduelles subconscientes | soc. apprêt rituel; consécration; cérémonie religieuse; sacrement, initiation, rite de purification; cf. garbhādhāna, puṃsavana, sīmantonnayana, jātakarman, nāmakaraṇa, annaprāśana, karṇavedha, cauḍa-cūḍākaraṇa, vidyārambha, upanayana, godāna, keśānta, snāna-samāvartana, vivāha, antyeṣṭi | purification du corps; toilette; bonne éducation; fait d'être correct | prédisposition, impulsion innée | phil. [vedānta] disposition acquise; nature émotive; formation mentale rémanente, impression composant la personnalité; on atteint la libération en les sublimant | bd. la formation mentale, un des 5 agrégats [skandha] de l'ego; c'est la 2⟨sup⟩e⟨/sup⟩ cause de souffrance [pratītyasamutpāda] | gram. formation correcte d'un mot; usage correct | pali saṅkhāra.
jananāt jāyate śūdraḥ saṃskārāt dvija ucyate Par la naissance on naît śūdra; par le sacrement on est appelé dvija.
jananāt jāyate śūdraḥ saṃskārāt dvija ucyate Par la naissance on naît śūdra; par le sacrement on est appelé dvija.
संस्था saṃsthā_2 [f. saṃstha] f. demeure en ⟨iic.⟩ | manifestation, apparition; forme; fait de paraître comme ⟨iic.⟩ | règle, ordre établi | qualité, propriété; nature | conclusion, terminaison, complétion; fin, mort; crémation | phil. destruction du monde; syn. pralaya | soc. séquence liturgique lors d'un sacrifice.
saṃsthānaka [-ka] m. lit. np. de l'odieux prince Saṃsthānaka, beau-frère du roi Pālaka dans la pièce Mṛcchakaṭikā.
saṃsthāna
saṃsthāna
संवृति saṃvṛti [act. saṃvṛ] f. fermeture, obstruction | dissimulation, fait de garder secret; hypocrisie | bd. vérité conventionnelle ou dissimulée (opp. paramārtha).
saṃvṛtisatya [satya] n. bd. vérité conventionnelle ou dissimulée (opp. paramārthasatya) | phil. [«réel d'enveloppement»] plan de la réalité ordinaire.
saṃvṛti
saṃvṛti
संवद् saṃvad [sam-vad] v. [1] pr. (saṃvadati) pp. (samudita) pfp. (saṃvaditavya) pf. (vi) converser, s'entretenir, causer (avec qqn. ⟨i.⟩, de qqc. ⟨loc.⟩); parler à, s'adresser à ⟨acc.⟩ | être d'accord, s'entendre — ca. (saṃvādayati) faire parler (avec qqn. ⟨i.⟩, de qqc. ⟨loc.⟩) | inviter à parler | jouer d'un instrument de musique.
saṃvādya ind. ayant déclaré sincèrement.
saṃvādya ind. ayant déclaré sincèrement.
संवरण saṃvaraṇa [agt. saṃvṛ] a. m. n. f. saṃvaraṇā qui couvre, qui contient, qui cache — m. myth. np. de Saṃvaraṇa «Sanctuaire», roi de la lignée lunaire, 6⟨sup⟩e⟨/sup⟩ descendant de Bharata, fils de Ṛkṣa; [Mah.] attaqué par un roi Pāñcāla, il fit appel à Vasiṣṭha pour regagner son royaume; il était un dévot de Sūrya, dont il épousa la fille Tapatī; le roi Kuru est leur fils — n. mise au secret, acte caché; sanctuaire | soc. enclos du sacrifice | soc. choix d'un mari.
संवर्ध् saṃvardh [ca. saṃvṛdh] v. [10] pr. (saṃvardhayati) pp. (saṃvardhita) agrandir, augmenter, fortifier; élever, nourrir, faire prospérer; gratifier de ⟨i.⟩, exhaucer.
संवत् saṃvat [saṃvatsara] adv. en l'an; not. en l'an de l'ère Vikrama | hist. désigne la date selon une ère dynastique, not. Mālava ou Vikrama (57 ant.), Śaka (78), Gupta (319-320), Harṣa (606), Vikramacālukya (1075) — ifc. l'année du règne de.
संवत्सर saṃvatsara [sam-vatsara] m. année, an | astr. année d'un cycle de vie [ṣaṣṭyabda]; il y a 60 saṃvatsarās, nommés: Prabhava, Vibhava, Śukla, Pramoda_3, Prajāpati, Āṅgīrasa, Śrīmukha, Bhāva, Yuvā, Dhātā_1, Īśvara, Bahudhānya, Pramāthī, Vikrama, Vṛṣā_1, Citrabhānu, Subhānu, Tāraṇa, Pārthiva, Vyaya, Sarvajit, Sarvadhārī, Virodhī, Vikṛta, Khara_1, Nandana, Vijaya_5, Jaya_3, Manmatha, Durmukha, Hemalamba, Vilamba, Vikārī, Śārvarī, Plava, Śubhakṛt, Śobhana, Krodhī, Viśvāvasu, Parābhava, Plavaṅga, Kīlaka, Saumya, Sādhāraṇa, Virodhakṛt, Paridhāvī, Pramādī, Ānanda_1, Rākṣasa, Anala, Piṅgala_1, Kālayukta, Siddhārthī, Raudra, Durmati, Dundubhi_1, Rudhirodgārī, Raktākṣa, Krodhana et Kṣaya; les 20 premiers sont dédiés à Brahmā, les 20 suivants à Viṣṇu, les 20 derniers à Śiva; ces 60 ans correspondent à la conjonction de Jupiter (de période 12 ans) et de Saturne (de période 30 ans); ils sont personnifiés comme les 60 fils de Nāradī.
saṃvatsareṇa adv. dans l'année.
saṃvatsareṇa adv. dans l'année.
संव्यवहार saṃvyavahāra [act. saṃvyavahṛ] m. ifc. échange, trafic, affaires, rapports sexuels avec | occupation avec, addiction à.
saṃyuktābhidharmahṛdaya [abhidharmahṛdaya] m. lit. np. du Saṃyuktābhidharmahṛdaya, œuvre bd. de Dharmatrāta, qui étend l'Abhidharmahṛdaya_2.
saṃyukta
saṃyukta
सटा saṭā f. tresse.
√ सा sā_1 v. [4] pr. (syati) pp. (sita) pf. (ava) détruire, tuer; terminer | lier.
साद् sād [ca. sad_1] v. [10] pr. (sādayati) pp. (sādita) asseoir, faire asseoir; placer dans ou sur ⟨loc.⟩ | ruiner, abattre, détruire, faire périr, réduire à néant.
साध् sādh [ca. sidh_1] v. [10] pr. (sādhayati) pp. (sādhita) pfp. (sādhya) arranger, régler; accomplir, effectuer, réaliser; partir (faire ce qu'on a à faire) | pratiquer, s'exercer à, s'efforcer d'atteindre | aller droit au but; obtenir, gagner, acquérir | gagner à sa cause, conjurer, s'emparer de; subjuguer; l'emporter sur ⟨acc.⟩ | démontrer, prouver — ps. (sādhyate) être soumis, être dominé — dés. (siṣādhayiṣati) vouloir l'emporter.
mantraṃ sādh réciter un mantra.
maruṃ sādh s'abstenir de boisson.
vākyaṃ sādh tenir sa parole, accomplir une promesse.
mantraṃ sādh réciter un mantra.
maruṃ sādh s'abstenir de boisson.
vākyaṃ sādh tenir sa parole, accomplir une promesse.
sādhāraṇa [-na] a. m. n. f. sādhāraṇā ayant la même base que, analogue à ⟨i. iic.⟩ | commun à ⟨g. dat. i. iic.⟩ — n. propriété commune | méd. terroir intermédiaire entre les terres sèches [jāṅgala] et les terres paludéennes [anūpa] | astr. np. de Sādhāraṇa «Frontière», personnifiant l'an 44 d'un cycle de vie [saṃvatsara].
sādhāraṇīkṛ mettre en commun; partager.
sādhāraṇīkaraṇa mise en commun; généralisation.
sādhāraṇībhū devenir égal; s'identifier.
sādhāraṇīkṛ mettre en commun; partager.
sādhāraṇīkaraṇa mise en commun; généralisation.
sādhāraṇībhū devenir égal; s'identifier.
sādhakatama a. m. n. f. sādhakatamā super. le plus efficace | gram. moyen qui caractérise la cause principale de l'action, associé au rôle sémantique [kāraka] d'instrument [karaṇa]; il est marqué par l'instrumental [tṛtīya] | phil. [nyāya] facteur causal d'efficacité maximale engendrant une connaissance correcte [pramā_2].
sādhaka
sādhaka
साधन sādhana [agt. sidh_1] a. m. n. f. sādhanā efficace — ifc. qui effectue, qui produit, qui procure ⟨iic.⟩ — n. exécution, réalisation, accomplissement; acquisition, obtention | moyen, instrument, facteur; preuve, résultat | soc. pratique spirituelle | gram. facteur de réalisation d'un suffixe kṛt_2; il exprime un agent [kāraka] de l'action ou l'action elle même [bhāva] | (adj.) qui réalise le facteur ⟨iic.⟩ (se dit d'un suffixe kṛt_2 ou d'un kṛdanta) — f. sādhanā phil. maîtrise du yoga; en gén. pratique d'une discipline spirituelle.
sādhanīkṛ employer comme moyen pour ⟨loc.⟩.
sādhanībhū devenir un moyen ou un instrument.
karmasādhana gram. qui exprime l'objet de l'action (exprimée par le verbe).
bhāvasādhana gram. qui exprime l'action complétée (comme le kṛt_2 ap).
sādhanīkṛ employer comme moyen pour ⟨loc.⟩.
sādhanībhū devenir un moyen ou un instrument.
karmasādhana gram. qui exprime l'objet de l'action (exprimée par le verbe).
bhāvasādhana gram. qui exprime l'action complétée (comme le kṛt_2 ap).
sādhanacatuṣṭaya [catuṣṭaya] n. phil. [vedānta] les quatre qualifications de l'aspirant à la libération: savoir distinguer dans le réel entre le permanent et l'éphémère [nityānityavastuviveka], être indifférent au profit des fruits de son action [arthaphalabhogavirāga] ici et dans l'au-delà [ihāmutra], avoir accompli les 6 perfections [ṣaṭkasampatti], et désirer la libération [mumukṣutva].
साध्य sādhya [ca. pfp. [1] sidh_1] a. m. n. f. sādhyā à soumettre, que l'on peut ou doit gagner | à accomplir, à atteindre, à réaliser; qui doit se réaliser; pouvant être exécuté | à déduire, à démontrer — m. but, objectif | phil. [tantra] partie d'une formule [mantra] exprimant le but souhaité | phil. [nyāya] prédicat logique à établir; thèse; cf. pratijñā_2 | pl. sādhyās véd. les perfectibles, classe d'êtres divins ayant précédé les dieux; on leur offre ce qui est surabondant [atirikta] dans le sacrifice; les sādhyās sont associés au zénith [upariṣṭāt]; opp. āptyās.
सांग्रहसूत्रिक sāṃgrahasūtrika [vr. saṃgrahasūtra-ika] a. m. n. f. sāṃgrahasūtrikā soc. qui étudie les aphorismes du Saṃgrahasūtra.
सांख्य sāṃkhya var. sāṅkhya [vr. saṃkhya] n. «le mesurable», doctrine philosophique fondée sur la discrimination, et attribuée à Kapila; c'est l'un des 6 points de vue [ṣaḍdarśana] de l'Hindouisme orthodoxe; il traite des structures universelles, ou macrocosme; il postule un principe suprême [āstika] bien qu'athée [nirīśvara]; cf. tattva, puruṣa, prakṛti, Īśvarakṛṣṇa.
sāṃkhyakārikā [kārikā] f. pl. lit. np. des Sāṃkhyakārikās ou Sāṃkhyasaptati, collection de 72 strophes dûe à Īśvarakṛṣṇa, première élaboration systématique de la doctrine du sāṃkhya; elle enseigne comment l'homme peut se libérer en supprimant les trois sortes de souffrance [tāpatraya]: psychique [ādhyātmika], matérielle [ādhibhautika], et surnaturelle [ādhidaivika]; Gauḍapāda en fit un commentaire [vṛtti], Māṭhara aussi.
sāṃkhyapravacanabhāṣya [pravacana-bhāṣya] n. lit. np. du Sāṃkhyapravacanabhāṣya, commentaire du Sāṃkhyasūtra par Vijñānabhikṣu.
sāgaraka [-ka] a. m. n. f. sāgarikā qui habite le bord de mer — f. sāgarikā lit. [Ratnāvalī_1] np. de Sāgarikā «Océane», nom d'emprunt de Ratnāvalī_2, fille du roi de Ceylan, naufragée, sauvée et introduite à la cour du roi Udayana comme dame de compagnie de la reine Vāsavadattā_2.
sāgara
sāgara
sāhityadarpaṇa [darpaṇa] m. lit. np. du Sāhityadarpaṇa, ouvrage de poétique dû à Viśvanātha_1 Kavirāja (14⟨sup⟩e⟨/sup⟩ siècle).
साक्षात् sākṣāt [sa_1-akṣa] adv. de visu, de ses propres yeux; sous les yeux; visiblement, réellement, directement | en réalité, en personne, en chair et en os, sous forme corporelle.
sākṣāt kṛ voir de ses propres yeux.
sākṣāt kṛtya ind. lui ayant mis sous les yeux.
sākṣād bhū apparaître en personne, se matérialiser, devenir visible.
sākṣātkāvyārtha sens littéral d'un poème.
sākṣāt kṛ voir de ses propres yeux.
sākṣāt kṛtya ind. lui ayant mis sous les yeux.
sākṣād bhū apparaître en personne, se matérialiser, devenir visible.
sākṣātkāvyārtha sens littéral d'un poème.
साक्षि sākṣi iic. de sākṣin.
sākamedha [edha] m. pl. sākamedhās soc. 3⟨sup⟩e⟨/sup⟩ rite de cāturmāsya à la pleine lune du mois kārttika, où l'on «embrase les feux tous à la fois».
sākam
sākam
सालोक्य sālokya [vr. saloka-ya] n. cohabitation avec, fait d'être dans le même monde, le même pays, au même endroit que ⟨g. i.-saha iic.⟩ | phil. immersion dans l'Être suprême [brahman]; cohabitation avec l'Essence Divine, fait d'être en présence de Dieu, un des buts du bhaktiyoga; un des 4 états de libération [mukti]; cf. sālokyādicatuṣṭaya.
sālokyādicatuṣṭaya [ādi-catuṣṭaya] n. phil. les 4 états de libération [mukti]: la proximité de Dieu [sāmīpya], le fait d'être en présence de Dieu [sālokya], le fait d'être à l'image de Dieu [sārūpya], l'absorption dans l'Essence Divine [sāyujya]; parfois on ajoute l'obtention du Pouvoir Divin [sārṣṭitā].
sālokya
sālokya
साम sāma iic. de sāman.
सामानाधिकरण्य sāmānādhikaraṇya [vr. samānādhikaraṇa-ya] n. gram. congruence, accord; apposition; corrélation; co-référence, fait de dénoter un même objet | phil. [navyanyāya] inhérence dans le même substrat ou réceptacle, colocation.
सामान्य sāmānya [vr. samāna_2-ya] a. m. n. f. sāmānyā semblable, similaire; commun à plusieurs ou à tous | commun, ordinaire, usuel — n. identité, similitude; trait commun | phil. [vaiśeṣika] catégorie [padārtha] des universaux ou substrats génériques; un tel substrat peut être supérieur [para] s'il est général, comme l'existence [sattā] ou inférieur [apara] s'il l'est moins, comme la substantialité [dravyatva]; cf. anuvṛttipratyayahetu | lit. fonds de textes sacrés commun, libre d'accès aux 4 classes sociales; il comprend les deux épopées Mah. et Rām., et les recueils mythologiques [purāṇa]; opp. sāmānyaviśeṣa.
सामान्यतर sāmānyatara [compar. sāmānya] plus commun; très commun, banal.
सामायिक sāmāyika [vr. samaya-ika] n. équanimité, sérénité | [sāmāyikavrata] jn. la pratique de la méditation, un śikṣāvrata.
सामन् sāman [relié à sāntva] n. aménité; accueil bienveillant | conciliation, négociation à l'amiable | phil. la négociation, un des stratagèmes [upāya] pour se concilier un adversaire | soc. hymne de louange; not. chant védique, mélodie liturgique pour le Ṛgveda; cf. udgātṛ | pl. sāmāni cf. sāmaveda.
sāmnā i. adv. avec aménité, de bon cœur | pl. sāmabhis par des moyens amicaux.
sāmnā i. adv. avec aménité, de bon cœur | pl. sāmabhis par des moyens amicaux.
सामर्थ्य sāmarthya [vr. samartha-ya] n. conformité, adéquation | ce qui est conforme | motifs suffisants pour ⟨loc. iic.⟩ | puissance, efficacité; aptitude; capacité à ⟨inf. dat. loc. iic.⟩ | gram. unicité d'objet (syn. ekārthībhāva); accord (syn. vyapekṣā); co-référence; aptitude à évoquer un sens spécifique d'après le contexte.
sāmarthyāt selon les circonstances; de par la situation; pour cette raison | en vertu du fait que ⟨iic.⟩; par suite de ⟨iic.⟩.
sāmarthyaṃ kṛ faire son possible.
sāmarthyaṃ bhaj s'efforcer.
sāmarthyāt selon les circonstances; de par la situation; pour cette raison | en vertu du fait que ⟨iic.⟩; par suite de ⟨iic.⟩.
sāmarthyaṃ kṛ faire son possible.
sāmarthyaṃ bhaj s'efforcer.
sāmartyatas [-tas] adv. ainsi que la situation l'exige — ifc. à la suite de, conformément à.
साम्ब sāmba m. myth. [Mah] np. de Sāmba ou Śāmba, fils de Kṛṣṇa et Jāmbavatī; il menait une vie dissolue à Dvārakā et se moquait des dévotions de Viśvāmitra, Durvāsā et Nārada; il se déguisa en femme enceinte et leur demanda de prédire s'il allait accoucher d'une fille ou d'un garçon; ils le condamnèrent à enfanter d'un pieu de fer qui serait la perte de la race de Yadu; Ugrasena le fit réduire en poudre et jeter à la mer, mais un morceau fut trouvé dans un poisson par un pêcheur qui le vendit au chasseur Jarāḥ qui s'en servit à faire la pointe de la flèche avec laquelle il tua Kṛṣṇa; maudit par Durvāsā il devint lépreux; il en fut délivré par Sūrya, auquel il construisit un temple sur les rives de la Chenab.
सामि sāmi adv. prématurément, incomplètement | à moitié | lat. semi.
सामीप्य sāmīpya [vr. samīpa-ya] a. m. n. f. sāmīpyā voisin, avoisinant, connexe — n. voisinage, proximité | gram. temps connexe à celui de la narration | phil. la proximité de Dieu, un des buts du bhaktiyoga; un des 4 états de libération [mukti]; cf. sālokyādicatuṣṭaya.
sāmudrakavidyā [vidyā] f. science de l'interprétation des signes et des présages [śubhalakṣaṇa].
sāmudraka
sāmudra_2
sāmudraka
sāmudra_2
साम्य sāmya [vr. sama-ya] n. égalité, identité; accord parfait (avec ⟨i. loc. iic.⟩) | équilibre; état normal; égalité d'humeur, sang froid; impartialité (envers [prati-loc.]) — a. m. n. f. sāmyā ordinaire, moyen, normal; impartial.
sāmyam i devenir identique à, ne faire qu'un avec.
sāmyaṃ kṛ rendre justice à ⟨loc.⟩.
sāmyaṃ nī calmer.
sāmyam i devenir identique à, ne faire qu'un avec.
sāmyaṃ kṛ rendre justice à ⟨loc.⟩.
sāmyaṃ nī calmer.
सांदीपनि sāṃdīpani var. sāndīpani [vr. saṃdīpana] m. myth. [VP.] np. du sage Sāndīpani «l'Illuminateur», précepteur de Kṛṣṇa, Balarāma, Sudāma, Uddhava et Śvetaketu_1; son āśrama était situé près d'Ujjayinī; il réclama à Kṛṣṇa comme prix de son service la libération de son fils, prisonnier sous les eaux du démon Pañcajana; cf. Aṅkapāta.
sāṃnidhyatas [-tas] adv. par proximité.
sārṣṭitā [-tā] f. égalité de rang ou de valeur | phil. atteinte du rang Divin, obtention du Pouvoir Divin, un des 4 états de libération [mukti]; cf. sālokyādicatuṣṭaya.
सार sāra [agt. sṛ] a. m. n. f. sārā précieux, excellent; solide, fort — m. n. noyau, essence; mœlle, quintessence; le meilleur d'une chose | partie solide d'un corps | crème; nectar | résine; épanchement, pus; excrément | phil. l'un des 7 constituants du corps, dont la proportion détermine le tempérament: sattva l'intelligence, śukra le sperme, majjan la mœlle, asthi les os, medas la graisse, māṃsa la chair, et rakta le sang | fortune, richesse; force, vigueur, puissance; énergie; solidité, dureté | pion du jeu d'échecs | lit. sommaire — ifc. constitué essentiellement de; qui a l'essence de; plein de ⟨i.⟩ | lat. serum.
candanasāra essence de santal.
khadirasāra essence de cachou.
dharmasāraṃ jagat Le Monde repose sur la Justice.
candanasāra essence de santal.
khadirasāra essence de cachou.
dharmasāraṃ jagat Le Monde repose sur la Justice.
सारस्वत sārasvata [vr. sarasvat] a. m. n. f. sārasvatī relatif à Sarasvān, à Sarasvatī, ou à la Sarasvatī_1 | du pays des Sārasvatās | éloquent; instruit — m. bâton de bilva | myth. np. du sage [ṛṣi] Sārasvata «issu de Sarasvatī» | pl. sārasvatās géo. np. du peuple des Sārasvatās, qui vivaient sur les bords de la Sarasvatī_1 | soc. tribu de brâhmanes originaires de cette région; ils se disent descendants de Sārasvata; les brâhmanes lettrés [paṇḍita] du Kaśmīra sont des sārasvatās | mod. communauté de brâhmanes de la région de Goa et de la côte nord du Karṇāṭaka; ils suivent la doctrine dvaita de Madhvācārya; cf. Citrapura.
सारूप्य sārūpya [vr. sarūpa-ya] n. fait d'avoir la même forme que, similarité, ressemblance avec ⟨g.⟩ | phil. conformité avec l'Essence Divine, fait d'être à l'image de Dieu; un des 4 états de libération [mukti]; cf. sālokyādicatuṣṭaya.
sārvabhauma [bhauma] a. m. n. f. sārvabhaumā universel — m. [«roi de toute la terre»] empereur; cf. Lalitāditya | myth. np. de l'éléphant céleste Sārvabhauma «Empereur», diggaja du Nord, au service de Kubera | hist. np. de Vāsudeva_3 Sārvabhauma_1, maître bengali du 15⟨sup⟩e⟨/sup⟩ siècle, auteur du Sārvabhaumanirukta.
sārvabhaumanirukta [nirukta] n. lit. [nyāya] np. du Sārvabhaumanirukta, œuvre de Vāsudeva_3 Sārvabhauma_1.
sārvabhauma
sārva
sārvabhauma
sārva
सार्वधातुक sārvadhātuka [vr. sarvadhātu-ka] a. m. n. f. sārvadhātukā gram. [«propre à la totalité de la racine»] se dit des terminaisons verbales des temps du système du présent (présent, imparfait, impératif et optatif); aussi de l'aoriste, du futur et du conditionnel; opp. ārdhadhātuka.
सास्ना sāsnā f. fanon de bétail.
sātavāhana [vāhana] m. myth. np. du roi Sātavāhana, qui enfant chevauchait le gandharva Sāta | pl. sātavāhanās hist. np. du peuple et de la dynastie Andhra des Sātavāhanās, qui régnèrent sur le Deccan après la chute de l'empire Maurya, et jusque vers l'an 200; leur capitale était Pratiṣṭhānapura; cf. Śālivāhana.
sāta
sāta
sāttvika [-ika] a. m. n. f. sāttvikī qui a du caractère, ferme; vigoureux, énergique | phil. [«dont le guṇa prépondérant est sattva»] vertueux, pur; naturel; honnête, authentique | soc. qualifie une nourriture végétarienne sans ail ni oignons, et un mode de vie vertueux | lit. qualifie 6 recueils mythologiques [purāṇa] d'obédience vaiṣṇava: Padmapurāṇa, Viṣṇupurāṇa, Nāradapurāṇa, Bhāgavatapurāṇa, Garuḍapurāṇa et Vārāhapurāṇa.
sāttva
sāttva
सावधान sāvadhāna [sa_1-avadhāna] a. m. n. f. sāvadhānā attentif (à ⟨loc.⟩), vigilant, prudent | qui a l'intention de ⟨inf.⟩ — v. [11] pr. (sāvadhānayati) faire attention, être sur ses gardes.
sāvadhānam adv. attentivement; prudemment.
sāvadhānībhū faire attention (à ⟨loc.⟩).
sāvadhānīkṛ avertir, mettre sur ses gardes.
sāvadhānam adv. attentivement; prudemment.
sāvadhānībhū faire attention (à ⟨loc.⟩).
sāvadhānīkṛ avertir, mettre sur ses gardes.
सावित्र sāvitra [vr. savitṛ] a. m. n. f. sāvitrī relatif au Soleil; descendant du Soleil (désigne divers êtres célestes) | myth. [Rām.] not. np. de Sāvitra, épith. de la Lumière Prabhāsa, huitième vasu; il pulvérisa le rākṣasa Sumāli de sa massue — f. sāvitrī lit. l'un des hymnes les plus sacrés du Ṛgveda, louant Savitā; syn. gāyatrī | myth. np. de Sāvitrī l'Incitatrice, épouse de Savitā; elle est la muse personnifiant l'inspiration et l'intuition | myth. [Mah.] np. de Sāvitrī_1, épouse de Satyavān; elle demanda à Sūrya de ne pas se lever pour que Yama ne vienne pas prendre son mari, mordu par un serpent mortel; elle représente le modèle de l'amour conjugal; on la célèbre à la pleine lune de jyaiṣṭha [vaṭapūrṇimā] avec la vaṭasāvitrīpūjā.
साय sāya n. soir, soirée.
sāyam adv. le soir.
hyaḥ sāyam adv. hier soir.
sāyaṃ prātar adv. le soir et le matin, matin et soir.
sāyaṃ sāyam adv. chaque soir, tous les soirs.
sāyaṃ kṛ passer la nuit.
sāyam adv. le soir.
hyaḥ sāyam adv. hier soir.
sāyaṃ prātar adv. le soir et le matin, matin et soir.
sāyaṃ sāyam adv. chaque soir, tous les soirs.
sāyaṃ kṛ passer la nuit.
सायण sāyaṇa m. hist. np. de Sāyaṇa ou Sāyaṇācārya, ministre du roi Harihara II de Vijayanagara, élève de Śaṃkarānanda, érudit commentateur de textes védiques, et not. du Ṛgveda, mort en 1387; cf. Mādhavīyadhātuvṛtti, Vedārthaprakāśa, Bhāratītīrtha.
सभा sabhā f. maison, salle commune; auberge, hôtellerie | assemblée, réunion; société, congrégation | cour d'un prince, bonne société; cénacle de poètes | palais de justice, salle du conseil | [lokasabhā] mod. chambre des députés | [paṇḍitasabhā] symposium de lettrés | [citrasabhā] galerie d'art — n. sabha ifc. salle de; réunion de | all. Sippe.
sabhaṅgaśleṣa [śleṣa] m. lit. ambiguité d'interprétation avec division de mots; opp. abhaṅgaśleṣa.
sabhaṅga
sabhaṅga
√ सच् sac [relié à sañj] v. [1] pr. md. (sacate) être uni avec, s'unir avec ⟨i.⟩ | être possédé de, participer à, subir ⟨i.⟩ | servir, suivre, accompagner, rechercher, assister ⟨acc.⟩ | atteindre | lat. sequitur.
सची sacī cf. śacī.
सदृश sadṛśa [sa_1-dṛś_2] a. m. n. f. sadṛśī semblable à, ressemblant, similaire à, pareil à, comme ⟨g. i. loc. iic.⟩ | convenable, décent, correct, digne; valable.
sadṛśam adv. comme il convient, bien.
pitṛsadṛśaḥ semblable au père.
na jñānena sadṛśam (devise de l'Université de Mysore) Rien ne vaut le savoir.
sadṛśam adv. comme il convient, bien.
pitṛsadṛśaḥ semblable au père.
na jñānena sadṛśam (devise de l'Université de Mysore) Rien ne vaut le savoir.
√ सद् sad_1 v. [1] pr. (sīdati) pft. (sasāda) pp. (sanna) pf. (ava, ā, ut, upa, ni, pra, prati, vi, sam) s'asseoir, être assis | siéger, résider | s'affaisser, défaillir; dépérir, succomber; désespérer — ca. (sādayati) asseoir, faire asseoir; placer dans ou sur ⟨loc.⟩ | ruiner, abattre, détruire, faire périr, réduire à néant — int. md. (sāsadyate) s'avachir | gr. εζομαι; lat. sedeo; all. sitzen; ang. to sit.
सद् sad_3 iic. de sat.
सदा sadā adv. toujours; constamment, chaque fois.
na sadā jamais.
na sadā jamais.
sadānanda [nanda] m. np. d'homme «Toujours Joyeux» | hist. np. de Sadānanda, philosophe du 15⟨sup⟩e⟨/sup⟩ ou 16⟨sup⟩e⟨/sup⟩ siècle, auteur du Vedāntasāra_2.
sadāśiva [śiva] m. phil. [śaivasiddhānta] np. de Sadāśiva, forme suprême de Śiva; il a 5 visages: Sadyojāta, Vāmadeva, Aghora, Tatpuruṣa et Īśāna, respectivement associés à 5 aspects ou mondes du bindu, 5 éléments, 5 couleurs et 5 directions de l'espace | hist. np. de Sadāśiva_1, empereur de Vijayanagara (1542–1576); il succéda à son oncle Acyutadeva Rāya.
sadā
sadā
सधारण sadhāraṇa [sa_1-dhāraṇa] a. m. n. f. sadhāraṇā f. sadhāraṇī [«ayant une base commune»] ordinaire, général; commun à tous, universel | similaire à ⟨i. iic.⟩; générique | moyen (entre deux extrêmes, chaud et froid, etc.) | phil. [nyāya] caractérise la perception [pratyakṣa] ordinaire, par les 5 sens et l'esprit; opp. asadhāraṇa | phil. [vaiśeṣika] qui appartient à plus d'instances que celle présentée, partie du paradoxe anaikāntika — n. propriété générique.
saduktikarṇāmṛta [karṇa-amṛta] n. lit. np. du Saduktikarṇāmṛta «Nectar pour l'oreille», recueil de proverbes dû à Śrīdharadāsa (1205).
sadukti
sadukti
sadyojāta [jāta] a. m. n. f. sadyojātā nouveau-né — m. veau nouveau-né; jeune veau | phil. [śaivasiddhānta] np. de Sadyojāta, visage de félicité de Sadāśiva-Nandi, tourné vers l'Ouest, associé au monde de cessation d'activité [nivṛtti], à l'élément terre et à la couleur blanche — f. sadyojātā jeune accouchée.
sadyojyoti [jyotis] m. hist. np. du philosophe du Kaśmīra Sadyojyoti (~675–~725), fondateur de l'école du Mantramārga; il écrivit les Paramokṣanirāsakārikās «Stances rejetant les autres points de vue sur la libération», réfutant 20 conceptions de l'état de libération [mokṣa]; Bhaṭṭa Rāmakaṇṭha en fit le commentaire Paramokṣanirāsakārikavṛtti.
sadyas
sadyas
संगम् saṃgam var. saṅgam [sam-gam] v. [1] pr. md. (saṃgacchate) pp. (saṃgata) pf. (upa) rencontrer, se réunir, entrer en relations avec ⟨i.⟩ | s'entendre, convenir — ca. (saṃgamayati) abs. (saṃgamayya) rassembler, réunir; mettre en rapport avec ⟨i.⟩; conduire qqn. vers ⟨2 acc.⟩; transmettre à ⟨loc.⟩.
saṃgacchadhvam rassemblez vous.
ratnaṃ ratnena saṃgacchate Qui se ressemble s'assemble.
saṃgacchadhvam rassemblez vous.
ratnaṃ ratnena saṃgacchate Qui se ressemble s'assemble.
संगम saṃgama var. saṅgama [act. saṃgam] m. rencontre; collision; réunion, contact; union; équipe | confluence de deux tivières | fréquentation; penchant, attirance; union charnelle | hist. np. de Saṅgama, père de Harihara_1 et Bukka_1, qui fondèrent la dynastie éponyme de Vijayanagara (14⟨sup⟩e⟨/sup⟩ siècle); la dynastie s'éteignit en 1485 et fut suivie de la dynastie Saluva.
संगर saṃgara_1 [act. saṃgṝ_1] m. acte d'avaler, de dévorer; engloutissement | [Kāmasūtra] mode de fellation [aupariṣṭaka] où le pénis pénètre complètement — n. poison | calamité.
संगति saṃgati var. saṅgati [act. saṃgam] f. rencontre, compagnie de ⟨g. iic.⟩; association avec ⟨i.⟩ | ligue, alliance, société, association | accident, hasard; prise de connaissance | applicabilité, conformité, adéquation | gram. [mīmāṃsā] relation de cohérence du discours; on distingue: śāstrasaṅgati cohérence du sujet d'un ouvrage, adyāyasaṅgati cohérence au niveau du chapitre ou du livre, padasaṅgati au niveau de la section, adhikaraṇasaṅgati cohérence de l'articulation du discours.
saṃgatyā adv. par chance, par hasard.
saṃgatyā adv. par chance, par hasard.
संगव saṃgava var. saṅgava [sam-gava] m. [«rassemblement des vaches (pour la traite)»] période du jour [kāla_1] du matin, suivant prātastana; elle commence 2 h 24 après le lever du soleil, et dure 2 h 24.
संघटना saṃghaṭanā [f. saṃghaṭana] f. gram. combinaison de mots ou de morphèmes | lit. densité de composés; il y en a trois types: asamāsā (absence de composés), madhyamasamāsā (composés courts), asamāsā (composés longs).
संघात saṃghāta [act. saṃhan] m. n. combat, bataille, affrontement; rencontre, opposition | compression, condensation, durcissement | collection, tas; rassemblement, masse, multitude, foule; caravane | gram. mot composé | phon. syllabe (voyelle accompagnée des consonnes qui la précèdent); opp. varṇa — f. saṃghātā ifc. collection de.
संग्रह saṃgraha var. saṅgraha [act. saṃgrah] m. fait de saisir, de s'emparer de; appropriation | accumulation, collection, rassemblement; énumération complète, total | compréhension, résumé; catalogue, compendium | protection, gouvernement; gardien, protecteur | cohésion; concentration, discipline de l'esprit | poing serré | mod. gestion.
saṃgrahāt adv. en résumé, brièvement.
saṃgraheṇa adv. en résumé, brièvement; complètement.
saṃgrahāt adv. en résumé, brièvement.
saṃgraheṇa adv. en résumé, brièvement; complètement.
संकट saṃkaṭa [sam-kṛta] a. m. n. f. saṃkaṭā contracté; étroit; encombré; dense; infranchissable — ifc. encombré de, plein de — n. passage difficile ou dangereux | trouble; (au fig.) situation difficile, misère; calamité | affection; not. maladie mentale — ifc. dangereux pour; qui est menacé de — f. saṃkaṭā phil. [tantr.] np. de Saṃkaṭā «Angoisse», l'une des 8 puissances divines [yoginī] — v. [11] pr. md. (saṃkaṭāyate) devenir étroit; rétrécir, se contracter.
संकाश्य saṃkāśya [pfp. [1] saṃkāś] a. m. n. f. saṃkāśyā à contempler, à admirer — f. saṃkāśyā myth. [Rām.] np. de la ville de Saṃkāśyā «Admirable», au bord de la rivière Ikṣumatī; elle fut conquise par Janakarāja, et offerte comme capitale à son frère cadet Kuśadhvaja_1.
संकल्प saṃkalpa [act. saṃkḷp] m. volonté; intention; conviction; résolution (à ⟨loc. dat. iic.⟩) | phil. la décision d'agir; opp. vikalpa | soc. acte solennel introductif de la pūjā par lequel un sacrifiant énonce son désir du fruit du sacrifice; il comprend l'énoncé du moment et de l'endroit de la cérémonie | soc. serment solennel d'accomplir un vœu; not. pour une veuve de se jeter sur le bûcher de son mari | myth. np. de Saṃkalpa, la «Volonté» personnifiée — iic. intentionnellement, de sa propre volonté; exprès — f. saṃkalpā myth. np. de Saṃkalpā, mère de Saṃkalpa, fille de Dakṣa.
saṃkalpaṃkṛ se résoudre à, se décider à.
saṃkalpaṃkṛ se résoudre à, se décider à.
संकर्षण saṃkarṣaṇa [act. saṃkṛṣ] n. extraction | réunion — m. myth. [BhP.] np. de Saṃkarṣaṇa, épith. de Balarāma «Soustrait» (de la matrice de Devakī pour être transféré dans celle de Rohiṇī_3) par la magie de Yogamāyā; il est l'incarnation d'Ananta-Śeṣa, et représente l'aspect destructeur de Viṣṇu; phil. comme émanation cosmique [vyūha], il est l'aspect prakṛti de Puruṣottama, comme Vāsudeva en est l'aspect puruṣa; Pradyumna en est l'aspect manas, et Aniruddha en est l'aspect ahaṃkāra; au ciel spirituel il est la direction de l'Ouest | lit. [Āgamaḍambara] np. de Saṃkarṣaṇa_1, jeune étudiant brâhmanique scandalisé par le mauvais comportement des bd. et autres hérétiques.
saṃkarṣaṇakāṇḍa [kāṇḍa] m. lit. np. du Saṃkarṣaṇakāṇḍa de Jaimini, en 4 chapitres, ouvrage de base de mīmāṃsā, annexe du Mīmāṃsāsūtra.
saṃkarṣaṇa
saṃkarṣaṇa
संकर saṃkara [act. saṃkṝ] m. mélange, confusion | soc. not. mélange des castes [varṇasaṃkara]; caste mixte | soc. action illicite; impureté, souillure | ordure, excrément | lit. rhét. mélange de métaphores | phil. ambiguité de classe ontologique.
संकेत saṃketa [sam-keta] m. convention, accord, signal convenu; rendez-vous | gram. sens conventionnel d'un mot; Bhartṛhari distingue le sens étymologique d'origine, permanent [ājānika], et le sens moderne, adopté comme définition technique [ādhunika].
saṃketīkṛ fixer un rendez-vous.
saṃketam anurudhyasva maintiens ton rendez-vous.
saṃketam anupālaya id.
saṃketīkṛ fixer un rendez-vous.
saṃketam anurudhyasva maintiens ton rendez-vous.
saṃketam anupālaya id.
saṃkhyāpari [pari] ind. coup de dé défavorable.
संकीर्तन saṃkīrtana [sam-kīrtana] n. narration, saga, épique; éloge | soc. récitation, not. par une congrégation, de chants dévotionnels, not. de litanies des noms de Dieu; cf. mahāmantra, Caitanya.
संकोच saṃkoca [act. saṃkuc] m. contraction, compression, rétrécissement, abréviation | réduction, restriction; rétraction; assèchement (d'un étang ou lac) | fait de fermer (les yeux) | phil. [trika] phase ascendante de réalisation spirituelle où le disciple se purifie en effectuant la rétraction du monde phénoménal; elle est suivie d'une phase d'expansion [vikāsa].
संक्रान्ति saṃkrānti [act. saṃkram] f. rencontre, passage | transmission, transfert (not. de maître à disciple) | astr. passage du soleil (ou d'un astre) dans un nouveau signe du zodiaque; il y en a un par mois, entre le 13 et le 17; ce jour est défavorable et traditionnellement jeûné [upavāsa] | [makarasaṃkrānti] astr. nouvel an indien, cf. makarasaṃkrānti.
सगर sagara [sa_1-gara] a. m. n. f. sagarā qui contient du poison; empoisonné — m. myth. np. du roi Sagara «(né) Empoisonné», de la lignée solaire [sūryavaṃśa], fils de Bāhu (ou [Rām.] d'Asita); il vint au monde avec le poison donné à sa mère par l'autre épouse de son père; grâce à l'aide du sage [ṛṣi] Aurva qui lui donna l'āgneyāstra, il vainquit les Haihayās pour regagner son trône; on dit que son règne dura 3000 ans; il épousa Keśinī_1 et Sumati_2, mais ne pouvait avoir de descendance; [Rām.] après 100 années de pénitences dans l'Himālaya, Bhṛgu accorda à ses épouses le choix entre engendrer l'héritier de la lignée ou avoir 60000 fils renommés; il engendra le bon à rien Asamañjā par la reine Keśinī_1 et eut 60000 fils [sāgarās] par Sumati_2; il fit 100 sacrifices du cheval [aśvamedha] pour accroître son royaume; au 100⟨sup⟩e⟨/sup⟩, il devait gagner le royaume d'Indra lui-même; celui ci trompa la vigilance de ses fils, et déroba le cheval du sacrifice; le roi Sagara, fâché de leur négligence, leur ordonna d'aller le chercher, même en enfer [pātāla]; ils creusèrent (la fosse de l'Océan), et l'y trouvèrent non loin du sage Kapila, assis en méditation, qu'ils prirent pour le voleur, et attaquèrent; Kapila dérangé les réduisit en cendres d'un regard; pour qu'ils puissent avoir les rites funéraires et regagner le ciel, plus tard Bhagīratha fit descendre le Gange céleste sur Terre afin de purifier l'Océan «creusé sur l'ordre de Sagara» [sāgara].
sahṛdayāloka [āloka] m. lit. np. du Sahṛdayāloka «Éclairage sur l'émotion littéraire», ouvrage d'esthétique d'Ānandavardhana.
sahṛdaya
sahṛdaya
√ सह् sah_1 v. [1] pr. md. (sahate) v. [1] pr. (sahati) pft. (sasāha) pp. (soḍha, sāḍha) pfp. (sahya) inf. (soḍhum) pf. (ut, pra, sam) pouvoir, être capable de | résister, supporter, endurer, soutenir | maîtriser, vaincre; réprimer — ca. (sāhayati) supporter, endurer.
sahacāra [cāra] m. agrément, harmonie; congruence, concomitance | phil. [nyāya] concomitance dans le syllogisme [pañcāvayava] des prémisses de cause [hetu] et de conclusion [sādhya]; opp. vyabhicāra.
sahacara [cara] a. m. n. f. sahacarī [«qui va avec»] qui accompagne, qui s'associe avec; similaire à — m. compagnon; serviteur | natu. bot. Nilgirianthus ciliatus (ou bot. Strobilanthus kunthiana), arbuste aux fleurs violettes, fleurissant tous les 12 ans dans les Ghats Occidentaux; il a donné son nom aux Monts Bleus [Nīlagiri_1]; son miel est renommé — f. sahacarī compagne, épouse, amante.
sahadeva [deva] m. myth. [Mah.] np. de Sahadeva «Qui a les dieux avec lui», l'un des 5 pāṇḍavās, fils des Aśvinau et de Mādrī, frère jumeau de Nakula; il conquit le Kaliṅga pour qu'il paye tribut à Yudhiṣṭhira; il tua le fourbe Śakuni; cf. Tantipāla | myth. [Mah.] np. de Sahadeva_1, fils de Jarāsandha; il lui succédera comme roi du Magadha; il mourut dans la guerre du Mah. et son fils Somādhi lui succéda | myth. [Rām.] np. du roi de Viśālā Sahadeva_2, fils de Sṛñjaya, père de Kuśāśva | lit. np. du rhétoricien Sahadeva_3, élève de Mukula (10⟨sup⟩e⟨/sup⟩ siècle) — f. sahadevā myth. np. de Sahadevā «Compagne des dieux», épith. de Devakī.
sahagamana [gamana] n. départ commun | soc. suicide d'une veuve sur le bûcher funéraire de son époux; syn. sahamaraṇa; cf. satī.
sahamaraṇa [maraṇa] n. soc. suicide d'une veuve sur le bûcher funéraire de son époux; syn. sahagamana; cf. satī.
sahasrānīka [anīka] m. lit. [KSs.] np. du roi Sahasrānīka, fils de Śatānīka, premier roi de la dynastie Vatsa; il épousa la princesse du Videha Mṛgāvatī; celle-ci fut enlevée par un oiseau, et recueillie par Jamadagni dans son ermitage où elle mit au monde Udayana; un anneau d'or gravé à son nom permit de les retrouver; sentant la vieillesse venir, il abdiqua en faveur d'Udayana, et se retira avec son épouse et ses conseillers dans l'Himālaya.
sahasrāra [ara] m. [sahasrāracakra] phil. [yoga] «(Cercle avec) mille rayons», 7⟨sup⟩e⟨/sup⟩ cakra du yoga tantr., situé au brahmarandhra, en haut de l'occiput; il s'ouvre dans le stade ultime du kuṇḍalinīyoga; il est représenté par un lotus de 1000 pétales d'or portant toutes les lettres de la devanāgarī; il est le centre psychique de l'Union Divine.
sahasramarīcimālin [mālin] m. myth. np. de Sahasramarīcimālī, épith. du Soleil «couronné de mille rayons».
sahasramarīci
sahasramarīci
sahasrapāda [pāda] m. Soleil [«qui a 1000 rayons»] | myth. np. du brâhmane Sahasrapāda; ayant mis par jeu un faux serpent de paille dans le cou de son ami Khagama, celui-ci le maudit de devenir serpent [dundubha] et ne ne recouvrer forme humaine qu'à la vue de l'ascète Ruru | sahasrapād var. Sahasrapāt
sahasraśas [-śas] adv. par milliers.
sahyādrikhaṇḍa [khaṇḍa] m. n. lit. np. du Sahyādrikhaṇḍa, section du Skandapurāṇa; on y conte not. les exploits de Paraśurāma.
sahyādri
sahya
sahyādri
sahya
sairaṃdhra var. sairandhra [dhara] m. soc. [«porteur d'araire»] homme de caste inférieure; not. fils d'un dasyu et d'une āyogavī | soc. serviteur libre — f. sairandhrī soc. femme d'un sairandhra; servante libre de gynécée, dame de compagnie | myth. [Mah.] rôle d'emprunt de Draupadī cachée à la cour du roi Virāṭa comme dame de compagnie et coiffeuse de la reine.
saira
saira
सज्ज् sajj cf. sañj.
सकाम sakāma [sa_1-kāma] a. m. n. f. sakāmā qui satisfait les désirs | dont les désirs sont satisfaits; satisfait, comblé | qui a donné son accord; consentant (not. fille) | désireux de ⟨iic.⟩ | de son propre arbitre, volontairement | rempli de désir; amoureux.
sakāmam adv. avec plaisir; pour le plaisir de ⟨acc.⟩.
sakāmam adv. avec plaisir; pour le plaisir de ⟨acc.⟩.
sakalārthaśāstra [śāstra] n. connaissance universelle.
sakalārthaśāstravid a. m. n. f. qui possède le savoir de toutes choses.
sakalārthaśāstrasāra a. m. n. qui contient l'essence de tout savoir.
sakalārtha
sakala
sakalārthaśāstravid a. m. n. f. qui possède le savoir de toutes choses.
sakalārthaśāstrasāra a. m. n. qui contient l'essence de tout savoir.
sakalārtha
sakala
सल sala m. myth. np. du jeune Sala, qui sauva son maître jaïna Sudatta en tuant un lion; il devint le héros fondateur de la dynastie Hoysala, le lion symbolisant les Colās vaincus par Viṣṇuvardhana.
सलवि salavi cf. apasalavi.
सलुव saluva m. hist. np. de Saluva Narasiṃha_4, roi de Vijayanagara (1486–1491); il fonda la dynastie éponyme; il combattit sans succès Gajapati Puruṣottamadeva_1, roi du Kaliṅga, fut fait prisonnier, et relâché contre la reddition de la citadelle d'Udayagiri; à sa mort le ministre Narasa Nāyaka assura la régence; son fils aîné ayant été assassiné, son fils cadet Narasiṃha_5 lui succéda.
सम् sam [relié à sa_1] pf. (intensif) complètement, totalement, parfaitement | avec; conformément à, en accord avec; ensemble, en commun | réciproquement | lat. sem.
सम sama a. m. n. f. samā_1 égal, uni, plat | semblable, pareil, identique à ⟨i. g.⟩; aussi cher que ⟨i.⟩; au même niveau que; parallèle à | normal, ordinaire, commun; médiocre, ni bon ni méchant; indifférent — n. surface unie, plaine | équité; égalité, identité | gr. ομος; lat. similis; all. zusammen; ang. same; fr. similaire.
samam adv. de la même manière, de même, également | à la fois, simultanément, ensemble; en même temps que, avec ⟨i.⟩; syn. saha_1, sākam | exactement, précisément, conformément à ⟨iic.⟩.
samena adv. de la même manière, également | exactement.
samaṃ kṛ égaliser, équilibrer; mettre en ordre.
samīkṛ égaliser, niveler; régler, ajuster; raser.
samībhū être équilibré; être placé de la même façon | devenir indifférent.
samam adv. de la même manière, de même, également | à la fois, simultanément, ensemble; en même temps que, avec ⟨i.⟩; syn. saha_1, sākam | exactement, précisément, conformément à ⟨iic.⟩.
samena adv. de la même manière, également | exactement.
samaṃ kṛ égaliser, équilibrer; mettre en ordre.
samīkṛ égaliser, niveler; régler, ajuster; raser.
samībhū être équilibré; être placé de la même façon | devenir indifférent.
समाधा samādhā [sam-ādhā] v. [3] pr. (samādadhati) pr. md. (samādadhate) pp. (samāhita) placer, poser, fixer, installer; établir; réunir; combiner, arranger; rétablir, réparer.
cittaṃ samādhā se concentrer sur, s'absorber dans ⟨loc.⟩.
kopaṃ samādhā [r.] se fâcher.
dṛṣṭiṃ samādhā fixer le regard sur ⟨loc.⟩.
cittaṃ samādhā se concentrer sur, s'absorber dans ⟨loc.⟩.
kopaṃ samādhā [r.] se fâcher.
dṛṣṭiṃ samādhā fixer le regard sur ⟨loc.⟩.
समाधान samādhāna [act. samādhā] n. arrangement; établissement; fait d'alimenter (not. le feu en bûches) | fait de régler; réconciliation, arrangement | lit. [bhāṣya] levée des doutes (dans l'argumentation d'un commentaire) | concentration de l'esprit; méditation | phil. [vedānta] stabilité du mental; sa pratique est l'une des 6 vertus cardinales [ṣaṭsampad] | phil. [nyāya] réponse à l'objection; justification | lit. rhét. fait de poser le germe de l'intrigue.
समाधि samādhi [act. samādhā] m. union, totalité; accomplissement, achèvement | concentration de l'esprit; contemplation, méditation religieuse accomplie; identification avec l'objet de la méditation; transe spirituelle, extase; (Eliade) enstase | phil. état d'arrêt du psychisme, permettant de ressentir la réalité divine objective; [yoga] la communion spirituelle, 8⟨sup⟩e⟨/sup⟩ étape et accomplissement du rājayoga (cf. aṣṭāṅgayoga); [vedānta] on distingue plusieurs qualités [guṇa] de samādhi: tāmasika samādhi, la contemplation du vide, dans l'état de śūnyabhāva; rājasika samādhi, qui comprend 3 étapes: savikalpa samādhi, l'identification à l'objet en restant conscient de son identité, savitarka samādhi, l'identification raisonnée [«avec distinction»], et savicāra samādhi, la connaissance de la finalité de l'objet identifié [«avec réflexion»]; enfin sāttvika samādhi (syn. nirvicāra samādhi), l'identification totale et impersonnelle avec l'objet [«sans réflexion»], qui comprend 3 étapes: ānandānugata samādhi, l'état de grâce, asmitā samādhi, l'auto-réalisation, où l'on distingue puruṣa de prakṛti (sabīja), et asaṃprajñāta samādhi, l'arrêt de la pensée, où l'on atteint la libération [kaivalya] par suppression des impressions personnelles [saṃskāra], sans le support de citta (en dharmamegha, nirbīja) | bd. l'extinction ou absorption dans le vide; cf. nirvāṇa | mod. décès; cendres; mausolée.
samādhimudrā [mudrā] f. bd. geste de méditation, en posture du lotus, les mains paumes vers le ciel l'une sur l'autre au niveau du nombril; syn. dhyānimudrā.
samādhi
samādhi
समाहार samāhāra [act. samāhṛ] m. combinaison, assemblage, agrégat, rassemblement; valeur collective | gram. agrégat sémantique; classe de structures linguistiques groupées collectivement | [samāhāradvandva] gram. composé dvandva copulatif, qui dénote l'ensemble (n. sg.) de ses membres; opp. itaretara.
samānādhikaraṇa [adhikaraṇa] n. gram. congruence, co-indexation; accord; co-référence; opp. vyadhikaraṇa.
samānādhikaraṇabahuvrīhi [bahuvrīhi] a. m. n. f. gram. se dit de composés exocentriques descriptifs, formes adjectivales de composés appositionnels [karmadhāraya].
समास samāsa [act. samās] m. réunion, conjonction, combinaison | gram. mot composé substantif; il peut être copulatif [dvandva] ou déterminatif [tatpuruṣa]; il est parfois exocentrique et utilisé comme adjectif [bahuvrīhi] ou comme adverbe invariable [avyayībhāva]; le karmadhāraya est un cas particulier de tatpuruṣa, le dvigu un cas particulier de karmadhāraya; le premier terme est dit pūrvapada, le second uttarapada.
dvandvaḥ dvigurapi cāhaṃ madgehe nityamavyayībhāvaḥ | tatpuruṣa karmadhāraya yenāhaṃ syāṃ bahuvrīhiḥ | vers mnémotechnique des variétés de mots composés.
dvandvaḥ dvigurapi cāhaṃ madgehe nityamavyayībhāvaḥ | tatpuruṣa karmadhāraya yenāhaṃ syāṃ bahuvrīhiḥ | vers mnémotechnique des variétés de mots composés.
samāsagarbhita [garbhita] a. m. n. f. samāsagarbhitā gram. se dit d'un mot composé contenant un mot composé comme sous-composante (celui-ci étant dit garbhasthasamāsa).
समावृत्त samāvṛtta [pp. samāvṛt] a. m. n. f. samāvṛttā qui a fait demi-tour; qui est retourné; se dit not. d'un brâhmane ayant achevé ses études de brahmacārin — ifc. revenu de.
samantabhadra [bhadra] m. hist. np. du prince bengali Samantabhadra, (1016–1100); doué pour les études, il fut envoyé à 8 ans étudier au Cachemire [Kaśmīra]; rentré chez lui, ses parents le marièrent à la brāhmaṇī Vimaladīpī, mais après quelques années il repartit au Cachemire où il fut ordonnée moine bouddhiste; À 28 ans il partit étudier à Nālandā, où il devint abbé; une ḍākinī lui apparut, pour lui dire de partir à la recherche de son maître Tilopa avec lequel il passa 12 ans d'épreuves; il transmit son enseignement à Pullahari près de Nālandā; son élève Marpa amena son enseignement au Tibet, y traduisit la doctrine et fonda la lignée Kagyūpa; c'est l'un des 64 accomplis [mahāsiddha]; cf. Nādaprada, Nāropa | bd. son idéalisation Samantabhadra «le Partout Généreux», accompli [bodhisattva] incarnant la Compassion Totale; ses 64 représentations du Borobuḍur à Java accueillent le pélerin à la 5⟨sup⟩e⟨/sup⟩ balustrade.
samanta
samanta
samantapañcaka [pañcaka] n. myth. [Mah.] np. du gué [tīrtha] Samantapañcaka au Kurukṣetra, où Paraśurāma fit trois lacs du sang des kṣatriyās qu'il avait tués.
samantatas [-tas] adv. de toutes parts, de tous côtés, tout autour; partout, en tous sens, entièrement | en conjonction avec.
समर्प् samarp [ca. samṛ] v. [10] pr. (samarpayati) pp. (samarpita) envoyer, lancer à ⟨acc.⟩; atteindre, blesser | livrer; offrir; confier — pr. md. (samarpayate) se livrer, se rendre, s'abandonner.
samarpayāmi j'offre (se dit not. au temple).
samarpayāmi j'offre (se dit not. au temple).
समर्थ samartha [agt. samarth] a. m. n. f. samarthā conforme, approprié, adéquat; utile; puissant, compétent; capable, à même de ⟨inf. loc. dat.⟩; intelligent | gram. (mot) contribuant au sens d'une phrase | de même sens — m. soc. habilité; titre d'assistant de prêtres dans un temple; par ex. joueur d'instrument ou chargé de fixer le drapeau au faîte du temple (non brâhmane) — n. capacité, compétence | gram. syntaxe.
samavṛtta [vṛtta] a. m. n. f. samavṛttā phon. homosyllabique, se dit d'un mètre dont les 4 pieds [pada] ont la même structure; cette classe comprend les mètres védiques gāyatrī, uṣṇih, anuṣṭubh_2, bṛhatī, paṅkti, triṣṭubh et jagatī (de resp. 6 à 12 syllabes par pied) et les mètres classiques upajāti, vaṃśastha, vasantatilakā, mandākrāntā, śārdūlavikrīḍita, et sragdharā.
समवाय samavāya [act. samave] m. rencontre, union, réunion, assemblage | concomitance; collision, conflit; conjonction (astres) | phil. [vaiśeṣika] la catégorie [padārtha] des inhérences: relation indissociable de coexistence entre le sujet et le prédicat, entre le tout et ses parties, entre la qualité et le qualifié, entre le mouvement et le mouvant, entre l'individu et le genre, entre la propriété et la substance.
samavāyāt var. samavāyena en combinaison.
samavāyaṃ kṛ se rassembler, se grouper, s'allier.
guṇaguṇinoḥ samavāyaḥ [nyāya] relation inhérente entre la qualité et le qualifié.
samavāyāt var. samavāyena en combinaison.
samavāyaṃ kṛ se rassembler, se grouper, s'allier.
guṇaguṇinoḥ samavāyaḥ [nyāya] relation inhérente entre la qualité et le qualifié.
समवायि samavāyi iic. de samavāyin.
समय samaya [act. sami] m. rencontre, fréquentation; convention, accord | occasion, événement, circonstance, temps approprié | temps courant; heure | règle, pratique, doctrine; rite.
samayaṃ kṛ convenir avec qqn. ⟨i.⟩; s'engager.
samayaṃ grah souscrire à une convention.
samayaṃ tyaj contrevenir à un engagement.
samayaṃ rakṣ tenir un engagement.
samayaḥ asti il y a le temps.
samayāt adv. sous réserve d'accord.
samayena adv. selon la convention.
tena samayena adv. en ce temps.
iha samaye adv. dans ces circonstances.
samayīkṛ stipuler, rendre nécessaire.
namaskāra samaye adv. soc. lors de l'hommage à la divinité.
madhyāhnaprāyaḥ samayaḥ il est à peu près midi.
samayam anurudhyasva maintiens ton rendez-vous.
samayam anupālaya id.
samayaṃ kṛ convenir avec qqn. ⟨i.⟩; s'engager.
samayaṃ grah souscrire à une convention.
samayaṃ tyaj contrevenir à un engagement.
samayaṃ rakṣ tenir un engagement.
samayaḥ asti il y a le temps.
samayāt adv. sous réserve d'accord.
samayena adv. selon la convention.
tena samayena adv. en ce temps.
iha samaye adv. dans ces circonstances.
samayīkṛ stipuler, rendre nécessaire.
namaskāra samaye adv. soc. lors de l'hommage à la divinité.
madhyāhnaprāyaḥ samayaḥ il est à peu près midi.
samayam anurudhyasva maintiens ton rendez-vous.
samayam anupālaya id.
समया samayā [sama] prép. à travers, au milieu de, parmi ⟨acc. i.⟩ | dans le voisinage de ⟨acc. i. g.⟩ — adv. complètement, à fond.
saṃbaddhapadārtha [padārtha] m. phil. [navyanyāya] catégorie liée à la connaissance du monde physique.
saṃbaddhārtha
saṃbaddha
saṃbaddhārtha
saṃbaddha
संबन्ध saṃbandha var. sambandha [act. saṃbandh] m. connexion, relation; union, parenté; amitié, lien, affection, liaison | allié, ami, parent | gram. relation entre mots dans une phrase, dépendance; not. rôle thématique [kāraka]; aussi relation de qualification ou de possession entre un s. au g. et le s. qu'il qualifie | phil. [nyāya] relation de causalité entre x ⟨g.⟩ et y ⟨loc.⟩.
sambandhatvam viśiṣṭapratītiniyāmakatvam phil. [Nyāyabodhinī] La nature d'une relation est de spécifier une connaissance spécifique.
sambandhatvam viśiṣṭapratītiniyāmakatvam phil. [Nyāyabodhinī] La nature d'une relation est de spécifier une connaissance spécifique.
संभार saṃbhāra var. sambhāra [act. saṃbhṛ] m. collection; préparation, équipement | provision; matériel nécessaire, ingrédient | complétude; multitude, nombre, quantité; excès | richesse; support, nourriture | bd. qualité nécessaire à la libération; not. puṇyasaṃbhāra les actes méritoires, jñānasaṃbhāra la science, śamathasaṃbhāra la quiétude, et vidarśanasaṃbhāra la prévoyance — f. saṃbhārā id.
संभाव् saṃbhāv var. sambhāv [ca. saṃbhū] v. [10] pr. (saṃbhāvayati) pfp. (saṃbhāvya) produire, effectuer | honorer, estimer | supposer, admettre; attribuer à ⟨loc. g.⟩; considérer comme ⟨2 acc.⟩.
sarvaṃ saṃbhāvyate n'importe quoi peut arriver.
sarvaṃ saṃbhāvyate n'importe quoi peut arriver.
संभावन saṃbhāvana var. sambhāvana [agt. saṃbhāv] a. m. n. f. saṃbhāvanā ifc. qui a une haute opinion de — n. f. saṃbhāvanā rapprochement, assemblage; rencontre (avec ⟨g.⟩) | honneur, respect, estime; haute opinion de ⟨loc.⟩ | imagination, supposition, hypothèse; possibilité | gram. mode subjonctif, rendu not. par le potentiel/optatif; cf. liṅ.
ātmani saṃbhāvana haute opinion de soi-même.
saṃbhāvanam bhaj poser une hypothèse.
ātmani saṃbhāvana haute opinion de soi-même.
saṃbhāvanam bhaj poser une hypothèse.
saṃbhavanātha [nātha] m. jn. np. de Saṃbhavanātha «Maître causal», 3⟨sup⟩e⟨/sup⟩ tīrthaṅkara mythique; son symbole est un cheval.
saṃbhava
saṃbhava
संभू saṃbhū var. sambhū [sam-bhū_1] v. [1] pr. (saṃbhavati) pp. (saṃbhūta) se rencontrer, s'unir, se combiner | devenir, naître de; se produire, se manifester; se développer, exister, être — ca. (saṃbhāvayati) cf. saṃbhāv.
dharmasaṃsthāpanārthāya saṃbhavāmi yuge yuge [BhG.] À chaque ère je me manifeste afin de préserver la justice.
dharmasaṃsthāpanārthāya saṃbhavāmi yuge yuge [BhG.] À chaque ère je me manifeste afin de préserver la justice.
संबुद्धि saṃbuddhi var. sambuddhi [act. saṃbudh] f. appel; adresse | gram. vocatif (sg.); syn. saṃbodhana.
समी samī iiv. de sama.
समीची samīcī iic. f. de samyac.
samīpataravartin [vartin] a. m. n. f. samīpataravartinī qui se trouve le plus proche; voisin, adjacent.
samīpatara
samīpatara
समित् samit cf. samiti.
समितिम् samitim [acc. samiti] ind. combat.
संमान् saṃmān var. sammān [ca. saṃman] v. [10] pr. (saṃmānayati) honorer, traiter avec respect; gratifier de ⟨i.⟩.
संमत saṃmata var. sammata [pp. saṃman] a. m. n. f. saṃmatā consenti, agréé; de même opinion; autorisé (par ⟨g. iic.⟩) | estimé, apprécié; célébré | considéré comme ⟨nom.⟩ — ifc. en accord avec, avec l'aval de — n. opinion, impression; consentement, autorisation.
saṃmate avec le consentement de, selon l'opinion de ⟨g.⟩.
saṃmatena selon l'opinion de ⟨g.⟩.
saṃmate avec le consentement de, selon l'opinion de ⟨g.⟩.
saṃmatena selon l'opinion de ⟨g.⟩.
संमोह saṃmoha var. sammoha [act. saṃmuh] m. stupéfaction; confusion, égarement; illusion, ignorance, folie.
krodhād bhavati sammohaḥ sammohāt smṛtivibhramaḥ | smṛtibhramasād buddhināśo buddhināśāt praṇaśyati | [BhG.] De la colère procède l'égarement, de l'égarement la perte de mémoire, de la perte de mémoire la ruine de la raison, de la ruine de la raison on périt.
krodhād bhavati sammohaḥ sammohāt smṛtivibhramaḥ | smṛtibhramasād buddhināśo buddhināśāt praṇaśyati | [BhG.] De la colère procède l'égarement, de l'égarement la perte de mémoire, de la perte de mémoire la ruine de la raison, de la ruine de la raison on périt.
संमुख saṃmukha var. sammukha [sam-mukha] a. m. n. f. saṃmukhī face à face; en face de ⟨g. iic.⟩ | prêt à commencer; au début de ⟨iic.⟩ | favorable à ⟨g. iic.⟩ | adapté aux circonstances, adéquat.
sammukham adv. vers, près de; en face | en présence de ⟨g.⟩.
sammukhe adv. en face, face à face | en présence de, au début de ⟨g. iic.⟩.
sammukhīkṛ se placer en face de; faire face à; prendre pour but.
sammukhībhū se trouver face à face; affronter.
sammukham adv. vers, près de; en face | en présence de ⟨g.⟩.
sammukhe adv. en face, face à face | en présence de, au début de ⟨g. iic.⟩.
sammukhīkṛ se placer en face de; faire face à; prendre pour but.
sammukhībhū se trouver face à face; affronter.
संपाद् saṃpād var. sampād [ca. saṃpad_1] v. [10] pr. (saṃpādayati) pp. (saṃpādita) faire réussir; procurer; accomplir.
संपातिन् saṃpātin var. sampātin [agt. saṃpat] a. m. n. f. saṃpātinī qui vole de conserve | aussi rapide que | qui tombe — m. sampāti myth. np. de l'oiseau fabuleux Sampāti, fils aîné d'Aruṇa et de Śyenī; son jeune frère Jaṭāyu s'étant imprudement approché du Soleil, il le dépassa pour le protéger, se brûla les ailes, et tomba sur le mont Vindhya; il y finit ses jours sous la protection du sage Niśākara.
संपद् saṃpad_1 var. sampad_1 [sam-pad_1] v. [4] pr. md. (saṃpadyate) pp. (saṃpanna) pf. (upa) réussir, aboutir; devenir ⟨nom.⟩; conduire à ⟨dat.⟩ | s'unir à ⟨i.⟩; s'absorber dans ⟨loc.⟩; échoir en partage à ⟨g.⟩ — ca. (saṃpādayati) pp. (saṃpādita) faire réussir; accomplir.
pitā vṛddhaḥ saṃpadyate père prend de l'âge.
pitā vṛddhaḥ saṃpadyate père prend de l'âge.
संपद् saṃpad_2 var. sampad_2 [act. saṃpad_1] f. succès, bonheur, gloire; possession, richesse; prospérité, bonne fortune | destinée, lot; avantage, bénéfice; chance | accomplissement, perfection; correction | excellence; splendeur, beauté | abondance; excès | agrément, accord; égalisation | astr. équinoxe (vasanta sampad de Printemps, śarad sampad d'Automne) | phil. [vedānta] vertu cardinale; cf. ṣaṭsampad.
saṃplutodaka [udaka] a. m. n. f. saṃplutodakā recouvert par les eaux, inondé.
yāvān artha udapāne sarvataḥ saṃplutodake | tāvān sarveṣu vedeṣu brāhmaṇasya vijānataḥ | [BhG.] Le puits n'a pas plus d'utilité dans une inondation universelle que le savoir d'un brâhmane noyé dans toute sa connaissance védique.
saṃpluta
yāvān artha udapāne sarvataḥ saṃplutodake | tāvān sarveṣu vedeṣu brāhmaṇasya vijānataḥ | [BhG.] Le puits n'a pas plus d'utilité dans une inondation universelle que le savoir d'un brâhmane noyé dans toute sa connaissance védique.
saṃpluta
संप्रदाय saṃpradāya var. sampradāya [act. saṃpradā] m. soc. [«transmission»] tradition, doctrine; usage sectaire, système religieux; enseignement transmis de maître à disciple | phil. il y a 4 branches [śākhā] principales des sectes vaiṣṇava: le Brahmā saṃpradāya fondé par Kṛṣṇa, est de doctrine dualiste [dvaita] selon Madhva (avec sa sous-branche gauḍīya de Caitanya), le Rudra est duo-moniste [dvaitādvaita] selon Nimbārka, le Kumāra est moniste pur [śuddhādvaita] selon Vallabha_1 et le Lakṣmī est moniste distingué [viśiṣṭādvaita] selon Rāmānuja; ces écoles s'opposent à la doctrine moniste [advaita] de Śaṅkara_1.
संप्रतिपद् saṃpratipad var. sampratipad [sam-pratipad_1] v. [4] pr. md. (saṃpratipadyate) pp. (saṃpratipanna) aller vers, s'approcher de | atteindre, obtenir, accomplir; tomber d'accord sur — ca. (saṃpratipādayati) faire obtenir.
संप्रतिपन्न saṃpratipanna var. sampratipanna [pp. saṃpratipad] a. m. n. f. saṃpratipannā allé vers | convenu, reconnu, admis.
संप्रतिपत्ति saṃpratipatti var. sampratipatti [act. saṃpratipad] f. obtention; compréhension; accord avec ⟨iic.⟩ | assentiment, affirmation, consensus.
संप्रविहृत्य saṃpravihṛtya var. sampravihṛtya [abs. saṃpravihṛ] ind. ayant parcouru.
संपुट saṃpuṭa var. sampuṭa [sam-puṭa] m. boîte ronde; coffret, cassette | bol hémisphérique; paire de plats de terre emboîtés formant lampe; cf. vardhamānaka | emboîtement | phil. [tantra] encapsulation des syllabes d'un mantra avec d'autres syllabes, pour accroître leur efficacité [siddha_1].
saṃpuṭīkṛ envelopper; encapsuler.
saṃpuṭe likh inscrire au crédit de ⟨g.⟩.
saṃpuṭīkṛ envelopper; encapsuler.
saṃpuṭe likh inscrire au crédit de ⟨g.⟩.
saṃpūrṇatāyukta [yukta] a. m. n. f. saṃpūrṇatāyuktā qui a sa pleine part; qui possède l'abondance.
saṃpūrṇatā
saṃpūrṇatā
सम्राज् samrāj [agt. saṃrāj] m. souverain, monarque absolu, empereur | myth. véd. souveraineté universelle de Mitra et de Varuṇa; opp. svarāj d'Indra | hist. np. du mathématicien Samrāṭ Jagannātha_3; il vivait à Amber à la cour du roi Jayasiṃha_6; on lui doit le Rekhāgaṇita, traduction des éléments d'Euclide de l'arabe au sanskrit | astr. np. du Samrāṭ Yantra, cadran solaire du Yantramandira de Jayapura, établi par le roi Jayasiṃha_6 en 1728; plus grand cadran solaire au monde, il a une précision de 15 s.
समुच्चय samuccaya [act. samucci] m. agrégat, collection, assemblage | gram. conjonction, coordination; cumul, valeur cumulative | gram. coordination (marquée par ca) | lit. figure de rhétorique (association de deux acteurs différents à la même action) | phil. [mīmāṃsā] ensemble d'instructions à exécuter obligatoirement; opp. vikalpa.
samuccayaprāyaścitta [prāyaścitta] n. pl. véd. np. des Samuccayaprāyaścittāni, recueil d'expiations d'erreurs de rituel, appendice [pariśiṣṭa] de l'Atharvaveda.
samuccaya
samuccaya
समुद्दिश्य samuddiśya [abs. samuddiś] ind. ayant complètement renseigné | en référence à, de la part de, en honneur à ⟨acc.⟩; selon, vers.
samudragupta [gupta] m. hist. np. du roi Samudragupta, fils de Candragupta_1; il régna de 335 à 375; son empire s'étendait sur toute la vallée du Gange, et il soumit même une partie du Deccan; il célébra un aśvamedha; son fils aîné Rāmagupta lui succéda, puis son fils cadet Candragupta_2-Vikramāditya s'empara du trône; Kālidāsa s'inspira de ses exploits pour écrire le Raghuvaṃśa; cf. Candramā.
samudrayānagamana [gamana] n. déplacement sur mer.
samudrayānagamanadoṣamīmāṃsā [doṣa-mīmāṃsā] f. lit. np. de la Samudrayānadoṣamīmāṃsā, traité rituel sur la faute de voyage à l'étranger, du paṇḍita Bhaṭṭācārya Tārānātha Tarkavācaspati (1870, Calcutta).
samudrasetu
samudrayānagamanadoṣamīmāṃsā [doṣa-mīmāṃsā] f. lit. np. de la Samudrayānadoṣamīmāṃsā, traité rituel sur la faute de voyage à l'étranger, du paṇḍita Bhaṭṭācārya Tārānātha Tarkavācaspati (1870, Calcutta).
samudrasetu
सम्यग् samyag iic. de samyak.
samyagājīva [ājīva] m. bd. le mode d'existence droit, une des 8 étapes du chemin d'abolition de la souffrance [aṣṭāṅgamārga].
samyagdṛṣṭi [dṛṣṭi] f. bd. la compréhension droite, une des 8 étapes du chemin d'abolition de la souffrance [aṣṭāṅgamārga].
samyagdarśana [darśana] n. jn. point de vue correct; c'est l'un des trois trésors jaïnes [ratnatraya].
samyagjñāna [jñāna] n. phil. la connaissance juste; c'est l'un des trois trésors jaïnes [ratnatraya].
samyagvāc [vāc] f. bd. la parole droite, une des 8 étapes du chemin d'abolition de la souffrance [aṣṭāṅgamārga].
samyagvyāyāma [vyāyāma] m. bd. l'effort correct, une des 8 étapes du chemin d'abolition de la souffrance [aṣṭāṅgamārga].
samyag
samyag
सम्यक् samyak [n. samyac] adv. ensemble, simultanément | bien, convenablement, proprement, à bon escient, comme il convient | justement, correctement, exactement; vraiment, absolument.
samyaṅ na adv. absolument pas.
samyaṅ na adv. absolument pas.
samyakcāritra [cāritra] n. jn. le comportement correct; c'est l'un des trois trésors jaïnes [ratnatraya].
samyakkarmānta [karmānta] m. bd. la conduite droite, une des 8 étapes du chemin d'abolition de la souffrance [aṣṭāṅgamārga].
samyaksaṃkalpa var. samyaksaṅkalpa [saṃkalpa] m. bonne intention | bd. l'intention droite, une des 8 étapes du chemin d'abolition de la souffrance [aṣṭāṅgamārga].
samyaksaṃkalpaja [ja] a. m. n. f. samyaksaṃkalpajā phil. qui provient d'une bonne intention.
samyaksaṃkalpa
samyaksaṃkalpa
samyaksamādhi [samādhi] f. bd. la méditation correcte, une des 8 étapes du chemin d'abolition de la souffrance [aṣṭāṅgamārga].
samyaksmṛti [smṛti] f. bd. l'attention juste, une des 8 étapes du chemin d'abolition de la souffrance [aṣṭāṅgamārga].
samyak
samyak
√ सन् san_1 v. [8] pr. (sanoti) pp. (sāta) acquérir, obtenir, posséder | procurer, donner, distribuer — ps. (sanyate) ps. (sāyate) réussir, obtenir — ca. (sānayati) faire obtenir — dés. (sisānayiṣati) désirer obtenir.
सन् san_2 nota. gram. marque [pratyaya] du désidératif.
sanakādi [ādi] m. myth. l'un des 4 sages [ṛṣi] éternels; ils émanèrent de l'esprit de Brahmā [vaidhātra] pour peupler le Monde; ils se nomment Sanaka, Sanatkumāra, Sanandana et Sanātana ou Sana; étant l'incarnation de la pureté [sattva], ils refusèrent de procréer; éternellement jeunes, abstinents, experts en Veda, ils parcourent le monde ensemble; visitant un jour le Vaikuṇṭha, ils maudirent Jaya_1 et Vijaya_1 qui leur avaient manqué de respect; ils habitent le ciel [loka] Janar; on les représente écoutant l'enseignement de Śiva-dakṣiṇāmūrti, qui leur enseigna not. les 14 intervalles phonémiques [śivasūtra].
sanaka
sanaka
सनत् sanat [sana_2] adv. toujours, depuis toujours, éternellement.
sanatsujāta [sujāta] m. myth. np. de Sanatsujāta «Éternellement beau», épith. de l'éternel [sanakādi] Sanatkumāra.
संधान saṃdhāna var. sandhāna [act. sandhā_1] n. réunion, rencontre; assemblée; union | réconciliation, accord, alliance (avec ⟨i.-saha⟩) | point de contact, jonction | fait de viser avec la flèche en contact avec l'arc | gram. combinaison de mots; liaison; syn. sandhi | préparation, mélange (boisson); spiritueux — f. saṃdhānī distillation | myth. [Rām.] herbe saṃdhānī «qui répare les membres amputés», rapportée par Hanumān de l'Himālaya pour guérir l'armée de Rāma.
saṃdhānam āyā être admis (dans une assemblée).
śarasaṃdhānaṃ kurvan visant avec sa flèche.
saṃdhānam āyā être admis (dans une assemblée).
śarasaṃdhānaṃ kurvan visant avec sa flèche.
संधार् saṃdhār var. sandhār [ca. saṃdhṛ] v. [10] pr. (saṃdhārayati) pp. (saṃdhārita) porter, supporter; soutenir, retenir.
संधाय saṃdhāya [abs. saṃdhā_1] ind. ayant formé une alliance, ayant fait la paix.
संधि saṃdhi var. sandhi [act. saṃdhā_1] m. union, association, combinaison; alliance | jonction, articulation | phon. liaison, combinaison euphonique; on distingue le sandhi interne [antaraṅga] pour former les mots et le sandhi externe [bahiraṅga] effectuant la liaison euphonique des mots dans la phrase | lit. articulation d'un récit; cf. pañcasandhi.
संध्या saṃdhyā var. sandhyā [saṃdhā_1] f. jonction, période de transition, not. crépuscule; il y en a trois, à l'aube, à midi, et au coucher du soleil | [saṃdhyāvandana] soc. prière au moment d'une sandhyā | phil. crépuscule qui précède ou suit un yuga | myth. np. de Sandhyā «Crépuscule», une épouse de Citrasena; cf. Gālava.
saṃdhyām ās var. saṃdhyāmanvās, saṃdhyāmupās soc. exécuter le rite de saṃdhyā, not. en récitant la gāyatrī.
saṃdhyām ās var. saṃdhyāmanvās, saṃdhyāmupās soc. exécuter le rite de saṃdhyā, not. en récitant la gāyatrī.
saṃdhyākaranandin [kara_1-nandin] m. hist. np. du poète Sandhyākaranandī, auteur du Rāmacarita_1; il vivait au Puṇḍravardhana (Bengale) au 11⟨sup⟩e⟨/sup⟩ siècle à la cour du roi Rāmapāla.
saṃdhyāvandana [vandana] n. soc. rite du matin (avant que le disque du soleil ne soit levé) et du soir (après que la moitié du disque solaire ait disparu à l'horizon, et avant que les étoiles ne soient visibles); il s'effectue après le bain rituel, assis le soir en direction du Nord-Ouest, et debout le matin tourné vers l'Est; il comprend la purification de la bouche [ācamana], la régulation du souffle [prāṇāyāma], l'aspersion en disant les mantras [mārjana], l'absolution des péchés [aghamarṣaṇa], l'accueil rituel du Soleil [arghya], et la récitation [japa] de la sāvitrī précédée de l'om et de l'exclamation rituelle [vyāhṛti]; on peut de plus célébrer Mitra le matin et Varuṇa le soir; syn. sandhyopāsana.
संदिग्ध saṃdigdha var. sandigdha [pp. saṃdih] a. m. n. f. saṃdigdhā couvert de, oint de, barbouillé de ⟨i. iic.⟩ | obscur, douteux, contestable; incertain, trouble; ambigu, hasardeux | hésitant, qui doute; qui confond — n. incertitude, doute; confusion.
tad etad atyantasandigdham vartate ācāryāṇām vibhāṣā anuvartate na veti [Patañjali_1] C'est ainsi que nous sommes dans une constante incertitude si l'option du Maître est suivie ou non.
tad etad atyantasandigdham vartate ācāryāṇām vibhāṣā anuvartate na veti [Patañjali_1] C'est ainsi que nous sommes dans une constante incertitude si l'option du Maître est suivie ou non.
संनिधा saṃnidhā var. sannidhā [sam-nidhā] v. [3] pr. (saṃnidadhāti) pp. (saṃnihita) pfp. (saṃnidheya) placer dans ou sur ⟨loc.⟩; déposer; amasser, collectionner — pr. md. (saṃnidhate) nommer à la fonction de ⟨loc.⟩; se trouver dans ⟨loc.⟩ | être imminent; être proche — ps. (saṃnidhīyate) être présent; être à proximité — ca. (saṃnidhāpayati) rapprocher; rendre manifeste, représenter.
dṛṣṭiṃ saṃnidhā fixer les yeux sur.
saṃnidhāpyate il se manifeste en la présence de ⟨g.⟩.
dṛṣṭiṃ saṃnidhā fixer les yeux sur.
saṃnidhāpyate il se manifeste en la présence de ⟨g.⟩.
संनिकर्ष saṃnikarṣa var. sannikarṣa [act. saṃnikṛṣ] m. fait de rapprocher; proximité, contact | phil. relation entre l'organe et l'objet du sens — a. m. n. f. saṃnikarṣā proche, rapproché.
saṃnikarṣe adv. à proximité de ⟨g.⟩.
saṃnikarṣam adv. (aller, ...) près de.
saṃnikarṣāt adv. (venir, ...) d'auprès de.
saṃnikarṣe adv. à proximité de ⟨g.⟩.
saṃnikarṣam adv. (aller, ...) près de.
saṃnikarṣāt adv. (venir, ...) d'auprès de.
संनिपात् saṃnipāt [ca. saṃnipat] v. [10] pr. (saṃnipātayati) faire tomber, abattre | assembler, convoquer.
संतान saṃtāna var. santāna [act. saṃtan] m. succession continue; not. flot continu, suite de pensées; continuité, succession, continuation, série | cohésion, liaison, alliance | myth. arbre kalpavṛkṣa, un des 5 arbres du paradis Svarga d'Indra; cf. pañcavṛkṣa — m. n. progéniture, descendants; lignée, race — f. santānā ifc. descendance de; flot de, suite de.
saṃtānāntarasiddhi [siddhi] f. lit. np. de la Santānāntarasiddhi de Dharmakīrti, développant la doctrine bd. de l'impermanence.
saṃtānāntara
saṃtāna
saṃtānāntara
saṃtāna
√ सप् sap_1 v. [1] pr. (sapati) suivre, honorer, servir | caresser; aimer — ca. (sāpayati) rendre hommage à, servir.
sapādasaptādhyāyī [saptādhyāyī] f. gram. sept premiers livres de l'Aṣṭādhyāyī, plus la première section du huitième livre; syn. siddhakāṇḍa; opp. tripādī.
sapāda
sapāda
सफल saphala [sa_1-phala] a. m. n. f. saphalā qui porte des fruits | [«ayant des testicules»] non castré | productif; réussi; couronné de succès, avantageux | avec le résultat — v. [11] pr. (saphalayati) rendre profitable; faire réussir; profiter de.
saphalaṃ kṛ rendre profitable, faire fructifier | tenir sa promesse; satisfaire.
saphalībhū être profitable, réussir.
saphalībhūta devenu profitable; ayant réussi.
saphalīkṛ rendre profitable; faire réussir; profiter de.
saphalīkṛta rendu profitable ou utile; réussi, accompli.
saphalīkaraṇa fait de rendre profitable ou utile; réussite.
saphalaṃ kṛ rendre profitable, faire fructifier | tenir sa promesse; satisfaire.
saphalībhū être profitable, réussir.
saphalībhūta devenu profitable; ayant réussi.
saphalīkṛ rendre profitable; faire réussir; profiter de.
saphalīkṛta rendu profitable ou utile; réussi, accompli.
saphalīkaraṇa fait de rendre profitable ou utile; réussite.
sapiṇḍana [-na] n. soc. [Garuḍapurāṇa] rite des morts [pretakalpa] par lequel un trépassé [preta] devient un mâne [pitṛ]; le fils du défunt y offre trois piṇḍa à ses proches ancêtres, plus un quatrième pour son père.
सप्त sapta iic. de saptan.
saptāṅga [aṅga_1] n. soc. [Arthaśāstra] l'ensemble des 7 corps de l'État: le roi, le territoire, l'administration, le trésor, la capitale, le pouvoir coercitif [daṇḍa], et les alliés.
saptacatvāriṃśat [catvāriṃśat] f. 47.
saptacchada [chada] m. natu. bot. Alstonia scholaris, quinquina d'Inde; grand arbre d'écorce grisâtre, aux feuilles luisantes groupées en verticilles [«7 feuilles»]; l'écorce et son latex sont utilisés en médecine; syn. saptaparṇa; (poèsie) le parfum âcre de ses fleurs cause des mots de tête à qui les respire.
saptajñānabhūmikā [jñānabhūmikā] f. pl. saptajñānabhūmikās phil. [YV.] la série des 7 niveaux de connaissance: śubhecchā, vicāraṇa, tanumānasa, sattvāpatti, asaṃśakti, parārthābhāvinī, turyagā.
saptamātṛkā [mātṛkā] f. pl. saptamātṛkās myth. les 7 aspects de Mātā la Mère; la tradition shivaïte [śaiva] les nomme: Brāhmī (śakti de Brahmā), Māheśvarī (śakti de Śiva), Kaumārī (śakti de Skanda), Vaiṣṇavī (śakti de Viṣṇu), Vārāhī (śakti de Varāha), Indrāṇī/Aindrī (śakti d'Indra) et Cāmuṇḍā ou Cāmuṇḍī ou Raudrī (śakti de Rudra).
saptapada [pada] a. m. n. f. saptapadā soc. qui a fait les 7 pas consacrant le mariage — f. saptapadī soc. rite des 7 pas pris par les mariés au nord du feu consacré en direction du Nord-Est lors de la cérémonie du mariage, pour consacrer leur union; la mariée doit marcher du pied droit sur 7 petits tas de riz.
saptapadārthī [padārtha] f. lit. np. de la Saptapadārthī, ouvrage logique de Śivādityamiśra (12⟨sup⟩e⟨/sup⟩ siècle).
saptaparṇa [parṇa] a. m. n. f. saptaparṇī qui a 7 feuilles — m. natu. bot. Alstonya scholaris, quinquina d'Inde; arbre de la famille des Apocynées, pouvant atteindre 40 m, au tronc brun, émettant un latex blanc; ses feuilles luisantes sont en corolles de 4 à 7 feuilles elliptiques coriaces; petites fleurs blanc verdâtre en ombelles, très odorantes; il est utilisé en médecine; syn. saptacchada — n. sa fleur — f. saptaparṇī natu. bot. Mimosa pudica; syn. lajjā.
saptarṣi [ṛṣi] m. myth. les 7 sages ou patriarches védiques; ils sont les géniteurs [prajāpati] issus de l'esprit de Brahmā pour enfanter le monde; on les associe aux étoiles de la Grande Ourse; [Mah.] ceux de l'ère [manvantara] de Svāyaṃbhuva sont: Marīci, Vasiṣṭha, Aṅgirā, Atri, Pulastya, Pulaha et Kratu; [SB.] ceux de l'ère [manvantara] de Vaivasvata sont: Vasiṣṭha, Kaśyapa, Atri, Jamadagni, Gautama, Viśvāmitra et Bharadvāja; on liste parfois aussi Agastya, Kaṇva et Bhṛgu; ils furent sauvés du déluge en s'accrochant à la corne de Viṣṇu-Matsya.
saptarṣīnu ha sma vai pura_ṛkṣā ityācakṣate [SB.] (La constellation des) sept sages était en fait aussi nommée, autrefois, les Ours.
saptarṣīnu ha sma vai pura_ṛkṣā ityācakṣate [SB.] (La constellation des) sept sages était en fait aussi nommée, autrefois, les Ours.
सरण्यु saraṇyu [saraṇa] a. m. n. f. rapide, véloce, agile — f. saraṇyū myth. np. de Saraṇyū «la Rapide», fille de Tvaṣṭā, épouse du Soleil Vivasvān; épuisée par son ardeur, elle fabriqua une femme à son image [Savarṇā] et se transforma en jument; Vivasvān la suivit et ils donnèrent naissance aux Aśvinau et à Revanta; cf. Sañjñā.
सरल sarala [sara-la] a. m. n. f. saralā [«qui coule»] droit; direct, franc; spontané | (moralement) honnête, droit, loyal, sincère; juste, correct; authentique — m. natu. bot. Pinus longifolia, variété de pin | hist. np. de Sarala, poète oriya du 15⟨sup⟩e⟨/sup⟩ siècle; il écrivit (en oriya) le Sārala Mahābhārata — n. natu. résine de pin.
सरमा saramā [sara-ma] f. myth. np. de Saramā «Rapide», chienne d'Indra; elle est mère de Śyāma et Śabala, les chiens des enfers de Yama; [RV.] elle découvrit sur une île de la rivière céleste Rasā la caverne Vala où était caché le Soleil, permettant ainsi son retour au solstice d'hiver [paritakmyā]; [Mah.] elle maudit Janamejaya pour avoir chassé l'un de ses petits lors d'un sacrifice; elle vole des fœtus humains; elle est associée à l'arbre karañja, qui est honoré par les femmes désirant un fils.
sarasvat [saras-vat] a. m. n. f. sarasvatī pareil à un lac; qui forme des étangs | élégant; sentimental; qui se plaît à ⟨loc.⟩ — m. fleuve, mer | myth. np. de Sarasvān, dieu gardien des eaux et de la fertilité — f. sarasvatī myth. np. de Sarasvatī «Gracieuse», épouse-śakti de Brahmā et déesse de la sagesse, de la parole sacrée et de la science; on la représente habillée de blanc et jouant de la vīṇā, et tenant un livre ou une épée symbolisant la connaissance; sa monture est le cygne [haṃsa]; on la dit parfois fille de Śiva; on la célèbre à la fête śrīpañcamī/vasantapañcamī: cf. Irā, Kutilā, Go, Vāk, Vāṇī, Śāradā, Brāhmī | géo. np. de la rivière Sarasvatī_1 «qui forme de nombreux lacs», autrefois affluent de l'Indus [Sindhu] ou fleuve parallèle se jetant dans le marais de Kutch; on pense qu'elle subsiste comme la Sarsutī et la rivière de mousson Ghaggar qui se perdent dans les sables du Rajasthan; myth. c'est une rivière céleste [divyagaṅgā]; cf. Brahmanadī — m. sarasvatī soc. np. Sarasvatī_2, titre de renonçant; cf. Dayānanda_1, Brahmānanda, Madhusūdana_1, Satyānanda.
sarasvatī vandana hommage à Sarasvatī, prononcé lors des cérémonies d'inauguration de lieux de savoir ou d'éducation.
sarasvatī vandana hommage à Sarasvatī, prononcé lors des cérémonies d'inauguration de lieux de savoir ou d'éducation.
sarasvatīkaṇṭhābharaṇa [kaṇṭhābharaṇa] n. lit. np. du Sarasvatīkaṇṭhābharaṇa_1 «Collier de Sarasvatī», traité sur le style poétique [alaṃkāra] du roi Bhojadeva | lit. np. du Sarasvatīkaṇṭhābharaṇa_2, grammaire de sanskrit du même roi; elle était destinée à supplanter l'Aṣṭādhyāyī; elle influença le Siddhahemaśabdānuśāsana de Hemacandra.
sarasvatīvilāsa [vilāsa] m. lit. np. du Sarasvatīvilāsa «Divertissement de Sarasvatī», précis de droit [smṛti] de Pratāparudradeva; il a deux sections, le Vyavahārakāṇda et l'Ācārakāṇda.
सर्ग sarga [act. sṛj_1] m. émission, création, émanation, production; créature, progéniture | le monde | phil. cycle de création du monde; cf. prākṛtasarga, pratisarga; pañcalakṣaṇa | phil. [sāṃkhya] l'évolution naturelle de la matière; cf. tattva | livre, chapitre, section | nature, disposition; effort, volonté — f. sargā ifc. id.
sarge adv. ici-bas.
sarge adv. ici-bas.
सरो saro iic. de saras.
sarpabandha [bandha] m. lit. [«diagramme serpentin»] sculpture de serpent dans le temple Mahākāleśvara à Ujjayinī, qui illustre la morphologie flexionnelle du sanskrit.
sarpasattrin [-in] a. m. n. f. sarpasattriṇī myth. [Mah.] np. de Sarpasattrī, épith. de Janamejaya «Qui célébra le sacrifice des serpents».
sarpasattra
sarpa
sarpasattra
sarpa
सर्पिस् sarpis n. beurre clarifié; graisse.
सर्व sarva pn. m. n. f. sarvā tout; tout entier, universel | gr. ολος; lat. sollus.
sarvam adv. complètement.
sarve'pi tous ensemble.
sarva ko'pi tous sans exception.
te sarve eux tous.
gavāṃ sarvam tout ce qui provient de la vache.
sarveṣāṃsvastirbhavatu sarveṣāṃśāntirbhavatu sarveṣāmpūrṇambhavatu sarveṣāmmaṅgalambhavatu Bonne chance à tous, paix à tous, abondance à tous, bonheur à tous.
sarvam adv. complètement.
sarve'pi tous ensemble.
sarva ko'pi tous sans exception.
te sarve eux tous.
gavāṃ sarvam tout ce qui provient de la vache.
sarveṣāṃsvastirbhavatu sarveṣāṃśāntirbhavatu sarveṣāmpūrṇambhavatu sarveṣāmmaṅgalambhavatu Bonne chance à tous, paix à tous, abondance à tous, bonheur à tous.
sarvānukramaṇa [anukramaṇa] n. f. sarvānukramaṇī lit. index complet ou concordance d'un texte, not. du Ṛgveda.
sarvānuraktaprakṛti [prakṛti] m. objet de la dévotion de tous ses sujets (se dit de Rāma).
sarvānurakta
sarvānurakta
sarvabhogasamanvita [samanvita] a. m. n. f. sarvabhogasamanvitā soc. doté de la pleine jouissance (d'un bien).
sarvabhoga
sarvabhoga
sarvabhūtātman [ātman] m. phil. l'essence de tous les êtres, l'âme universelle | myth. épith. de Śiva.
sarvabhūta
sarvabhūta
sarvadarśanasaṃgraha [saṃgraha] m. lit. np. du Sarvadarśanasaṃgraha «Compendium de tous les points de vue», œuvre de philosophie due à Mādhavācārya ou Sāyaṇa.
sarvadarśanasiddhānta [darśana-siddhānta] m. lit. np. du Sarvadarśanasiddhānta «Compendium de tous les dogmes», œuvre de philosophie attribuée à Śaṅkara_1.
sarvadarśana
sarvadarśana
sarvadhārin [dhārin] m. np. de Sarvadhārī «qui possède tout», personnifiant l'an 22 d'un cycle de vie [saṃvatsara] | myth. épith. de Śiva.
sarvajñānottama [uttama] n. lit. [tantra] np. du Sarvajñānottama ou Sarvajñānottamatantra.
sarvajñāna
sarvajñāna
sarvakarman [karman] a. m. n. f. sarvakarmaṇī qui effectue tous les actes — m. myth. np. du roi Sarvakarmā, descendant de Kalmāṣapāda; Parāśara le sauva de l'extermination des kṣatriyās par Paraśurāma — n. pl. toutes sortes de travaux.
sarvakarmaphalatyāga [karmaphala-tyāga] m. phil. [«renoncement à tout fruit de l'action»] désintéressement.
sarvakarmaphalatyāgin [-in] a. m. n. f. sarvakarmaphalatyāginī [«qui renonce à tout fruit de ses actions»] désintéressé; qui agit sans intérêt.
sarvakarmaphalatyāga
sarvakarmaphalatyāga
सर्वम् sarvam [acc. sarva] iic.
sarvasvāmiguṇa [svāmiguṇa] m. lit. np. du roi Sarvasvāmiguṇa «qui possède toutes les qualités d'un chef», héros du Hitopadeśa.
sarvatantrasvatantra [svatantra] m. phil. indépendant de toute doctrine, titre honorifique d'érudition.
sarvatantra
sarvatantra
sarvatobhadra [bhadra] a. m. n. f. sarvatobhadrā favorable de tous côtés — m. [Mah.] nom d'une formation d'armée | temple carré ayant une entrée aux 4 points cardinaux | diagramme carré mystique peint sur un tissu | lit. variété de poème géométrique [citrakāvya] dans lequel chaque demi-stance est dupliquée en miroir.
सत् sat [ppr. as_1] a. m. n. f. satī existant, présent; réel, vrai | bon, juste, vertueux, convenable, honnête | bd. juste, correct; merveilleux; profond, subtil | qqf. ajouté comme pléonasme d'un a. — n. phil. l'Être; le réel | le bien, la vertu — m. (homme) juste, bon, vertueux; homme de bien | pl. satas les justes; les gens instruits — f. cf. satī.
tatra evam sati cela étant.
tathā sati s'il en est ainsi.
saccidānanda phil. [vedānta] existence-conscience-joie, formule évoquant l'extase dans l'unité brahman-ātman.
nāsato vidyate bhāvo nābhāvo vidyate sataḥ [BhG.] Du néant rien n'est issu, de l'Être rien n'est détruit.
tatra evam sati cela étant.
tathā sati s'il en est ainsi.
saccidānanda phil. [vedānta] existence-conscience-joie, formule évoquant l'extase dans l'unité brahman-ātman.
nāsato vidyate bhāvo nābhāvo vidyate sataḥ [BhG.] Du néant rien n'est issu, de l'Être rien n'est détruit.
सती satī [f. sat] f. femme de qualité, dame | épouse fidèle, femme vertueuse et chaste | soc. veuve qui se suicide sur le bûcher funéraire de son mari; cf. sahamaraṇa | myth. np. de Satī «Vertueuse», fille de Dakṣa et d'Asiknī, première épouse de Śiva; après que Śiva-Vīrabhadra eut détruit le sacrifice de Dakṣa où il n'avait pas été convié, elle se jeta dans le feu sacrificiel; son cadavre fut porté à travers le monde par Śiva en état de démence, mis en pièces par le disque de Viṣṇu; cf. pīṭhasthāna; elle renaquit comme Pārvatī; cf. Jagadambā | ang. suttee.
satkāryavāda [vāda] m. phil. [sāṃkhya] théorie de la causalité, doctrine affirmant la nécessaire pré-existence d'un effet dans sa cause, comme le pot pré-existe dans la glaise avec laquelle il a été fabriqué; opp. asatkāryavāda.
satkārya
satkārya
सत्र satra forme dégéminée de sattra.
सत्रा satrā adv. ensemble; tous ensemble; en liasse (not. feuilles de palmier) — prép. cl. avec ⟨i.⟩.
satrājit [jit] a. m. n. f. toujours victorieux — m. myth. np. du prince Satrājit «Toujours victorieux», fils de Nighna, roi des Yādavās; pour le récompenser de sa dévotion, Sūrya lui donna le joyau magique Syamantaka; son frère Prasena s'en empara avant d'être dévoré par un lion; Kṛṣṇa, soupçonné du vol, alla à la recherche du joyau, le trouva chez Jāmbavān et le lui rendit; en échange Satrājit lui donna pour épouse sa fille Satyabhāmā; Satrājit fut assassiné par Śatadhanvā qui s'empara du joyau.
satrā
satrā
सत्त्व sattva [sat-tva] n. être, créature; fœtus; existence, réalité, nature; essence | force, énergie, courage; esprit, souffle vital, principe vital | intelligence, conscience, vérité; pureté | phil. [sāṃkhya] le Bien ou Pure Essence de l'Être, 1⟨sup⟩re⟨/sup⟩ qualité [guṇa] de la nature, quintessence de la pureté et de la vérité.
abhivyakta sattva lakṣaṇā manifestement enceinte.
āpanna sattvā f. (femme) enceinte.
abhivyakta sattva lakṣaṇā manifestement enceinte.
āpanna sattvā f. (femme) enceinte.
sattvāpatti [āpatti] f. phil. [YV.] l'obtention de l'état de pure conscience, 4⟨sup⟩e⟨/sup⟩ niveau de connaissance [jñānabhūmikā].
sattva
sattva
सत्व satva forme dégéminée de sattva.
सत्य satya [sat-ya] a. m. n. f. satyā vrai, véridique — n. réalité; vérité, véracité | promesse, serment | phil. la sincérité, une des vertus [yama_1] du yoga | [satyaloka] myth. np. de Satya «Ciel de Brahmā», 6⟨sup⟩e⟨/sup⟩ monde céleste [loka], où sont transportés ceux qui sont délivrés des renaissances — f. satyā sincérité, véracité — v. [11] pr. (satyāpayati) dire vrai.
satyam var. satyena adv. vraiment, réellement, en vérité, il est vrai que.
yatsatyam adv. certainement.
tenasatyena conj. aussi vrai (que ... exprimé précédemment par yathā).
satyaṃ vac adv. dire la vérité.
sātyā kṛ rendre vrai | conclure un accord.
satyam var. satyena adv. vraiment, réellement, en vérité, il est vrai que.
yatsatyam adv. certainement.
tenasatyena conj. aussi vrai (que ... exprimé précédemment par yathā).
satyaṃ vac adv. dire la vérité.
sātyā kṛ rendre vrai | conclure un accord.
सत्या satyā [f. satya] iic. vérité.
satyānanda [ānanda] m. phil. joie de la vérité | hist. np. du Svāmī Satyānanda Sarasvatī_2, né en Inde en 1923, d'éducation britannique; disciple de Śivānanda_1, il prit comme mission de faire connaître le yoga en Occident; il fonda la «Bihāra School of Yoga» à Munger au Bihāra en 1963 et l'«International Yoga Fellowship» en 1964; il reçut le titre de paramahaṃsa en 1974 et se retira comme sannyāsin.
satyārthaprakāśa [prakāśa] m. lit. np. du Satyārthaprakāśa «Explication du devoir de vérité», œuvre principale du Svāmī Dayānanda_1 Sarasvatī_2 (1875).
satyārtha
satya
satyārtha
satya
satyabhāmā [bhāmā] f. myth. np. de Satyabhāmā «Passionnée de vérité», fille de Satrājit, l'une des 8 épouses de Kṛṣṇa, dont elle eut 10 fils; elle était une incarnation de Bhūmi, et aida Kṛṣṇa à vaincre Naraka en conduisant son char, et en tirant une flèche fatale; elle était d'un naturel jaloux, notamment à l'égard de Rukmiṇī; Kṛṣṇa l'emmena au paradis d'Indra, et elle l'incita à y voler l'arbre pārijāta, par suite des indiscrétions de Nārada; cf. Muktācarita.
satyakāma [kāma] a. m. n. f. satyakāmā qui aime la vérité; sincère — m. phil. [ChU.] np. du garçon Satyakāma «Sincère»; cherchant à devenir brahmacārin, il demanda à sa mère Jabālā son nom de gotra; elle lui répondit qu'étant jeune elle travaillait comme servante, et qu'ainsi elle le mit au monde; si on lui demandait son nom de gotra, puisque qu'il était Sincère et qu'elle était Jabālā, il devrait dire qu'il s'appelât Satyakāma Jābāla; lorsqu'il répéta ces paroles à Hāridrumata Gautama, celui-ci lui dit qu'il l'acceptait comme étudiant, car seul un vrai brāhmaṇa pouvait être aussi sincère; le guru lui confia 400 vaches maigres, qu'il emmena paître à l'alpage; lorsque les vaches eurent prospéré jusqu'à être mille, le taureau lui dit de les rentrer à l'étable; sur le chemin il lui enseigna les 4 parts [kalā] du quart [pāda] du brahman constitué par l'Espace [prakāśavat]; le lendemain, le feu lui enseigna les 4 parts du quart du brahman constitué par l'Illimité [anantavat]; puis le cygne [haṃsa] lui enseigna les 4 parts du quart du brahman constitué par le Radiant [jyotiṣmat]; enfin le cormoran [madgu] lui enseigna les 4 parts du quart du brahman constitué par le Cognitif [āyatanavat]; il retrouva alors son maître, qui finit son instruction; devenu lui-même enseignant, Satyakāma prit des élèves; il délaissa son étudiant Upakosala Kāmalāyana pendant 12 ans sans lui donner d'instruction, puis partit en voyage; ses feux sacrificiels instruisirent l'élève du Soi [Ātmā], et Satyakāma revint pour lui apprendre la Libération.
satyavaha [vaha] m. myth. [MO.] np. de Bhāradvāja Satyavaha «qui transmet la vérité»; il apprit d'Atharvā la brahmavidyā qu'il enseigna à Aṅgirā.
satyavat [-vat] a. m. n. f. satyavatī véridique, sincère — m. myth. [Mah.] np. du roi Satyavān «le Sincère», époux de Sāvitrī_1, qui le sauva de la mort — f. satyavatī myth. [Mah.] np. de Satyavatī «Sincérité»; née du sperme du roi Uparicara tombé dans la Yamunā, elle fut trouvée avec son frère jumeau dans le ventre de la sirène Adrikā péchée par le chef des pêcheurs Dāsarāja; le roi adopta le garçon qui devint le roi Matsya_1, nomma la fille Matsyagandhī à cause de son odeur de poisson, et la rendit à Dāsarāja qui l'éleva comme Kālī_1 à cause de sa complexion, mais elle vint à être connue comme Satyavatī; elle faisait traverser la Yamunā sur son bac; le sage [ṛṣi] Parāśara, en traversant, en tomba amoureux; il fit monter des nuées cachant leurs amours, dont naquit immédiatement Vyāsa qui fut laissé sur une île [Dvaipāyana_1] où il grandit seul; Parāśara lui redonna sa virginité, et changea son odeur de poisson en parfum de musc; elle devint ainsi Kastūrīgandhī ou Gandhavatī; attiré par son parfum, le roi Śāṃtanu qui chassait près de sa hutte de pêcheur en devint amoureux fou; Dāsarāja lui accorda sa main, à la condition qu'il déshéritât son fils Bhīṣma au profit des fils qu'elle lui donna, Citrāṅgada et Vicitravīrya; après leur mort sans héritier, elle fit venir Vyāsa pour qu'il accomplisse son devoir de niyoga et continue la lignée en engendrant Dhṛtarāṣṭra et Pāṇḍu, dont les descendants se battront dans la grande bataille fratricide du Mah. | myth. [Mah.] np. de Satyavatī_1, fille du roi Gādhi, mariée au brâhmane Ṛcīka; à son mariage, elle obtint de Bhṛgu un rite destiné à lui donner un fils brâhmane; elle devait embrasser un banian et manger un brouet [caru] contenant une substance magique; sa mère, qui célébrait le rite kṣatriya correspondant, devait embrasser un pippal et manger un caru différent, mais celle-ci suscita l'échange des rites, provoquant la confusion des castes [varṇasaṃkara]; elle conçut Jamadagni, mais obtint que l'erreur rituelle soit reportée sur un petit-fils (ce sera Paraśurāma).
सौभ saubha m. myth. np. de Saubha, cité aérienne de Hariścandra; cf. Vyomacāripura | myth. [Mah.] np. de Saubha_1, capitale du roi Śālva, citadelle magique indestructibel.
सौख saukha [vr. sukha] iic. à propos du bien.
सौमदत्ति saumadatti [vr. somadatta] m. myth. [Mah.] np. de Saumadatti, patr. de Bhūriśravā «fils de Somadatta».
सौम्य saumya [vr. soma-ya] a. m. n. f. saumī myth. relatif au soma, à la lune | septentrional; frais et humide; de caractère froid (opp. āgneya) | astr. qualifie la moitié de l'année plus fraîche | aimable, doux, gentil, bienfaisant — m. myth. l'une des 10 régions [dvīpa] formant le Jambudvīpa | astr. np. de Saumya «Refroidissant», personnifiant l'an 43 d'un cycle de vie [saṃvatsara] — voc. adr. mon cher, honorable (terme d'adresse polie à l'égard d'un brâhmane).
saundaryalaharī [laharī] f. lit. np. de la Saundaryalaharī «Vague de beauté», poème dévotionnel attribué à Śaṅkarācārya à la gloire de la beauté de Pārvatī.
saundarya
saundarya
सौति sauti [vr. sūta_2] m. patr. Sauti «Fils de cocher» | myth. [Mah.] np. de Sauti_1, patr. de Karṇa «élevé par le cocher [sūta_2]» (Adhiratha) | myth. [Mah.] np. de Sauti_2, patr. de Ugraśravā, fils du messager [sūta_2] Lomaharṣaṇa, qui conta aux sages [ṛṣi] de la forêt Naimiṣa rassemblés par Śaunaka le poème [kāvya] du Mah. qu'il avait entendu de Vaiśampāyana au sacrifice de Janamejaya.
सौत्रामण sautrāmaṇa [vr. sutrāman] a. m. n. f. sautrāmaṇī myth. relatif à Indra-Protecteur — f. sautrāmaṇī soc. véd. rite solennel en l'honneur d'Indra; à l'origine, destiné à contrer les effets d'excès de boisson de soma; [SB.] qui est consacré avec ce sacrifice renaît parmi les dieux «avec son propre corps» [sarvatanu].
सौत्रान्तिक sautrāntika [vr. sūtrānta-ika] m. bd. adepte du Sūtrānta | pl. bd. doctrine des sautrāntikās, école rattachée au sarvāstivāda.
सवर्ण savarṇa [sa_1-varṇa] a. m. n. f. savarṇā qui est de la même couleur ou caste que; identique, qui a le même aspect que | homogène, uniforme | phon. (consonnes) du même groupe [varga] — f. savarṇā myth. np. de Savarṇā «Identique (à Saraṇyū)», fabriquée par Saraṇyū pour la remplacer auprès de son époux Vivasvān; elle est mère de Manu-Yama.
सवर savara cf. śabara.
सवितृ savitṛ [agt. sū_1] a. m. n. f. savitrī stimulateur, incitateur; producteur, créateur | myth. véd. np. du dieu créateur Savitā, radieux [āditya] du Soleil levant, «l'Incitateur» aux mains d'or [Hiraṇyahasta]; il symbolise le pouvoir magique du Verbe identifié au pouvoir procréateur du Soleil [Sūrya]; astr. il préside le nakṣatra Hasta (Corbeau); il est célébré dans la gāyatrī.
savyatas [-tas] adv. à gauche; du côté gauche; de la main gauche | du mauvais côté.
सञ्च sañca m. feuillets pour écrire; cahier, carnet de notes.
संचार् saṃcār var. sañcār [ca. saṃcar] v. [10] pr. (saṃcārayati) faire aller, mettre en mouvement, ébranler, agiter.
√ सञ्ज् sañj var. saj v. [1] pr. (sajati) pr. md. (sajate) pft. (sasañja) pp. (sakta) pf. (anu, ā, pra, sam) adhérer — ps. (sajjate) être attaché à, être suspendu à ⟨loc.⟩ | être dévoué, être attaché, tenir à (affectivement); penser constamment à ⟨loc.⟩ — ca. (sajjayati) faire adhérer; s'engager dans ⟨loc.⟩, s'attacher à ⟨loc.⟩ | prostituer, livrer (sa femme) à autri | lat. segnis.
संजय saṃjaya var. sañjaya [agt. saṃji] m. myth. [Mah.] np. de Sañjaya «qui les vainc tous», barde de Dhṛtarāṣṭra; il connaît le passé, le présent et le futur par sa vision divine [divyacakṣus]; il fit ambassade auprès de Yudhiṣṭhira à Upaplavya pour tenter d'éviter la guerre; il raconta la grande bataille à Dhṛtarāṣṭra.
संजीवन saṃjīvana var. sañjīvana [agt. saṃjīv] a. m. n. f. saṃjīvanī vivifiant; qui anime ou redonne vie — n. résurrection, vie — f. saṃjīvanī myth. [Rām.] herbe de résurrection saṃjīvanī ou saṃjīvakaraṇī, rapportée par Hanumān de l'Himālaya pour guérir l'armée de Rāma | myth. [BhP.] la science de la résurrection, possédée par Śukra; il l'utilisa pour rendre à la vie Bali mort au combat contre les dieux; il en transmis le secret à Kaca.
संज्ञा saṃjñā_2 [act. saṃjñā_1] f. harmonie, consentement; conscience; perception, compréhension commune | signe, signal; nom, référence, désignation, appellation | gram. nom propre; mot autonyme, dénotant sa propre forme; terme technique, métanotion | gram. mot dont le genre ou le nombre sont conventionnels | phil. la conscience individuelle | bd. la perception, un des 5 agrégats [skandha] de l'ego | myth. np. de Sañjñā «Conscience», fille de Viśvakarmā, épouse de Sūrya dont elle engendra Manu-Vaivasvata, Yama et Yamī; ne pouvant supporter l'ardeur de son époux, elle se fit remplacer par sa servante l'Ombre [Chāyā] et se transforma en jument pour se consacrer à la méditation; Sūrya-Vivasvān la suivit et ils donnèrent naissance aux Aśvinau et à Revanta; Viśvakarmā rabota alors le huitième de l'éclat du Soleil pour qu'elle puisse le supporter; cf. Saraṇyū | pali saññā.
saṃjñāṃ kṛ faire signe.
saṃjñāṃ dā donner un signe.
saṃjñāyām loc. adv. gram. utilisé en tant que nom propre.
saṃjñāṃ kṛ faire signe.
saṃjñāṃ dā donner un signe.
saṃjñāyām loc. adv. gram. utilisé en tant que nom propre.
सेन sena iic. de senā.
सेतु setu m. digue, barrage; pont; frontière; limite infranchissable | (au fig.) norme à respecter, tabou.
setubandha [bandha] m. construction d'un pont, d'un barrage ou d'une digue | myth. [Rām.] construction de la jetée de rochers liant Rāmeśvara à l'île de Laṅkā, construite par Hanumān avec son armée de singes pour en permettre l'accès à l'armée de Rāma | lit. np. du Setubandha, poème sur la geste de Rāma en prākṛta attribué à Pravarasena_1; aussi appelé Rāvaṇavaha | lit. np. du Setubandha, commentaire du Vāmakeśvaratantra dû à Bhāskararāya.
√ सेव् sev v. [1] pr. md. (sevate) fut. (seviṣyate) pft. (siṣeve) pp. (sevita) pfp. (sevanīya) pf. (ā, upa, ni) servir, honorer, rendre hommage à; chérir, élever (enfant); avoir des rapports sexuels avec ⟨acc.⟩ | habiter, vivre à ⟨acc.⟩; vivre près de ⟨loc.⟩ | cultiver, pratiquer, se vouer à.
etāvānme vibhavo bhavantaṃ sevitum c'est tout ce que je peux faire pour vous.
etāvānme vibhavo bhavantaṃ sevitum c'est tout ce que je peux faire pour vous.
सिंह siṃha m. lion | astr. signe zodiacal [rāśi] du Lion | myth. [Mahāvaṃśa] np. de Siṃha «le Lion», ancêtre mythique des Singhalais [Siṃhalās]; on dit qu'il épousa Suppadevī, princesse du Vaṅga; il vivait dans une caverne fermée par un rocher; Suppadevī s'en échappa avec son fils et sa fille; plus tard son fils Siṃhabāhu revint pour le tuer d'une flèche — ifc. le premier, le meilleur des («un lion parmi les») — f. siṃhī lionne.
siṃhāsana [āsana] n. trône royal (aux accoudoirs décorés de têtes de lion) | phil. [yoga] posture «du lion»: assis jambes croisées, chaque cheville sous le testicule opposé, mains posées sur les genoux, doigts écartés, bouche grande ouverte, langue pendante, en concentration oculaire [nāsāgradṛṣṭi].
siṃha
siṃha
siṃhabāhu [bāhu] m. myth. np. du roi Siṃhabāhu «aux bras de lion», fils du lion Siṃha; il tua son père pour une récompense, et on lui proposa le trône du Vaṅga, mais créa sa propre capitale Siṃhapura au Kaliṅga; et épousa sa propre sœur, dont il eut 32 enfants; il bannit son fils aîné dissolu Vijaya_2, qui partit en mer avec 700 compagnons pour devenir Siṃhala le fondateur de Ceylan [Siṃhaladvīpa].
siṃhadeva [deva] m. hist. np. de Siṃhadeva, roi du Kaśmīra (1286–1301); il succéda à Lakṣmaṇadeva (1273–1286); sa dynastie Damara remplaça les Lohara; Sūhadeva lui succéda.
siṃhaghoṣa [ghoṣa] m. rugissement | lit. [DKC.] np. du prince Siṃhaghoṣa, fils du roi Caṇḍasiṃha; cf. Kāmapāla.
सिंहल siṃhala [siṃha-la] m. bd. np. de Siṃhala «De la race du lion», patr. du marchand Vijaya_2, petit-fils de Siṃha; il était parti en mer à la recherche de pierres précieuses avec 700 nobles compagnons; ils firent naufrage, et échouèrent sur l'île de Ceylan [Tāmradvīpa] le jour où Buddha passa en parinirvāṇa; ils y furent accueillis par les ogresses [rākṣasī] qui se transformèrent en jolies nymphes pour les séduire; l'accompli [bodhisattva] Lokeśvara vint les sauver sous la forme du cheval volant Balāha; ils devaient s'envoler avec lui, les yeux fermés, sans céder aux appels des nymphes; seul Siṃhala eut la foi et fut sauvé; l'île de Ceylan porte son nom en son honneur | [siṃhādvīpa] géo. Ceylan | pl. siṃhalās np. des Siṃhalās, les Singhalais.
siṃhatilaka [tilaka] m. hist. np. du mathématicien et astronome jaïne Siṃhatilaka Sūri; il vécut à Vijāpur au Gujarāt au 13⟨sup⟩e⟨/sup⟩ siècle; il est l'auteur de commentaires du Gaṇitatilaka et du Bhuvanadīpaka.
सिषाधयिष् siṣādhayiṣ [dés. sādh] v. pr. (siṣādhayiṣati) vouloir l'emporter.
सिषाधयिषा siṣādhayiṣā [act. siṣādhayiṣ] f. désir de convaincre | phil. [nyāya] intention de faire une inférence.
√ सिच् sic v. [6] pr. (siñcati) pft. (siṣeca) aor. [2] (asicat) pp. (sikta) pf. (abhi, ava, ā, ut, ni) verser, répandre, faire couler (not. jala, retas) | arroser, asperger — ps. (sicyate) être versé, couler — ca. (secayati) répandre, arroser | all. seichen.
vṛkṣaṃ vṛkṣaṃ siñcati il arrose chaque arbre l'un après l'autre.
vṛkṣaṃ vṛkṣaṃ siñcati il arrose chaque arbre l'un après l'autre.
सिद्ध siddha_1 [pp. sidh_1] a. m. n. f. siddhā_1 accompli, réalisé; gagné, obtenu; parfait | qui a atteint son but, réalisé son objectif, accompli sa mission | achevé, à point, prêt; not. riz | stable, immuable, éternel; syn. nitya; opp. kārya | phil. qui a atteint le but suprême | doué de vertus surnaturelles, merveilleux, magique — m. qui a atteint la perfection; saint, bienheureux | magicien; expert | phil. Accompli, être humain devenu immortel et omniscient après avoir obtenu la libération [mokṣa], et doué de pouvoirs magiques [siddhi]; les siddhās habitent Bhuvar, l'Entre-Ciel-et-Terre | gram. (règle) mutuellement applicable | soc. efficace (mantra, rite) — n. magie, surnaturel.
iti siddham fin; j'en ai terminé | phil. [nyāya] CQFD.
arthaprāptiśca pratyakṣasiddhā [Viśvanātha_1] L'acquisition de richesses seule est évidence de réussite.
iti siddham fin; j'en ai terminé | phil. [nyāya] CQFD.
arthaprāptiśca pratyakṣasiddhā [Viśvanātha_1] L'acquisition de richesses seule est évidence de réussite.
siddhānta [anta] m. but suprême; conclusion | axiome, truisme; dogme, doctrine; savoir; enseignement | nom générique de certains traités (not. math. astr. et gram.) | phil. [«argumentation conclusive»] textes tantr. shivaïstes respectant la pureté brahmanique, de tendance dualiste; Śiva y révèle la connaissance qui mène à la délivrance; cf. Kāmika.
siddhāntabindu [bindu] m. lit. np. du Siddhāntabindu de Madhusūdana_1 Sarasvatī_2, aussi appelé Siddhāntatattvabindhu.
siddhāntakaumudī [kaumudī] m. lit. np. de la Siddhāntakaumudī «Élucidation de la doctrine» (de la grammaire de Pāṇini); son auteur est Bhaṭṭoji Dīkṣita (17⟨sup⟩e⟨/sup⟩ siècle); son élève Varadarāja_1 en fit une version simplifiée pour les étudiants, la Laghusiddhāntakaumudī; cf. Laghukaumudī.
siddhāntasārāvalī [sārāvalī] f. lit. np. de la Siddhāntasārāvalī, traité métrique du śaivasiddhānta dû à Trilocanaśiva ācārya.
siddhāntaśiromaṇi [śiromaṇi] m. math. np. du Siddhāntaśiromaṇi «Couronnement de science», traité de mathématique et d'astronomie de Bhāskarācārya_2; il comprend 4 parties: Līlāvatī (calcul arithmétique), Bījagaṇita (algèbre), Grahagaṇitādhyāya (calcul des planètes) et Golādhyāya (traité des globes terrestre et céleste).
siddhārthin [arthin] m. astr. np. de Siddhārthī «qui cherche la perfection», personnifiant l'an 53 d'un cycle de vie [saṃvatsara].
siddha_1
siddha_1
siddhahemacandra [hemacandra] m. lit. np. du Siddhahemacandra ou Siddhahemaśabdānuśāsana «(grammaire de) Hemacandra (dédiée à) Siddha (-rāja)».
siddhahemaśabdānuśāsana [anuśāsana] n. lit. np. du Siddhahemaśabdānuśāsana, synthèse des grammaires du sanskrit due à Hemacandra, sur la commande du roi Siddharāja, qui la fit copier par 300 scribes; on l'appelle aussi Siddhahaima et Siddhahemacandra; ses 7 premiers chapitres [adhyāya] concernent le sanskrit, le 8⟨sup⟩e⟨/sup⟩ est une grammaire du prākṛta.
siddhahemaśabda
siddhahemaśabda
siddhakāṇḍa [kāṇḍa] n. gram. partie de l'Aṣṭādhyāyī précédant la deuxième section du huitième livre; l'ordre d'application de ses règles dépend de critères de priorité; opp. asiddhakāṇḍa.
siddhayogeśvarīmata [īśvarī-mata] n. lit. np. du Siddhayogeśvarīmata, ouvrage de la doctrine kaula.
siddhayoga
siddhayoga
सिद्धि siddhi [act. sidh_1] f. accomplissement, perfection acquise, habileté; confection, préparation (des aliments) | efficacité, succès, réussite | phil. [nyāya] démonstration, preuve, conclusion, validité | science, connaissance parfaite | chance, avantage, prospérité | phil. [yoga] pouvoir surnaturel, puissance magique; l'un des 8 pouvoirs surnaturels canoniques; cf. aṣṭasiddhi | phil. [tantr.] np. de Siddhi «Parfaite», l'une des 8 puissances divines [yoginī] | myth. np. de Siddhi_1, la Perfection personnifiée, fille de Prajāpati | myth. [SP.] np. de Siddhi_2, épouse de Gaṇeśa, dont elle enfanta de Kṣema.
siddhir astu (formule de bénédiction concluant un édit) qu'il en soit ainsi.
siddhir astu (formule de bénédiction concluant un édit) qu'il en soit ainsi.
siddhicandra [candra] m. hist. np. du renonçant jaina Siddhicandra «Pleine lune» (1587–1666); ce lettré du sanskrit, de grande intelligence et beauté, élève de Bhānucandra, était un intime de la cour des empereurs moghols.
siddhitraya [traya] n. lit. np. du Siddhitraya «Triple connaissance», œuvre phil. de Yāmunācārya (10⟨sup⟩e⟨/sup⟩ siècle); elle eut une grande influence sur son élève Rāmānuja.
√ सिध् sidh_1 v. [4] pr. (sidhyati) pft. (siṣedha) pp. (siddha_1) pf. (pra, sam) réussir, aboutir, atteindre le but | avoir de la valeur, être démontré, être valide, s'ensuivre — ca. (sādhayati) cf. sādh.
√ सिध् sidh_2 v. [1] pr. (sedhati) aor. [5] (asedhīt) pp. (siddha_2) pf. (apa, ut, ni, prati) pousser, chasser, repousser, écarter, empêcher.
सीधु sīdhu var. śīdhu m. rhum.
sīdhumāṃsapaśupriyā f. myth. «friande de rhum de viande et d'animaux», épith. de Durgā Mahiṣāsuramardinī.
sīdhumāṃsapaśupriyā f. myth. «friande de rhum de viande et d'animaux», épith. de Durgā Mahiṣāsuramardinī.
सीमन्त sīmanta [relié à sīmānta] m. raie (partageant les cheveux) | méd. jointures du corps humain; on en dénombre 14, correspondant aux articulations [asthisaṃghāta].
sīradhvaja [dhvaja] m. myth. [Rām.] np. du roi Sīradhvaja Janaka «dont l'étendard porte la charrue», aussi appelé Janakarāja; fils de Hrasvaromā, il descend de Mithi Janaka; en labourant le terrain sacrificiel avec sa charrue, il fit surgir du sillon sa fille Sītā.
सीत् sīt var. śīt [onomatopée] ind. son aspirant exprimant le plaisir.
सीता sītā [relié à sīra] f. sillon (de la charrue); champ, terre cultivée | myth. véd. np. de Sītā, personnifiant la terre cultivée et sa végétation, Pomone indienne, symbole de fertilité | myth. [Rām.] son incarnation Sītā, née à Mithilā d'un sillon rituel tracé par son père le juste roi Janakarāja désirant une postérité, accomplissant ainsi le vœu de Vedavatī; elle épousa le divin roi Rāma par choix [svayaṃvara], lors d'une fête à laquelle assista Paraśurāma; elle fut enlevée par le rākṣasa Rāvaṇa; libérée par Rāma aidé de Hanumān, elle fut répudiée, puis pardonnée après avoir subi l'épreuve du feu [agniparīkṣā]; à la fin de sa vie elle fut réabsorbée par sa mère la Terre [Bhūmi]; cf. Jānakī, Vaidehī.
jaya sītā rāma «gloire à Sītā et Rāma», formule de salut.
jaya sītā rāma «gloire à Sītā et Rāma», formule de salut.
√ सीव् sīv v. [4] pr. (sīvyati) pft. (siṣeva) pp. (syūta) pfp. (sīvya) pf. (pra, prati) coudre — ca. (sīvayati) ca. (sevayati) id. — dés. (susyūṣati) vouloir coudre | lat. suo; fr. suaire, suture; ang. sew.
sindhudvīpa [dvīpa] m. myth. [Mah.] np. de Sindhudvīpa, roi d'Ayodhyā, fils de Śrutanābha, père de Ayutāyu, ancêtre de Raghu et donc de Rāma | myth. np. de Sindhudvīpa_1, fils de Jahnu, aussi appelé Aja_1; par ses pénitences au pélerinage de Pṛthūdakatīrtha il aurait accédé au statut de brâhmane; il est père de Balākāśva.
सिन्दूर sindūra n. minium; vermillon | soc. par sa couleur, symbolique du brahmacārin; on en peint les images de Hanumān et de Gaṇeśa; on emploie aussi ce sel de plomb en médecine, not. pour guérir des blessures.
सिन्दुवार sinduvāra [sindhuvāra] m. natu. bot. Vitex negundo, arbuste aromatique aux feuilles opposées en 5 folioles, aux fleurs pourpres en longs panicules; utilisé en médecine; syn. nirguṇḍī — n. sa baie, ovoïde, noire.
सिनीवाली sinīvālī f. véd. np. de Sinīvālī, une déesse de la fécondité; elle préside le premier jour de la nouvelle lune.
सिसृक्ष् sisṛkṣ [dés. sṛj_1] v. pr. (sisṛkṣati) désirer créer, vouloir émettre.
सित sita_2 [relié à asita] a. m. n. f. sitā_2 blanc, clair, brillant; limpide — m. la couleur blanc | astr. la «quinzaine claire» [śuklapakṣa] — f. sitā myth. np. de la Sitā, une divyagaṅgā; c'est une branche de la Voie lactée ou Gange céleste [Mandākinī].
√ स्कम्भ् skambh [relié à stambh] v. [5] pr. (skabhnoti) v. [9] pr. (skabhnāti) affermir; soutenir; fixer; établir.
√ स्कन्द् skand v. [1] pr. (skandati) pft. (caskanda) pp. (skanna) pf. (pra) monter, sauter, jaillir | descendre, tomber, couler — ca. (skandayati) répandre, émettre (not. retas); négliger | lat. scando; fr. scander, descendre.
स्कन्द skanda [act. skand] m. jet, jaillissement; effusion, bondissement; fait de déborder | mercure; sperme | véd. [ChU.] np. de Skanda pour le sage Skandakumāra «Garçon bondissant», fils de Brahmā, éternellement jeune, insurpassable érudit du Veda; il apprit à Śiva le pouvoir du praṇava mantra [om] | myth. plus tard évoqué comme Skanda «Qui jaillit (de la fécondation du Gange par le Feu du sperme de Śiva)»; on le dit né d'un jet du sperme de Śiva pénétré d'Agni dans le Gange; [Rām.] Śiva-Rudra s'étant uni à Umā-Pārvatī, les dieux furent inquiets de la naissance d'un fils dont la Terre ne pourrait supporter la puissance; ils le supplièrent de se consacrer à l'ascétisme; son sperme déjà versé, pénétré d'Agni, donna naissance à la Montagne Blanche [Śveta_1]; les dieux, désireux d'avoir un chef à leur armée, demandèrent à Agni de féconder Gaṅgā; l'embryon d'or qui en jaillit était Skanda; [Mah.] (variante) Agni féconda les épouses des sept sages [saptarṣi] (sauf la fidèle Arundhatī) en lesquelles s'était transformée successivement Svāhā, qui recueillit son sperme pour le jeter [skanna] 6 fois dans un étang d'or du Mont Śveta_1; Skanda fut confié aux 6 Pléiades [Kṛttikās] ses nourrices, qui l'élevèrent en cachette; il est ainsi souvent représenté avec 6 têtes [Ṣaṇmukha], et appelé Kārttikeya et Guha; inquiets de ses pouvoirs, les dieux lui envoyèrent Indra qui lui déclara la guerre, mais fut vaincu; le choc de son vajra sur le flanc de Skanda ne fit que donner naissance à son double Viśākha; Indra s'inclina, mais Skanda ne demanda qu'à devenir le général en chef de l'armée des dieux [Senāpati]; il porte le javelot magique [śakti] qui lui revient en main; on lui attribue beaucoup d'exploits; il tua le démon Tāraka et son aide Mahiṣa; il tua le daitya Bāṇa caché dans la montagne Krauñca; sa monture est le paon Paravāṇi, en lequel se transforma son ennemi vaincu Śūrapadma; il porte un coq sur son fanion; il est identifié à la divinité dravidienne Murugan de la jeunesse, de la beauté et de la guerre; il est évoqué comme l'adolescent abstinent [brahmacārin] Kumāra, évitant le contact avec les femmes, qui ne sont pas admises dans ses sanctuaires; il a néanmoins gardé de Murugan un caractère amoureux et dissipé, et son culte est déplacé pour les jeunes filles; il est aussi le patron des voleurs et des bandits; sous son aspect Naigameṣa-Viśākha à tête de bélier, il assure la fertilité, et on l'implore pour avoir un fils; mais sous son aspect Skandagraha il fait du mal aux enfants; qqf. on lui attribue comme épouses Devasenā et Vallī; on l'appelle aussi Subrahmaṇya «Favorable aux brâhmanes» et Yogīśvara «Suprême parmi les yogis»; il est Śaktibhṛt «qui porte le javelot» (Velan en tamil); il est parfois associé à la planète Mars.
skandakumāra [kumāra] m. véd. [ChU.] np. du sage Skandakumāra, fils de Brahmā, éternellement jeune [Sanatkumāra], éternellement beau [Sanatsujāta], insurpassable érudit du Veda; plus tard évolue en Skanda, né de Śiva et d'Agni.
skandapurāṇa [purāṇa] n. lit. np. du Skandapurāṇa ou Skāndapurāṇa, immense texte mythologique śaiva, relativement récent; il comprend 7 sections: Maheśvarakhaṇḍa, Viṣṇukhaṇḍa, Brahmakhaṇḍa_1, Kāśīkhaṇḍa, Āvantyakhaṇḍa, Nāgarakhaṇḍa, Prabhāsakhaṇḍa; on y rattache aussi le Sahyādrikhaṇḍa.
स्कन्ध skandha m. épaule, tronc, corps; tronc d'arbre | poteau sacrificiel; syn. stambha | troupe, division d'une armée; multitude | lit. section, division (d'un ouvrage) | bd. agrégat ou facteur constitutif de l'ego; on en compte 5 [pañcaskandhī]: la forme matérielle [rūpa], la sensation [vedanā], la perception cognitive [saṃjñā_2], la formation mentale (émotion, pensée, opinion, compulsion) [saṃskāra] et la prise de conscience active [vijñāna]; Buddha enseigna qu'il faut s'en libérer, en réalisant leur vacuité | pali khanda.
√ स्खल् skhal v. [1] pr. (skhalati) pft. (caskāla) aor. [5] (askhālīt) pp. (skhalita) trébucher; hésiter; bégayer | faire une erreur — ca. (skhalayati) ca. (skhālayati) faire trébucher; arrêter.
na skhal ne pas hésiter, rester ferme; réussir.
na skhal ne pas hésiter, rester ferme; réussir.
√ स्मृ smṛ v. [1] pr. (smarati) fut. (smariṣyati) pft. (sasmāra) pp. (smṛta) pf. (anu, vi, sam) se souvenir de; se rappeller de ⟨acc. g.⟩ | penser à ⟨acc.⟩; enseigner — ps. (smaryate) être gardé en mémoire | (impers.) on dit que, la tradition enseigne — ca. (smārayati) pp. (smārita) rappeler qqc. ⟨acc.⟩ à qqn. ⟨acc. g.⟩; faire souvenir; faire regretter | gr. μερμερος; lat. memor; ang. memory; fr. mémoire.
smṛtikalpadruma [kalpadruma] m. lit. np. du Smṛtikalpadruma.
स्मार्त smārta [vr. smṛti] a. m. n. f. smārtā relatif à la mémoire | phil. fondé sur la smṛti; traditionnel, légal; qui suit la tradition [smṛti] — m. juriste | soc. brâhmane effectuant les rites domestiques (par opposition à prêtre officiant dans un temple) | soc. désigne certains brâhmanes qui adorent aussi bien Śiva que Viṣṇu | soc. brâhmane qui suit seulement la śruti et la smṛti (opp. vaiṣṇava suivant aussi les pañcarātrās).
स्मर् smar [ca. smṛ] v. [10] pr. (smarayati) pp. (smārita) rappeler qqc. ⟨acc.⟩ à qqn. ⟨acc. g.⟩; faire souvenir; faire regretter.
√ स्मि smi v. [1] pr. md. (smayate) pp. (smita) pf. (vi) sourire; s'épanouir; rire doucement | montrer de l'orgueil — ca. (smāyayati) faire sourire; se moquer de — dés. (sismayiṣati) désirer sourire | gr. μειδαω; lat. mīror; ang. to smile.
√ स्ना snā v. [2] pr. (snāti) imp. (snāhi) pp. (snāta) abs. (snātvā) pf. (ni, pra) se baigner, se laver | prendre le bain rituel, se purifier par des ablutions | gr. νηχομαι; lat. nato; fr. natation.
स्नान snāna [act. snā] n. bain, ablution; lustration rituelle | soc. bain rituel au terme des études d'un brahmacārin, un saṃskāra | lavage, nettoyage.
snānapūrṇimā [pūrṇimā] f. soc. pleine lune du mois jyaiṣṭha; on y célèbre à Purī le bain des idoles de Jagannātha, Balabhadra et Subhadrā, au snānavedi; on les ondoie avec le contenu de 108 seaux d'eau parfumée, et on les décore en gaṇeśaveṣa (ou hāthīveśa) pour qu'ensemble elles évoquent Gaṇeśa; le soir elles sont montrées en public; elles sont alors confinées pour deux semaines [anavasara], jusqu'au festival de procession de chars [rathayātrā]; on dit qu'elles ont pris froid et sont fiévreuses.
snānayātrā [yātrā] f. soc. décoration des idoles de Jagannātha et Balabhadra en éléphants (resp. par des costumes noir/argent et blanc/or), à l'occasion du festival du bain rituel à snānapūrṇimā à Purī.
√ स्निह् snih_1 v. [4] pr. (snihyati) v. [1] pr. (snehati) pp. (snigdha) être onctueux ou visqueux, être huileux ou collant; coller | (au fig.) s'attacher; éprouver de l'affection pour, avoir un penchant pour, aimer, chérir ⟨g. loc.⟩ — ca. (snehayati) graisser, rendre onctueux.
śatrāvapi snihyati sādhuḥ Un homme bon aime même ses ennemis.
śatrāvapi snihyati sādhuḥ Un homme bon aime même ses ennemis.
√ स्नु snu v. [2] pr. (snauti) pr. md. (snute) pp. (snuta) pf. (pra) distiller; émettre un fluide; arroser — ca. (snāvayati) faire couler.
√ स्नुह् snuh_1 v. [4] pr. (snuhyati) vomir.
सोलङ्क solaṅka m. nom d'un clan rājput du Gurjara, d'obédience jaina — f. solaṅkī hist. np. de la dynastie Solaṅkī; cf. Aṇahilapāṭaka.
सोम soma [su_2-ma] m. véd. jus excitant extrait par pressage et filtrage des tiges de la plante soma dont l'identification est controversiale (bot. Cannabis sativa ou Sarcostema viminalis ou Asclepias acida ou Ephedra), breuvage sacré bu par les prêtres lors du sacrifice védique; cf. aṃśu, adri, pavitra, sutya | myth. sa personnification le dieu Soma, auquel est consacré le 9⟨sup⟩e⟨/sup⟩ maṇḍala du Ṛgveda; plus tard identifié à l'amṛta, breuvage des dieux et source d'immortalité; le roi des dieux Indra en est ivre | myth. épith. du dieu Candra personnifiant la Lune comme «(récipient du) soma», l'un des 8 Trésors [vasu]; il est le gardien [dikpāla] de la direction du Nord-Est; son mariage avec Sūryā est évoqué dans les rites du mariage védique; astr. il préside le nakṣatra Mṛgaśiras; cf. Tārā, Varcā | phil. [āyurveda] principe froid, opp. principe chaud [agni] | math. symb. le nombre 1 | avestique Haoma.
somānanda [ānanda] m. hist. np. de Somānanda «Joie Lunaire», philosophe śaivasiddhānta du Kaśmīra de la fin du 9⟨sup⟩e⟨/sup⟩ siècle, précurseur de la doctrine de la Reconnaissance [Pratyabhijñā] qui fut développée par son disciple Utpaladeva; il est l'auteur de la Śivadṛṣṭi; il fut peut-être l'élève de Vasugupta.
somadatta [datta] m. myth. [Mah.] np. du prince kaurava Somadatta «Don lunaire», fils de Bāhlīka, père de Bhūriśravā | myth. [Rām.] np. du roi de Viśālā Somadatta_1, fils de Kuśāśva, père de Kakutstha_1.
somadeva [deva] m. hist. np. de Somadeva Bhaṭṭa «Roi du Soma», poète de la cour du roi Kalaśa du Kaśmīra; il composa le Kathāsaritsāgara entre 1063 et 1082 à partir de la version paiśācī de Guṇāḍhya | hist. np. de Somadeva_1 Sūri, érudit jaïne du 10⟨sup⟩e⟨/sup⟩ siècle durant le règne du roi Rāṣṭrakūṭa Kṛṣṇa_3; on lui doit les chefs-d'œuvre Yaśastilaka et le Nītivākyāmṛta; il était considéré comme un très grand sage, lettré et poète | hist. np. de Somadeva_2, alchimiste du Gujarat du 12⟨sup⟩e⟨/sup⟩ siècle, auteur du Rasendracūḍāmaṇi.
somanātha [nātha] m. géo. np. de Somanātha «Maître de Soma», premier parmi les 12 signes radieux de Śiva [jyotirliṅga]; on dit qu'il fut établi dans un temple en or par Soma à Somanāthapattana, pour remercier Śiva d'avoir adouci la malédiction de Dakṣa; son liṅga était suspendu dans les airs par magnétisme; un temple moderne fut reconstruit à l'indépendance de l'Inde | hist. np. de Somanātha_1, musicologue du 17⟨sup⟩e⟨/sup⟩ siècle, auteur du Rāgavibodha.
somanāthapattana [pattana] n. géo. np. de Somanāthapattana «Ville de Śiva Maître de la Lune», célèbre pour ses magnifiques portes et les nombreux trésors de son temple; elle fut pillée par Mahmud de Ghazni en 1025, saccagée de nouveau en 1297 et 1394, et finalement détruite par Aurangzeb en 1706; mod. Somnath Patan sur la côte du Gujarāt.
somapura [pura] n. géo. np. du grand monastère bd. de Somapura au Bengale (mod. Paharpur) établi par le roi Dharmapāla_1 au 8⟨sup⟩e⟨/sup⟩ siècle; il brûla lors d'une guerre au 11⟨sup⟩e⟨/sup⟩ siècle, fut reconstruit, et abandonné au 13⟨sup⟩e⟨/sup⟩ siècle lors des invasions musulmanes.
somarāma [rāma] m. géo. np. de Somarāma, grand lieu de pélerinage shivaïte à Rāmacandrapura; c'est un pañcarāmakṣetra, on dit que le śivaliṅga Someśvara y fut installé par Candra lui-même.
somayājin [yājin] a. m. n. f. somayājinī soc. qui effectue un sacrifice de soma | hist. np. du mathématicien et astronome Nīlakaṇṭha_3 Somayājī, auteur du Tantrasaṃgraha (1445–1545).
somaśambhupaddhati [paddhati] f. lit. np. de la Somaśambhupaddhati, manuel de rituel śaiva dû à Somaśambhu.
somaśambhu
somaśambhu
somaśravas [śravas] m. myth. [Mah.] np. de Somaśravā «Gloire de l'astre Lune», fils d'un ermite et d'une serpente qui avait absorbé de sa semence; le roi Janamejaya le prit comme chapelain [purohita].
someśvara [īśvara] m. géo. np. du śivaliṅga Someśvara, établi au pañcarāmakṣetra Somarāma par Candra | hist. np. du roi Someśvara_1, de la dynastie des Cālukyās de l'Ouest, fils de Jayasiṃha_3; il régna de 1042 à 1068; il combattit sans succès les empereurs Colās; il fonda la ville de Kalyāṇī, dont il fit sa capitale; il se suicida en se noyant dans la Tuṅgabhadrā | hist. np. du roi Someśvara_2, fils aîné du précédent; il régna à Kalyāṇī de 1068 à 1076, quand il fut détrôné par son jeune frère Vikramāditya_6 | hist. np. du roi Someśvara_3, fils de Vikramāditya_6; il régna à Kalyāṇī de 1126 à 1138; on lui attribue l'œuvre encyclopédique Mānasollāsa, probablement composée par ses poètes de cour; Jagadhekamalla_2 lui succéda.
soma
soma
√ स्पृह् spṛh v. [10] pr. (spṛhayati) pfp. (spṛhaṇīya) désirer; espérer; être anxieux de, être avide de, être attiré par ⟨dat. g. acc.⟩ | envier, jalouser ⟨dat. g. acc.⟩ | gr. σπερχω; ang. spring; all. springen.
√ स्पृश् spṛś_1 v. [6] pr. (spṛśati) pr. md. (spṛśate) pft. (pasparśa) pp. (spṛṣṭa) ppr. (spṛṣat) pfp. (spṛśya) pf. (upa, sam) toucher; manier; percevoir par le toucher | atteindre (d'un mal); prendre pour cible | asperger | ang. to sprinkle; fr. asperger.
hastaṃ spṛś donner la main.
ṣoḍaśavarṣavayo'vasthāmaspṛśat il avait atteint l'âge de 16 ans.
hastaṃ spṛś donner la main.
ṣoḍaśavarṣavayo'vasthāmaspṛśat il avait atteint l'âge de 16 ans.
√ स्पन्द् spand v. [1] pr. md. (spandate) pp. (spandita) aor. md. [5] (aspandiṣṭa) pf. (pari) frémir, remuer, s'agiter; palpiter, vibrer, trembler | entrer en mouvement, venir au monde, vivre — ca. (spandayati) faire frémir; animer.
spandakārikā [kārikā] f. pl. spandakārikās lit. np. des Spandakārikās «Strophes sur la Vibration (de la Conscience)»; ces strophes [kārikās] commentent le Śivasūtra, et constituent un traité de phil. non dualiste [advaita]; elles furent composées par Kallaṭa (9⟨sup⟩e⟨/sup⟩ siècle) sous la direction de son maître Vasugupta; son fils Mukula en fit un commentaire.
spandanirṇaya [nirṇaya] m. lit. np. du Spandanirṇaya «Identification de la Vibration», commentaire des Spandakārikās dû à Kṣemarāja.
spanda
spanda
√ स्पर्ध् spardh v. [1] pr. md. (spardhate) pp. (spardhita) pf. (prati) rivaliser, être en compétition avec ⟨i.-saha⟩ (pour ⟨loc.⟩).
स्पर्श sparśa [act. spṛś_1] m. toucher, contact; sensation tactile; perception, tangibilité | phil. [sāṃkhya] la perception [tanmātra] du toucher [tvak]; son régent [niyantṛ] est Vāyu | phil. [vaiśeṣika] la propriété [guṇa] du toucher | bd. le contact, 6⟨sup⟩e⟨/sup⟩ cause de souffrance [pratītyasamutpāda] | sentiment, sensation; état émotionnel | attouchement; contact sexuel | phon. point d'articulation (kaṇṭhya, tālavya, mūrdhanya, dantya, oṣṭhya) | phon. consonne de contact, occlusive (il y en a 25, de ka à ma); cf. spṛṣṭa — ifc. qui touche, qui atteint.
√ स्पश् spaś_1 [relié à paś] pft. md. (paspaśe) aor. md. [4] (aspaṣṭa) pp. (spaṣṭa) regarder, observer; épier — ca. (spāśayati) ca. md. (spāśayate) montrer | lat. specio; ang. spy; fr. épier, spectacle.
स्फटिक sphaṭika m. cristal de roche.
√ स्फा sphā v. [1] pr. md. (sphāyate) pp. (sphīta) ppr. (spāyat) grossir, engraisser; gonfler; prospérer.
√ स्फल् sphal v. [1] pr. (sphalati) pf. (ā) trembler, vibrer | lat. fallo; ang. to fall; all. fallen.
स्फोट sphoṭa [act. sphuṭ] m. éclatement, crevaison, explosion; déploiement | phil. processus cognitif; révélation d'un concept, jaillissement subit du sens d'une énonciation | phil. son subtil; essence de la parole non encore manifeste; pouvoir évocatif d'un mot ou d'une phrase, véhicule de son sens dans l'esprit | gram. [Bhartṛhari] signe linguistique, alliant signifiant [dhvani] et signifié [artha] en une unité de sens — f. sphoṭā capuchon de cobra déployé.
sphoṭanirūpaṇa [nirūpaṇa] n. gram. np. du Sphoṭanirūpaṇa «Investigation du pouvoir évocatif», œuvre d'Āpadeva.
sphoṭatattva
sphoṭatattva
sphoṭavāda [vāda] m. phil. thèse de Bhartṛhari postulant l'existence d'une unité de sens indivisible [abheda] inhérente à un mot ou à une phrase | lit. np. du Sphoṭavāda «Doctrine du pouvoir évocatif», œuvre de Nāgeśa.
√ स्फुट् sphuṭ v. [6] pr. (sphuṭati) v. [1] pr. (sphoṭati) fut. (sphuṭiṣyati) aor. [5] (asphoṭīt) pp. (sphuṭita) se déchirer, se fendre; éclater, exploser | s'ouvrir (fleur), s'épanouir — ca. (sphoṭayati) pp. (sphoṭita) faire éclater; fendre, diviser; détruire; crever (yeux).
√ स्फुर् sphur v. [6] pr. (sphurati) pp. (sphurita) pf. (nis, vi) trembler, vibrer, frémir, palpiter (œil, lèvre) | étinceler, scintiller; se révéler, apparaître subitement | sauter, bondir — ca. (sphorayati) tirer, bander (arc); faire briller; vanter, couvrir de louanges | lat. sperno; ang. spurn.
√ स्रंस् sraṃs v. [1] pr. md. (sraṃsate) tomber.
स्रग् srag iic. de sraj.
srotāpanna [āpanna] a. m. n. f. srotāpannā bd. titre de qualification spirituelle: [«celui qui est entré dans le flot»] (qui mène au nirvāṇa) en se libérant des trois entraves: la croyance en la réalité du soi, le scepticisme et l'attachement aux rites; il se conduit bien en actes, en paroles et en pensées | pali sotapanna.
srota
srota
√ स्रु sru v. [1] pr. (sravati) pp. (sruta) pf. (ā, pari, pra, sam) couler, s'écouler, se répandre; jaillir de, émaner de ⟨abl.⟩ | fuir (d'un récipient), disparaître; venir avant terme, avorter — ca. (srāvayati) faire couler, verser | gr. ρεω; all. Strom; ang. stream.
स्रुक् sruk cf. sruc.
√ स्तॄ stṝ v. [9] pr. (stṛṇāti) pr. md. (stṛṇīte) v. [5] pr. (stṛṇoti) pr. md. (stṛṇute) pp. (stīrṇa, stṛta) pf. (anu, ā, upa, pra, vi) étendre, étaler, épandre; joncher, couvrir de ⟨i.⟩ | étendre à terre, tuer | lat. sterno; ang. to strew.
स्तम्बे stambe [loc. stamba] iic. .
√ स्तम्भ् stambh v. [9] pr. (stabhnāti) pp. (stabdha) pf. (ut, vi) fixer, soutenir, étayer, consolider, affermir | arrêter, figer, immobiliser, paralyser — ca. (stambhayati) pp. (stambhita) fixer, étayer; arrêter, immobiliser.
स्तन stana m. sein, mamelle, pis.
स्थण्डिल sthaṇḍila [relié à sthala] n. soc. aire sacrificielle, site rituel véd. | sol en terre battue; champ — a. m. n. f. sthaṇḍilā qui dort à même le sol (en pénitence).
śrīmadādyākālikāyāḥ devatāyāḥ sthaṇḍilāya namaḥ [Mahānirvāṇatantra] Honneur à l'aire sacrée de la Déesse, la révérée Kālikā primordiale.
śrīmadādyākālikāyāḥ devatāyāḥ sthaṇḍilāya namaḥ [Mahānirvāṇatantra] Honneur à l'aire sacrée de la Déesse, la révérée Kālikā primordiale.
स्थाणु sthāṇu [sthā_1-nu] a. m. n. f. ferme, fixe, immuable | tronc d'arbre, pilier, poteau, colonne | soc. mât du rituel vājapeya — m. myth. np. de Sthāṇu «Pilier (de feu)», l'un des 11 souffles divins [marut]; épith. de Śiva; son signe [tejoliṅga] est adoré comme Aruṇācaleśvara.
sthāṇuṃ vande je rends hommage à Śiva-Sthāṇu.
sthāṇuṃ vande je rends hommage à Śiva-Sthāṇu.
sthāṇvīśvara [īśvara] m. géo. np. de Sthāṇvīśvara «Seigneur du Pilier ardent», liṅga de fondation de Sthāneśvara.
sthāṇu
sthāṇu
√ स्था sthā_1 v. [1] pr. (tiṣṭhati) pr. md. (tiṣṭhate) pft. (tasthau) pft. md. (tasthe) aor. [1] (asthāt) pp. (sthita) ppr. (tiṣṭhat) ppft. (tasthivas) pf. (adhi, anu, abhi, ava, ā, ut, upa, ni, pra, prati, sam) se tenir debout; se tenir immobile | rester, demeurer; persister, subsister, durer; s'arrêter, attendre | être présent, exister; être à un certain endroit | s'appuyer sur | s'occuper, être occupé à, pratiquer; suivre | s'offir à ⟨dat.⟩ — ps. (sthīyate) demeurer debout — ca. (sthāpayati) aor. [3] (atiṣṭhipat) mettre, placer; nommer, établir; arrêter; offrir la présidence | gr. εστην; lat. sto; all. stehen; ang. to stand; fr. stable.
anyathā sthā se comporter autrement.
maunena sthā garder le silence.
samaṃ sthā traiter qqn. ⟨loc.⟩ sur un pied d'égalité.
sukhaṃ sthā se sentir à l'aise.
tiṣṭhatu tiṣṭhet laissons cela, soit!
śāsane tiṣṭha bhartuḥ suis les instructions du maître
chāttrāya tiṣṭhate kanyā la jeune fille s'offre à l'écolier
anyathā sthā se comporter autrement.
maunena sthā garder le silence.
samaṃ sthā traiter qqn. ⟨loc.⟩ sur un pied d'égalité.
sukhaṃ sthā se sentir à l'aise.
tiṣṭhatu tiṣṭhet laissons cela, soit!
śāsane tiṣṭha bhartuḥ suis les instructions du maître
chāttrāya tiṣṭhate kanyā la jeune fille s'offre à l'écolier
स्था sthā_2 cf. stha.
स्थाम sthāma iic. de sthāman.
स्थान sthāna [act. sthā_1] n. posture, position; état, rang, fonction, dignité, grade; condition | séjour, résidence, demeure, siège; trône | pièce, chambre | continuation, statu quo (tant que ⟨i.⟩) | site, localité, emplacement, lieu, endroit, place; province, région, domaine | place qui convient; forteresse | défense de la position par une troupe (opp. charge [yuddha]) | occurrence, cas, section; occasion, cause | phon. position d'articulation; cf. utpattisthāna — ifc. à la place de, qui tient lieu de, qui joue le rôle de; représenté par.
sthāne adv. à propos, avec raison; à bon escient, de manière appropriée | à la place de, au lieu de ⟨g. iic.⟩.
sthānesthāne var. sthānesthāneṣu à différents endroits, de ça de là.
yathāsthānam adv. chacun à sa place.
sthāne adv. à propos, avec raison; à bon escient, de manière appropriée | à la place de, au lieu de ⟨g. iic.⟩.
sthānesthāne var. sthānesthāneṣu à différents endroits, de ça de là.
yathāsthānam adv. chacun à sa place.
sthānacitra [citra] n. lit. poésie savante [varṇacitra] avec des contraintes sur les familles de phonèmes utilisés.
agā gāṅgāṅgakākākagāhakāghakakākahā | ahāhāṅka khagāṅkāgakaṅkāgakhagakākaka | (tout en gutturales) Ô voyageur, qui te baignes dans le courant tortueux des vagues du Gange; tu ne connais pas le triste son des souffrances du monde; ty peux aller jusqu'au Mont Meru; tu n'es pas sous l'empire des sens trompeurs; toi, qui dissipe les péchés, es venu en ce pays.
agā gāṅgāṅgakākākagāhakāghakakākahā | ahāhāṅka khagāṅkāgakaṅkāgakhagakākaka | (tout en gutturales) Ô voyageur, qui te baignes dans le courant tortueux des vagues du Gange; tu ne connais pas le triste son des souffrances du monde; ty peux aller jusqu'au Mont Meru; tu n'es pas sous l'empire des sens trompeurs; toi, qui dissipe les péchés, es venu en ce pays.
स्थानि sthāni iic. de sthānin.
स्थाप् sthāp [ca. sthā_1] v. [10] pr. (sthāpayati) pp. (sthāpita) pfp. (sthāpya) abs. (sthāpayitvā) mettre, placer; nommer, établir; arrêter — ps. (sthāpyate) être placé.
स्थापयित्वा sthāpayitvā [abs. sthāp] ind. ayant placé, ayant établi, ayant arrêté.
स्थायि sthāyi iic. de sthāyin.
sthāyibhāva [bhāva] m. état d'esprit durable; sentiment stable | phil. [Nāṭyaśāstra] humeur, émotion de base; Bharatamuni en liste 8: le désir érotique [rati], l'humour [hāsa], la peine [śoka], la colère [krodha], le courage [utsāha], la peur [bhaya], le dégoût [jugupsā] et l'étonnement [vismaya]; ces émotions sont évoquées au théâtre par 8 modes esthétiques [rasa]; Udbhaṭa leur ajouta la quiétude [śama]; opp. vyabhicāribhāva.
sthāyi
sthāyi
स्थल sthala [stha-la] n. terre ferme, continent; éminence, plateau; terrain, sol | plancher; terrasse; endroit, lieu, emplacement, place; temple — m. chapitre, section d'un ouvrage — f. sthalī terrain vierge | éminence; plateau — f. sthalā tas; entassement de terre, tumulus | lat. locus; all. Stelle; fr. lieu.
स्थित sthita [pp. sthā_1] a. m. n. f. sthitā debout, immobile; qui attend | occupé à, qui fait; ferme, constant | qui se conforme, qui suit, qui est en charge; résolu, convaincu | présent, prêt, disponible; établi, admis, fixé | qui appartient à ⟨g.⟩; qui dépend de ⟨loc.⟩; qui mène à ⟨dat.⟩ — n. action de s'arrêter, de rester | gr. στατος; lat. status; fr. statut.
evaṃ sthite adv. cela étant, là dessus.
puraḥ sthite en cette imminence.
sthitaṃ tena il attendit.
upaviśya sthitaḥ il reste assis.
kathaṃ sthitāsi comment vas-tu?
evaṃ sthite adv. cela étant, là dessus.
puraḥ sthite en cette imminence.
sthitaṃ tena il attendit.
upaviśya sthitaḥ il reste assis.
kathaṃ sthitāsi comment vas-tu?
स्थिति sthiti [act. sthā_1] f. fait de se tenir debout bien droit; posture d'attente | séjour, résidence; situation, état permanent; position, rang | conduite, maintien; occupation, condition, existence | discipline, ordre, vertu; coutume, usage; règle, loi [«fait de rester dans les limites du devoir»] | phil. la préservation, l'une des 5 manifestations divines [pañcakṛtya].
sthityāṃ sthitaḥ qui reste dans sa situation, constant.
sthityāṃ sthitaḥ qui reste dans sa situation, constant.
sthūṇākarṇa a. m. n. f. sthūṇākarṇī aux oreilles pointues (not. vaches) — m. myth. np. du yakṣa Sthūṇakarṇa «aux oreilles en pointe», qui échangea son sexe avec Śikhaṇḍinī pour qu'elle devienne le transsexuel [klība] Śikhaṇḍī; Kubera le condamna à rester féminin | myth. [Mah.] arme magique avec laquelle Baladeva dévia la massue de Jarāsandha.
sthūlabhūta [bhūta] n. phil. [sāṃkhya] élément grossier ou matériel; syn. mahābhūta; opp. sūkṣmabhūta.
sthūlaśarīra [śarīra] n. phil. [vedānta] corps grossier de l'âme, formé d'annamayakośa et de prāṇamayakośa.
sthūlaśiras [śiras] m. myth. np. du ṛṣi Sthūlaśirāa «Grosse tête»; il maudit Rambhā, qui se réincarna comme la jument Aśvahṛdayā, au service du roi Śatadhanvā dans la ville de Mṛttikāvatī.
sthūla
sthūla
strīpratyaya [pratyaya] m. gram. suffixe de formation de thème féminin, affixé à une base nominale [prātipadikā].
strī
strī
√ स्तु stu v. [2] pr. (stauti) pft. (tuṣṭāva) fut. (stoṣyati) aor. [3] (atuṣṭavat) aor. [4] (astauṣīt) aor. [5] (astāvīt) aor. ps. (astāvi) pp. (stuta) pfp. (stutya, stāvya) ppr. ps. (stūyamāna) abs. (stutvā, -stutya) pf. (pra, sam) louer, célébrer, glorifier — ps. (stūyate) être loué — ca. (stāvayati) louer — ca. md. (stāvayate) faire célébrer — dés. (tuṣṭūṣati) pp. (tuṣṭūṣita) vouloir célébrer ou glorifier.
√ स्त्या styā var. stī v. [4] pr. md. (styāyate) pp. (styāna) durcir; se congeler; augmenter, s'étendre | répercuter (un son).
सुषुम्न suṣumna var. suṣumṇa [su_1-sumna] a. m. n. f. suṣumnā très aimable, très bon — f. suṣumṇā phil. [yoga] la voie psychique centrale [mārga] Suṣumṇā «Bonne prière», représentation de Sarasvatī_1 dans le microcosme; on y fait monter l'apānavāyu au moyen du mūlabandha; sa rencontre avec le prāṇavāyu provoque l'éveil de Kuṇḍalinī; cf. Iḍā, Piṅgalā.
सुषुप्ति suṣupti [su_1-supti] f. l'état [avasthā_2] de sommeil profond | phil. le troisième stade de conscience; cf. māṇḍūkyopaniṣad.
सु su_1 pf. bon, bien; beau, joli, agréable; très.
su siktaṃ tvayā Tu as bien arrosé.
su siktaṃ tvayā Tu as bien arrosé.
√ सु su_2 v. [5] pr. (sunoti) pp. (suta_1) pf. (adhi, ā) véd. presser, exprimer; pressurer (not. le soma pour le sacrifice).
सुब् sub iic. de sup.
सुबाहु subāhu [su_1-bāhu] a. m. n. f. qui a de beaux bras; aux bras puissants — m. myth. [Rām.] np. du rākṣasa Subāhu, fils de Sunda_1 et Tāṭakā, devenu rākṣasa par la malédiction d'Agastya; avec son frère Mārīca ils perturbèrent le sacrifice de Viśvāmitra; il fut tué par Rāma | myth. [Rām.] np. de Subāhu_1, fils du roi Śatrughna, qui lui donna la ville de Madhurā | myth. [Mah.] np. de Subāhu_2, fils de Dhṛtarāṣṭra, roi des Cedayas.
subahudhā [-dhā] adv. souvent, fréquemment.
subhāṣitāvalī [āvalī] f. lit. np. de la Subhāṣitāvalī «Guirlande de proverbes», anthologie de dictons compilée par Vallabhadeva.
subhāṣita
subhāṣita
subhāṣitaratnabhāṇḍāgāra [ratnabhāṇḍāgāra] n. lit. np. du Subhāṣitaratnabhāṇḍāgāra (SRB.), anthologie moderne de proverbes due à Nārāyaṇa Rāma ācārya; aussi appelée Subhāṣitaratnakhaṇḍamañjūṣā.
सुभद्र subhadra [su_1-bhadra] a. m. n. f. subhadrā excellent, glorieux, magnifique — f. subhadrā myth. [Mah.] np. de Subhadrā «la Glorieuse», fille chérie de Vasudeva et de Devakī, sœur de Kṛṣṇa; elle devint seconde épouse d'Arjuna qui l'enleva avec l'assentiment de son frère; pour vaincre la jalousie de Draupadī, elle se présenta à elle à Indraprastha en tenue de vachère; elle enfanta d'Abhimanyu; cf. Citrā_1.
सुभूति subhūti [su_1-bhūti] f. bien-être — m. bd. np. de Subhūti, disciple du Buddha; cf. Vajracchedikā | hist. np. du lexicographe Subhūti_1 ou Subhūticandra, auteur de la Kavikāmadhenu, commentaire de l'Amarakoṣa.
सुदाम sudāma [su_1-dāman_1] m. myth. [BhP.] np. de Sudāma ou Sudāman «Généreux», jeune brâhmane compagnon d'étude [gurukula] et ami intime de Kṛṣṇa pendant sa jeunesse à Vṛndāvana, chez le maître Sāndīpani; il était pauvre, se maria, et vécut avec sa famille dans la misère; son épouse Suśīlā l'incita à rendre visite à Kṛṣṇa, devenu roi à Dvārakā; il avait honte de lui apporter en cadeau quelques flocons de riz, mais celui-ci l'honora comme un hôte de marque, lui lava les pieds et le couvrit de présents; à son retour sa modeste hutte était devenue un palais; cf. Kucela | pl. nom d'un peuple — f. sudāmā myth. np. de Sudāmā, l'une des nourrices de Skanda.
सुदास sudāsa m. hist. [RV.] np. du roi Sudāsa du peuple Tṛtsu, fils de Divodāsa_1; vainqueur de la bataille des 10 rois [dāśarājña], il permit aux Bharatās de s'établir au Kurukṣetra | myth. [Mah.] np. du roi d'Ayodhyā Sudāsa_1, fils de Sarvakāma, père de Kalmāṣapāda.
सुदक्षिण sudakṣiṇa [su_1-dakṣiṇa] a. m. n. f. sudakṣiṇā adroit | courtois, poli; sincère, franc | généreux envers les prêtres — m. myth. [BhP.] np. de Sudakṣiṇa, fils de Pauṇḍraka; pour venger son père, il implora Śiva, qui lui donna le mantra pour créer le monstre Dakṣiṇāgni, qui échoua à combattre Kṛṣṇa, et finit par se retourner contre lui — f. sudakṣiṇā myth. np. de Sudakṣiṇā «Généreuse envers les prêtres», épouse de Dilīpa_2, mère de Raghu.
सुदर्शन sudarśana [su_1-darśana] a. m. n. f. sudarśanā beau, gracieux, agréable [«plaisant au regard»] — m. n. myth. np. de Sudarśana «Magnifique», personnifiant le cakra ou disque flamboyant, arme solaire de Viṣṇu; aussi appelé Vajranābha ou Cakrapuruṣa; il est issu du barattage de la mer de lait [kṣīrodamathana]; ou [VP.] Viśvakarmā le façonna avec les copeaux obtenus en rabotant l'éclat du Soleil; [Mah.] Agni le donna à Kṛṣṇa après le khāṇḍavadahana | myth. épith. de Śiva «le Gracieux» | myth. [BhP.] np. du vidyādhara Sudarśana_1, génie céleste de grande beauté, mais très vaniteux; pour s'être moqué de la laideur d'Aṅgirā celui-ci le maudit à renaître comme un démon serpent au bord de la Yamunā; un jour il attaqua Nanda, mais Kṛṣṇa le toucha du pied et il retrouva sa forme céleste, libéré de sa malédiction | myth. [Rām.] np. du roi d'Ayodhyā Sudarśana_2, fils de Śaṅkhaṇa, père d'Agnivarṇa | lit. [Hitopadeśa] np. du roi (fictif) Sudarśana_3.
सुदेष्ण sudeṣṇa [su_1-deṣṇa] a. m. n. f. sudeṣṇā généreux — m. myth. np. de Sudeṣṇa «Généreux», un fils de Kṛṣṇa — f. sudeṣṇā myth. np. de Sudeṣṇā «Généreuse», épouse du roi Bali; elle enfanta de l'ascète Dīrghatamā les rois Aṅga_1, Vaṅga, Kaliṅga_1, Puṇḍra, Śuṅga et Suhma, qui donnèrent leurs noms aux royaumes corr. | myth. [Mah.] np. de la reine Sudeṣṇā_1, épouse du roi Virāṭa; son frère Kīcaka était le commandant de l'armée; pendant sa dernière année d'exil, Draupadī était à son service, dissimulée comme la sairandhrī Mālinī_1.
sudhālaharī [laharī] f. lit. np. de la Sudhālaharī «Vague de nectar», poème d'éloges au Soleil de Jagannātha_1.
sudhā
sudhā
सुधन्वन् sudhanvan [su_1-dhanvan] m. myth. np. de Sudhanvā «Habile à l'arc», fils d'Aṅgirā; [Mah.] Virocana et lui s'éprirent de la même fille; ils demandèrent à Prahlāda de les arbitrer; Sudhanvā, craignant que celui-ci ne favorise son fils, lui rappela la terrible punition pour un menteur (Indra leur éclate le crâne); après consultation de Kaśyapa, Prahlāda déclara que Sudhanvā était de plus noble origine et avait ainsi préséance | myth. [Rām.] np. du roi Sudhanvā_1, qui régnait à Saṃkāśyā; il attaqua Mithilā pour prendre l'arc Ajagava au roi Janakarāja, mais ce dernier le tua et donna sa capitale à son frère Kuśadhvaja_1.
सुदि sudi cf. śudi.
सुग्रीव sugrīva [su_1-grīvā] m. myth. [Rām.] np. de Sugrīva «Joli Cou», roi des singes, allié de Rāma contre Rāvaṇa; on le dit fils de Sūrya [Ravinandana], et capable de changer de forme à volonté; il combattit son frère aîné Vālī, qui le détrôna et l'exila, mais fut réinstallé dans sa capitale de Kiṣkindhā par Rāma à la mort de celui-ci; il fut vaincu par Kumbhakarṇa; cf. Rūmā | myth. [PP.] np. de Sugrīva_1, «à la Belle Encolure», l'un des 4 chevaux du char de Kṛṣṇa, de couleur jaune.
सुह्म suhma m. myth. np. du roi Suhma, fils de Dīrghatamā et Sudeṣṇā | géo. np. du pays de Suhma, à l'ouest du Bengale (mod. district de Bankura) | pl. les Suhmās, ses habitants.
सुकेतु suketu [su_1-ketu] a. m. n. f. très brillant | myth. [Rām.] np. de Suketu, le «Très brillant» roi des génies [yakṣa]; après une longue ascèse, Brahmā lui accorda d'engendrer une fille Tāṭakā forte comme 1000 éléphants; il la maria à Sunda_1 | myth. [BhP.] np. du roi Suketu_1 Janaka, fils de Nandivardhana, père de Devarāta.
सुख sukha [su_1-kha] a. m. n. f. sukhā facile, agréable; joyeux, heureux — n. joie, bonheur, plaisir; confort, prospérité; opp duḥkha | phil. [vaiśeṣika] la propriété [guṇa] du plaisir | chance — f. cf. sukhā — v. [11] pr. md. (sukhāyate) éprouver du plaisir — v. [11] pr. (sukhyati) rendre heureux.
sukham adv. heureusement; tranquillement, facilement; aisément, à l'aise; volontiers, avec plaisir.
kadalīsukham aussi facilement que (d'attraper) une banane.
sukham ... na punar plutôt ... que.
sukham asūn api saṃtyajanti na punaḥ pratijñām Ils préfèrent renoncer à la vie plutôt qu'à un serment.
sukhena var. sukhāt adv. aisément, commodément.
mahatā sukhena avec grand plaisir.
sukhaṃ kṛ faire plaisir à ⟨g.⟩.
sukhaṃ dā donner du plaisir.
sukhā kṛ rendre heureux.
sukhībhū se réjouir.
sa bhaviṣyati sukhaṃ hantum il sera facile à tuer.
sukham adv. heureusement; tranquillement, facilement; aisément, à l'aise; volontiers, avec plaisir.
kadalīsukham aussi facilement que (d'attraper) une banane.
sukham ... na punar plutôt ... que.
sukham asūn api saṃtyajanti na punaḥ pratijñām Ils préfèrent renoncer à la vie plutôt qu'à un serment.
sukhena var. sukhāt adv. aisément, commodément.
mahatā sukhena avec grand plaisir.
sukhaṃ kṛ faire plaisir à ⟨g.⟩.
sukhaṃ dā donner du plaisir.
sukhā kṛ rendre heureux.
sukhībhū se réjouir.
sa bhaviṣyati sukhaṃ hantum il sera facile à tuer.
sukhabodha [bodha] f. compréhension facile | sensation de plaisir.
bālānāṃ sukhabodhāya pour la compréhension aisée des enfants | [Tarkasaṃgraha] à l'usage des débutants.
bālānāṃ sukhabodhāya pour la compréhension aisée des enfants | [Tarkasaṃgraha] à l'usage des débutants.
sukhaprati [prati] ind. une parcelle de plaisir.
सुमहा sumahā iic. de sumahat.
सुमनस् sumanas [su_1-manas] a. m. n. f. bienveillant, aimable, bien disposé | content, joyeux, à l'aise; d'humeur égale, sage | lit. np. du roi Sumanā, dont l'histoire est contée dans la Bṛhatkathā; il est transposé comme le roi Śūdraka_1 dans le roman Kādambarī de Bāṇa_2 qui en est inspiré — f. pl. sumanasas fleurs — v. [11] pr. md. (sumanāyate) devenir bienveillant.
सुमति sumati [su_1-mati] a. m. n. f. sage, avisé; versé dans ⟨g.⟩ — m. myth. [Rām.] np. du roi Sumati «le Sage», fils de Kakutstha_1; il reçut Viśvāmitra, Rāma et Lakṣmaṇa dans sa capitale de Viśālā | hist. np. du philosophe jaïne Sumati_1 (9⟨sup⟩e⟨/sup⟩ siècle) — f. bienveillance, faveur | plaisir à ⟨loc.⟩ | myth. [Rām.] np. de Sumati_2 «la Sage», fille d'Ariṣṭanemi, à la beauté incomparable; deuxième épouse de Sagara, elle lui donna 60000 fils qui, à la recherche du cheval du sacrifice de leur père, furent réduits en cendres par Kapila.
sumatinātha [nātha] m. jn. np. de Sumatinātha «Maître bienveillant», 5⟨sup⟩e⟨/sup⟩ tīrthaṅkara mythique; son corps est jaune d'or, son symbole est un oiseau ou une roue.
sumati
sumati
सुमित्र sumitra [su_1-mitra] a. m. n. f. sumitrā qui a de bons amis — m. myth. [JB.] np. de Sumitra «Bon ami», qui aida Indra à tuer Dīrghajihvī | lit. [DKC.] np. de Sumitra_1, fils de Dharmapāla_2, demi-frère aîné de Kāmapāla | np. de nombreux autres personnages — f. sumitrā myth. [Rām.] np. de Sumitrā «Bonne amie», épouse secondaire du roi Daśaratha, mère des jumeaux Lakṣmaṇa et Śatrughna.
सुमुख sumukha [su_1-mukha] n. jolie bouche; visage avenant — a. m. n. f. sumukhī qui a un joli visage; qui sourit | avenant, aimable; joyeux | de bonne humeur; bien disposé, favorable; gentil envers ⟨g.⟩ — a. m. n. f. sumukhā bien visée (flèche); qui a une grande ouverture — m. myth. [Mah.] np. du prince nāga Sumukha «au beau visage»; il est fils de Cikura, mis à mort par Garuḍa; Viṣṇu lui donna l'amṛta pour l'en protéger; il épousa Guṇakeśī «aux beaux cheveux».
sumukhena joyeusement.
sumukhena joyeusement.
सुन्द sunda m. myth. np. du démon [daitya] Sunda; [Mah.] Sunda et son frère Upasunda étaient des démons qui avaient obtenu de Brahmā de ne pouvoir être tués que l'un par l'autre; les dieux envoyèrent Tilottamā les séduire pour qu'ils s'entretuent | myth. [Rām.] np. du gandharva Sunda_1, il épousa la puissante yakṣī Tāṭakā, dont il eut pour fils Mārīca et Subāhu; un jour, ivre, il attaqua l'ermitage d'Agastya, et ce dernier le réduisit en cendres; Tāṭakā et ses fils voulurent le venger, et Agastya les maudit de devenir ogres [rākṣasa].
सुन्दर sundara a. m. n. f. sundarī beau, joli; plaisant, aimable, charmant — f. sundarī belle femme; cf. lokasundarī.
sundaram ind. très bien; exactement; d'accord.
sundarī nārī une belle femme.
sundaram ind. très bien; exactement; d'accord.
sundarī nārī une belle femme.
sundarakāṇḍa [kāṇḍa] n. lit. np. du Sundarakāṇḍa, 5⟨sup⟩e⟨/sup⟩ livre «plaisant» du Rām.; il décrit la visite de Hanumān à Laṅkā, sa rencontre avec Sitā, sa capture par Indrajit, et sa mise à feu du palais de Rāvaṇa.
sundare sundaro ramah sundare sundarī kathā | sundare sundarī sītā sundare sundaram vanam | sundare sundaram kavyam sundare sundarah kapiḥ | sundare sundaram mantram sundare kim na sundaram | Dans le plaisant livre, Rāma est plaisant, dans ce plaisant livre, l'histoire est plaisante; Dans le plaisant livre, Sītā est plaisante, dans ce plaisant livre, le bois est plaisant; Dans le plaisant livre, le poème est plaisant, dans ce plaisant livre, le singe est plaisant; Dans le plaisant livre, le mantra est plaisant, dans ce plaisant livre, quoi n'est pas plaisant?
sundare sundaro ramah sundare sundarī kathā | sundare sundarī sītā sundare sundaram vanam | sundare sundaram kavyam sundare sundarah kapiḥ | sundare sundaram mantram sundare kim na sundaram | Dans le plaisant livre, Rāma est plaisant, dans ce plaisant livre, l'histoire est plaisante; Dans le plaisant livre, Sītā est plaisante, dans ce plaisant livre, le bois est plaisant; Dans le plaisant livre, le poème est plaisant, dans ce plaisant livre, le singe est plaisant; Dans le plaisant livre, le mantra est plaisant, dans ce plaisant livre, quoi n'est pas plaisant?
supārśvanātha [nātha] m. jn. np. de Supārśvanātha «Maître au beau torse», 7⟨sup⟩e⟨/sup⟩ tīrthaṅkara mythique; son corps est vert, son symbole est un svastika et un cobra à 7 têtes.
supārśva
supārśva
सुप्रतीक supratīka [su_1-pratīka] a. m. n. f. supratīkā de belle apparence, joli; admirable — m. myth. np. de l'éléphant céleste Supratīka_1 «au large front», diggaja du Nord | myth. [Mah.] np. de Supratīka_2, éléphant de guerre du roi Bhagadatta; il écrasa le char de Bhīma et manqua de le massacrer.
सुप्रयुक्त suprayukta [su_1-prayukta] a. m. n. f. suprayuktā bien utilisé; bien conçu, bien planifié; bien administré, bien organisé | bien envoyé (flèche).
ekaḥ śabdaḥ samyak jñātaḥ śāstrānvitaḥ suprayuktaḥ svarge loke kāmadhuk bhavati iti [Patañjali_1] Un mot utilisé à bon escient et correctement compris produit la connaissance comme la vache céleste exhauce nos vœux.
ekaḥ śabdaḥ samyak jñātaḥ śāstrānvitaḥ suprayuktaḥ svarge loke kāmadhuk bhavati iti [Patañjali_1] Un mot utilisé à bon escient et correctement compris produit la connaissance comme la vache céleste exhauce nos vœux.
सुरा surā [su_2] f. boisson spiritueuse, alcool; not. bière de riz | myth. liqueur produite lors du barattage de la mer de lait [kṣīrodamathana]; np. de Surā ou Surādevī, sa personnification, fille de Varuṇa; cf. Vāruṇī.
सुरभि surabhi [su_1-rabh] a. m. n. f. surabhi f. surabhī [«qui affecte plaisamment»] odoriférant, parfumé; agréable, charmant — m. printemps; jasmin — f. var. surabhī myth. np. de Surabhi ou Surabhī «la Parfumée», vache céleste créée par Dakṣa, épouse de Kaśyapa, mère des Rudrās, de Rohiṇī_2 et de Gandharvī; elle s'incarna sur terre comme Rohiṇī_3 | myth. np. de Surabhī_1, fille de Kaśyapa et Krodhavaśā; elle engendra la race des vaches — n. parfum.
surabhi kṛ parfumer.
surabhi kṛ parfumer.
surapāla [pāla] m. hist. np. de Surapāla, médecin de la cour de Rāmapāla; on lui doit not. le Vṛkṣāyurveda; aussi appelé Sureśvara_1.
सुरस surasa [su_1-rasa] a. m. n. f. surasā juteux, plein de suc | savoureux, délicieux — f. surasā natu. bot. Ocymum sanctum, basilic sacré; syn. tulasī | myth. np. de Surasā, fille de Kaśyapa et Krodhavaśā; elle est la mère des hérons [kaṅka] | myth. épith. de Kadrū, fille de Dakṣa et épouse de Kaśyapa; elle est la mère de la race des serpents [nāga].
suratamañjarī [mañjarī] f. myth. np. de la nymphe [apsaras] Suratamañjarī «Bouquet de volupté»; elle fut maudite par Mārkaṇḍeya, et transformée en une chaîne d'argent.
sureśvara [īśvara] m. hist. np. du lettré [ācārya] Sureśvara «Divin seigneur», nom de renonçant de Maṇḍana Miśra, philosophe du 9⟨sup⟩e⟨/sup⟩ siècle; champion de la doctrine pūrvamīmāṃsā, il perdit un débat avec Śaṃkara_1, devint son élève et se convertit à la doctrine advaita; on lui doit notamment la Sphoṭasiddhi, la Brahmasiddhi, et la Naiṣkarmyasiddhi | hist. np. de Sureśvara_1, épith. de Surapāla
सुसन्धि susandhi [su_1-sandhi] m. myth. [Rām.] np. du roi d'Ayodhyā Susandhi, fils de Māndhātā, père de Dhruvasandhi et Prasenajit_1.
सुतराम् sutarām [compar. su_1] adv. très bien; plus encore.
na sutarām adv. pas très bien.
mā sutarām adv. nullement.
na sutarām adv. pas très bien.
mā sutarām adv. nullement.
√ सू sū_1 v. [1] pr. (savati) v. [6] pr. (suvati) v. [2] pr. md. (sūte) pp. (sūta_1, suta_2) pf. (pra) inciter; imprimer une impulsion, mettre en mouvement; créer | concevoir, enfanter; produire | gr. υιος; all. Sohn; ang. son.
√ सूच् sūc v. [10] pr. (sūcayati) pp. (sūcita) annoncer, faire connaître; indiquer, désigner | suggérer; représenter (not. au théâtre).
√ सूद् sūd [relié à svad] v. [10] pr. (sūdayati) pp. (sūdita) pf. (ni) arranger; préparer; effectuer | mettre un terme à, tuer, détruire.
sūkṣmāgama [āgama] n. lit. np. du Sūkṣmāgama, manuel de rituel shivaïte [śaivāgama]; il est considéré comme l'une des 28 écritures révélées du śaivasiddhānta.
sūkṣma
sūkṣma
sūkṣmabhūta [bhūta] n. phil. [sāṃkhya] substance subtile, perception; syn. tanmātra; opp. sthūlabhūta.
sūkṣmaśarīra [śarīra] n. phil. [vedānta] corps subtil de l'âme, formé de manomayakośa et de vijñānamayakośa.
सूना sūnā f. abattoir; boucherie; massacre.
सूप sūpa m. sauce, soupe; bouillon, curry de légumes; ragoût.
सूरि sūri [svar_2] m. érudit; sage | jn. titre Sūri de lettré jaina; cf. Siṃhatilaka, Somadeva_1, Haribhadra.
सूर्मी sūrmī f. enclume.
सूर्य sūrya [vr. sura-ya] m. soleil | myth. np. du «Divin» Sūrya, dieu Soleil; il est le Radieux [Āditya] fils d'Aditi et de Dyau (ou [Rām.] Kaśyapa); il est Resplendissant [Vivasvān]; à son lever sous son aspect d'Incitateur [Savitā] il inspire les pensées; il est représenté tenant 2 lotus; [VP.] son char est tiré par 7 chevaux symbolisant les 7 jours de la semaine, et nommés d'après des mètres védiques: Gāyatrī_1, Bṛhatī_1, Jagatī, Uṣṇik, Triṣṭup, Anuṣṭup et Paṅkti; son cocher est Aruṇa l'Aurore; il est le gardien [dikpāla] de la direction du Sud-Ouest; de son épouse Conscience [Sañjñā] il engendra Manu-Vaivasvata, Yama et Yamī; de son substitut [Savarṇā] l'Ombre [Chāyā] il engendra Śani (Saturne) et Tapatī (Canicule); de Sañjñā-Saraṇyū transformée en jument il engendra les Aśvinau et Revanta; Viśvakarmā rabota le huitième de son éclat pour que Sañjñā puisse le supporter, et de ses copeaux façonna Sudarśana et les autres armes des dieux; Daṇḍī et Piṅgala sont ses serviteurs; ses temples principaux se trouvent à Konarak (mod. Orissa) et Modhera (mod. Gujarāt); cf. Arka, Khaga, Citraratha, Tapana, Dinakara, Bhānu, Bhāskara, Ravi — f. sūryā myth. np. de Sūryā, fille de Sūrya; elle accompagne les Aśvinau dans leur chariot; son mariage avec Soma est le prototype mythique de la cérémonie de mariage védique | gr. σειριος; lat. sol; fr. soleil.
sūryadāsa [dāsa] m. hist. np. du poète Sūryadāsa «Serviteur du Soleil» (16⟨sup⟩e⟨/sup⟩ siècle); il composa le vilomakāvya Rāmakṛṣṇakāvya vers 1580; il est sans doute l'inventeur de ce genre littéraire.
sūryagraha [graha] m. astr. soleil (en tant qu'influence astrale) | éclipse de soleil (en tant que phénomène); syn. sūryagrahaṇa | myth. épith. de Rāhu, démon des éclipses.
sūryaprabha [prabha] m. lit. [KSs.] np. du bon roi Sūryaprabha «Soleil resplendissant»; il régnait à Vakrolaka; son épouse était Sukhāvatī_2.
sūryapūjā [pūjā] f. soc. festival fêtant la guérison de la lèpre de Sāmba par Sūrya; on le célèbre à la sāmbadaśamī, pour souhaiter la bonne santé des enfants; cf. dhanuyātrā.
सूत् sūt [onomatopée] ind. snort.
सूत sūta_2 m. hérault, messager | cocher, conducteur de char, combattant d'un char | cocher royal, emploi élevé; son titulaire était souvent de père kṣatriya et de mère brāhmaṇī | myth. np. du sage Sūta, qui récita le Bhāgavatapurāṇa aux sages de la forêt de Naimiṣa; il l'avait entendu récité par Śuka au roi Parīkṣit | myth. np. de Sūta_1 Gosvāmī, qui donna sa vision du kaliyuga à Vyāsa pour composer le Bhaviṣyapurāṇa.
duḥsūta mauvais conducteur.
duḥsūta mauvais conducteur.
सूत्र sūtra [instr. sīv] n. fil, corde, cordon | soc. cordon sacré; cf. anantasūtra, brahmasūtra, yajñasūtra | phil. aphorisme, formule condensée; traité de rituel; cf. Yogasūtra | gram. formule, règle (de la grammaire de Pāṇini); formulaire | pl. sūtrāṇi bd. traité d'enseignement canonique | gram. règles de grammaire — v. [11] pr. (sūtrayati) composer un sūtra — v. [11] pr. md. (sūtrayate) mettre en forme de sūtra | fr. suture; pali sutta.
sūtradhāra [dhāra_1] m. architecte | directeur de compagnie théâtrale; il présente le prologue des pièces [pūrvaraṅga] | marionnettiste.
sūtrapāṭha [pāṭha] m. gram. np. du Sūtrapāṭha «Recueil des règles (de la grammaire de Pāṇini)»; syn. Aṣṭādhyāyī.
सूय sūya cf. sutya.
suvarṇabhūmi [bhūmi] f. géo. np. de Suvarṇabhūmi «Terre d'or», presqu'île de Sumatra; syn. Suvarṇadvīpa | mod. np. de l'aéroport Suwannaphum de Bangkok.
सुवर्ग suvarga cf. svarga.
suvidhinātha [nātha] m. jn. np. de Suvidhinātha «Maître des rites favorables», épith. de Puṣpadanta, 9⟨sup⟩e⟨/sup⟩ tīrthaṅkara mythique.
suvidhi
suvidhi
suvikrāntavikramaṇaparipṛcchā [vikramaṇa-paripṛcchā] f. lit. np. de la Suvikrāntavikramaṇaparipṛcchā, œuvre bd.
suvikrānta
suvikrānta
सुयोधन suyodhana [su_1-yodhana] m. myth. [Mah.] np. de Suyodhana «Bon guerrier», épith. de Duryodhana.
सुशील suśīla [su_1-śīla] a. m. n. f. suśīlā bien disposé; bon, aimable; vertueux | bien fait, bien formé — f. suśīlā myth. [BhP.] np. de Suśīlā «Vertueuse», épouse de Sudāma | myth. [HV.] np. de Suśīlā_1, une épouse de Kṛṣṇa | myth. [MP.] np. de Suśīlā_2, fille du roi de Kāśī, en laquelle Nārada se trouva transformé lorsqu'il demanda à Viṣṇu le secret de sa Māyā; elle épousa le roi du Vidarbha, vécut heureuse, eut de nombreux enfants; mais son père et son époux se livrèrent bataille, et toute sa famille périt; elle se jeta sur le bûcher de son mari, et redevint Nārada mystifié.
सुश्रुत suśruta [su_1-śruta] a. m. n. f. suśrutā célèbre, renommé | qu'on entend bien; appris avec plaisir — m. hist. np. de Suśruta, médeçin antique fameux; il écrivit la Suśrutasaṃhitā, présentée comme somme des leçons de Dhanvantari_1; le texte d'origine est antérieur au 3⟨sup⟩e⟨/sup⟩ siècle ant., le texte définitif fut fixé vers 500.
स्व sva pn. m. n. f. svā son, sa, ses | (pronom réfléchi, aux cas obliques) cf. ātman — a. m. n. f. svā propre, personnel — m. homme de sa propre famille, de son peuple [«l'un des siens»]; relation, ami, allié — n. son propre soi, son ego — m. n. son propre bien, sa fortune — f. svā soc. femme de sa propre caste | lat. sūs; fr. soi.
svīkṛ s'approprier.
svīkṛ s'approprier.
स्वः svaḥ iic. de svar_3.
स्वाभाविक svābhāvika [vr. svabhāva-ika] a. m. n. f. svābhāvikī nature, natifl; propre à sa nature; autonome; spontané | méd. se dit not. des maladies liées au grand âge | gram. irrégulier (se dit des formes spontanées non prévues par la règle); opp. vācanika | pl. bd. nom d'une école bd. — n. nature propre.
स्वाधिष्ठान svādhiṣṭhāna [sva-adhiṣṭhāna] n. phil. «le Siège du soi», 2⟨sup⟩e⟨/sup⟩ cakra du yoga tantr. situé au niveau des parties génitales; il est représenté par un lotus de 6 pétales rouges; un croissant y symbolise l'élément eau, et porte le bījamantra vaṃ; il contrôle le sens du goût; il est le centre psychique de la jouissance du soi.
स्वाध्याय svādhyāya [sva-adhyāya] m. soc. récitation privée (not. de textes sacrés, du Veda); c'est un pañcopāsana selon Rāmānuja | phil. la connaissance (acquise par la lecture des textes sacrés), une des disciplines [niyama] du yoga.
satyaṃ vada dharmaṃ cara svādhyāyānmā pramadaḥ [TU.] Dis la vérité, fais ton devoir, ne néglige pas tes études.
satyaṃ vada dharmaṃ cara svādhyāyānmā pramadaḥ [TU.] Dis la vérité, fais ton devoir, ne néglige pas tes études.
स्वाहा svāhā ind. excl. soc. gloire à ⟨dat.⟩! (accompagne l'oblation à une divinité); véd. prononcé en offrant le bois dans le feu dans le devayajña — f. myth. np. de Svāhā «Oblation», épouse d'Agni; elle prit la forme des épouses des 7 sages pour s'unir à lui et ainsi procréer Skanda.
śivāya svāhā gloire à Śiva!
agnaye svāhā agnaya idam na mama gloire à Agni! ceci est pour Agni, non pour moi.
śivāya svāhā gloire à Śiva!
agnaye svāhā agnaya idam na mama gloire à Agni! ceci est pour Agni, non pour moi.
स्वामि svāmi iic. de svāmin.
स्वामी svāmī [nom. svāmin] ind. titre [Svāmī] dans divers ordres religieux.
svāmīnārāyaṇa [nārāyaṇa] m. hist. np. de Svāmīnārāyaṇa, né Ghanṣyam Paṇḍe (1781–1830), fondateur de l'ordre religieux [saṃpradāya] éponyme; il quitta sa famille à 11 ans pour devenir l'ascète errant Nīlakaṇṭha Varṇi; il fut initié comme Sahajānanda Svāmī par Rāmānanda_1 Svāmī et s'établit à Gadhada au Gujarāt; il prônait la non-violence, le régime végétarien, l'interdiction de l'alcool, l'éducation des femmes, la suppression de la ségrégation des castes et du suicide des veuves [satī]; il fut déifié comme incarnation de Nārāyaṇa | mod. np. du temple Svāmīnārāyaṇa_1 Akṣaradhāman, inauguré à Delhi en 2005.
svāmī
svāmī
स्वामिन् svāmin [vr. sva-min] m. propriétaire, maître; seigneur, chef; roi, prince (de ⟨g. loc.⟩) | mari, amant | soc. précepteur spirituel, brâhmane éclairé; titre [Svāmī] dans divers ordres religieux — ifc. maître (honorifique) — f. svāminī maîtresse, princesse; favorite.
svasvāmibhāva gram. relation entre possesseur et possession.
svasvāmibhāva gram. relation entre possesseur et possession.
स्वार्थ svārtha [sva-artha] m. (son) propre destin, (ses) propres affaires, (sa) cause, (son) but | ses propres intérêts; travail égoïste; opp. paramārtha | substance propre; fin en soi, signification propre | phil. pléonasme — a. m. n. f. svārthā égoïste | destiné à son propre usage | gram. qui n'apporte pas de sens supplémentaire (se dit de certains suffixes formant des dérivés endocentriques); opp. anyapadārtha.
svārtham adv. pour soi-même.
svārtham adv. pour soi-même.
svātantryavāda [vāda] m. phil. doctrine de l'autonomie (du Soi), développée par le shivaïsme non dualiste [advaita] du Kaśmīra [trika]; c'est une théorie de la liberté par la reconnaissance [Pratyabhijñā].
svātantrya
svātantrya
स्वात्म svātma iic. de svātman.
svātmārāma [ārāma] a. m. n. f. svātmārāmā qui se contente du soi — m. hist. np. de Svātmārāma, nom religieux du nāthayogin Cintāmaṇi_1.
svātma
svātma
svabhāva [bhāva] m. disposition naturelle, nature innée ou spontanée; nature propre; caractère — f. svabhāvā ifc. nature propre de.
devosmi na cānyo'smi | brahmaivāham na śokabhāk | saccidānandarūpo'ham | nityamuktasvabhāvavān | Je ne suis autre que Dieu; pareil au brahman, je ne ressens pas de peine; je suis existence, conscience et joie; la libération éternelle est ma nature propre.
devosmi na cānyo'smi | brahmaivāham na śokabhāk | saccidānandarūpo'ham | nityamuktasvabhāvavān | Je ne suis autre que Dieu; pareil au brahman, je ne ressens pas de peine; je suis existence, conscience et joie; la libération éternelle est ma nature propre.
svabhāvasaukumārya [saukumārya] n. lit. beauté naturelle.
svacchandabhairavatantra [bhairava-tantra] n. lit. np. du Svacchandabhairavatantra, texte kaula.
svacchanda
svacchanda
√ स्वद् svad v. [1] pr. (svadati) pf. (ā) goûter, savourer, manger avec plaisir — pr. md. (svadate) être agréable au goût, plaire à ⟨dat. g.⟩ — ca. (svādayati) ca. (sādayati) rendre agréable au goût, assaisonner, cuire | gr. ηδυς; lat. suāvis; all. süss; ang. sweet; fr. suave.
svadhā [dhā_3] f. pouvoir personnel, autorité naturelle | état naturel; usage, coutume, environnement culturel; loi | lieu d'origine; chez-soi | soc. sacrifice aux dieux; not. offrande d'eau ou de beurre clarifié servant de libation aux ancêtres dans le pitṛyajña — interj. invocation de bénédiction en offrant la libation aux mânes [śrāddha].
svade du. ses deux résidences: sur Terre et au Ciel.
anusvadhām var. svadhāmanu adv. de son propre chef; naturellement, facilement, librement.
svadhākṛ soc. effectuer l'invocation rituelle svadhā.
svadhāstu interj. soc. que la libation soit bénéfique.
svade du. ses deux résidences: sur Terre et au Ciel.
anusvadhām var. svadhāmanu adv. de son propre chef; naturellement, facilement, librement.
svadhākṛ soc. effectuer l'invocation rituelle svadhā.
svadhāstu interj. soc. que la libation soit bénéfique.
svadharma [dharma] m. soc. son propre devoir; le devoir de sa classe sociale (opp. sādhāraṇadharma).
svadharma labh faire reconnaître ses droits.
śreyān svadharmo viguṇaḥ paradharmāt svanuṣṭhitāt [BhG.] Mieux vaut mal faire son propre devoir que d'exceller dans celui des autres.
svadharma labh faire reconnaître ses droits.
śreyān svadharmo viguṇaḥ paradharmāt svanuṣṭhitāt [BhG.] Mieux vaut mal faire son propre devoir que d'exceller dans celui des autres.
स्वगा svagā interj. soc. prospérité! (exclamation rituelle).
√ स्वन् svan v. [1] pr. (svanati) pp. (svanita) ca. (svanayati) sonner, résonner, retentir, émettre un bruit | lat. sonare; fr. sonner.
√ स्वप् svap v. [2] pr. (svapiti) v. [1] pr. (svapati) pft. (suṣvāpa) pp. (supta) ppr. (svapat) pf. (pra) dormir, s'endormir | se coucher pour s'endormir, être couché; être mort — ps. (supyate) être endormi | gr. υπνος; lat. sopor; ang. sleep; fr. soporifique.
mayā supyate var. svapimi je dors.
mayā supyate var. svapimi je dors.
स्वप्न svapna [act. svap] m. l'état [avasthā_2] de sommeil; rêve | phil. le deuxième stade de conscience; cf. māṇḍūkyopaniṣad | lat. somnus; fr. sommeil.
svapne en songe.
svapnaṃ dṛś [«voir en rêve»] rêver.
svapne en songe.
svapnaṃ dṛś [«voir en rêve»] rêver.
स्वर्ण svarṇa [contr. suvarṇa] n. or.
svarṇaroman [roman] m. myth. [BhP.] np. du roi Svarṇaromā «aux cheveux d'or», fils de Mahāromā, père de Hrasvaromā.
svarṇa
svarṇa
√ स्वर् svar_1 var. svṛ v. [1] pr. (svarati) pp. (svarita) bruire; émettre un son, résonner | sonner; chanter les louanges | gr. σηριγξ; lat. susurrus.
स्वर् svar_3 var. suvar [agt. svar_2] ind. ciel | [svarloka] myth. np. de Svar ou Svarga, le Ciel ou Paradis d'Indra, plus haut des 3 mondes célestes [lokatraya], habité par les dieux [deva], paradis des bienheureux; cf. vyāhṛti | excl. Ciel! (prononcé entre om et la gāyatrī).
bhūr bhuvar svar par la terre, les mondes et le ciel (exclamation rituelle [vyāhṛti]).
svaḥ prayātaḥ défunt (parti au ciel).
bhūr bhuvar svar par la terre, les mondes et le ciel (exclamation rituelle [vyāhṛti]).
svaḥ prayātaḥ défunt (parti au ciel).
स्वर svara [agt. svar_1] m. son, bruit; cri; accent, ton; note de musique | phil. [Abhinavagupta] musique comme redécouverte du Soi | phon. phonème, voyelle.
svaracitra [citra] n. lit. poésie savante [varṇacitra] avec des contraintes sur les voyelles utilisées.
uruguṃ dyuguruṃ yutsu cukruśustuṣṭuvuḥ puru | lulubhuḥ pupuṣurmutsu mumuhurnu muhurmuhuḥ | (‘u’ seule voyelle) Les dieux prirent refuge en Bṛhaspati, seigneur de la parole, chapelain des dieux aux cieux, lorsqu'ils partirent au combat; ils prièrent encore et encore qu'il demeure heureux et fort, et que son esprit ne s'égare pas.
uruguṃ dyuguruṃ yutsu cukruśustuṣṭuvuḥ puru | lulubhuḥ pupuṣurmutsu mumuhurnu muhurmuhuḥ | (‘u’ seule voyelle) Les dieux prirent refuge en Bṛhaspati, seigneur de la parole, chapelain des dieux aux cieux, lorsqu'ils partirent au combat; ils prièrent encore et encore qu'il demeure heureux et fort, et que son esprit ne s'égare pas.
स्वर्ग svarga var. suvarga [svar_3-ga_1] a. m. n. f. svargā qui va au Ciel; céleste — m. [svargaloka] myth. np. de Svarga le Ciel-de-Lumière, paradis d'Indra; cf. vaikuṇṭha | phil. [mīmāṃsā] félicité céleste comme fruit légitime du sacrifice; accomplissement suprême du désir de bonheur de l'homme, bonheur à l'état pur | lit. np. Svarga de la section [khaṇḍa] d'un purāṇa traitant de mythes de création.
svargārohaṇa [ārohaṇa] n. myth. montée au Ciel; [Mah.] not. montée au Ciel de Yudhiṣṭhira avec son propre corps.
svargārohaṇaparvan [parvan] n. lit. 18⟨sup⟩e⟨/sup⟩ livre du Mah., «de l'ascension au Ciel».
svargārohaṇa
svarga
svargārohaṇa
svarga
svasva [red.] iic. son ... respectif.
√ स्वञ्ज् svañj v. [1] pr. md. (svajate) pp. (svakta) pf. (pari) embrasser, encercler, presser dans ses bras — ca. (svañjayati) faire embrasser.
स्विद् svid_1 part. cl. pensez vous? vraiment? peut-être? n'importe.
āho svid ou bien.
kiṃ svid quoi donc?
kva svid n'importe où.
kaḥ svid n'importe qui.
āho svid ou bien.
kiṃ svid quoi donc?
kva svid n'importe où.
kaḥ svid n'importe qui.
√ स्विद् svid_2 v. [1] pr. md. (svedate) pp. (svinna) suer, transpirer — v. [4] pr. (svidyati) être en sueur — ca. (svedayati) faire transpirer | lat. sudor; ang. sweat; fr. sueur.
स्वी svī iiv. de sva.
syādvāda [vāda] m. phil. [jn.] agnosticisme jaïne; il postule la relativité de la vérité selon le point de vue [nayavāda] en proposant une logique modale selon différents modes de prédication qui permet de rendre compte de la nature multiforme de la réalité [anekāntavāda] et peut accommoder différentes présuppositions ontologiques, not. les sept aspects de la réalité [saptabhaṅgī].
स्यमन्तक syamantaka m. myth. [VP.] np. du joyau [maṇi] Syamantaka, favorable aux justes et néfaste aux méchants; il donne de l'or à qui l'adore avec dévotion, et protège des maladies; Sūrya le donna à Satrājit qui le donna à son frère Prasena, qui fut tué par un lion, tué à son tour par Jāmbavān; Kṛṣṇa, soupçonné à tort de vol, combattit ce dernier pendant vingt-huit jours et obtint le joyau, qu'il porte à son poignet | bd. np. d'un acteur d'une vie antérieure du Buddha, modèle de piété filiale, à rapprocher de Śravaṇakumāra.
√ स्यन्द् syand v. [1] pr. md. (syandate) pf. (ni) courir, se précipiter; couler, ruisseler, jaillir — ca. (syandayati) couler, courir; faire couler, faire courir.